漢世紀

在百年中國的滄桑巨變中，陶峙岳將軍是如天山般巍峨、昆侖般厚重的傳奇人物。廖兆暄先生以耄耋之年、如椽之筆，傾五年心血撰寫的這部紀傳體報告文學，照亮了一段波瀾壯闊卻常被塵封的史詩。陶峙岳生於1892年湖南寧鄉，十九歲投身辛亥革命，歷經北伐、淞滬會戰等重大歷史事件。1949年9月25日，時任國民黨新疆警備總司令的他，以超越黨派的大智大勇率十萬將士通電起義，使占中國版圖六分之一的廣袤土地免於戰火。1950年起，他與王震將軍並肩，帶領數十萬將士鑄劍為犁，在戈壁荒原上開創了人類屯墾戍邊史上絕無僅有的奇跡——新疆生產建設兵團。作者曾親任陶將軍秘書，親歷軍墾歲月，在將軍後人及袍澤後裔的鼎力相助下，讓許多鮮為人知的故事重見天日。值此新疆和平解放七十六周年、兵團軍墾七十五周年之際，這部作品既是歷史的真實記錄，也是文學的精美呈現，更是一座銘記先輩、傳承薪火的精神豐碑。

這本畫集收錄了梁佩鳳九十七幅水彩畫作。梁佩鳳曾於2015年出版過一本畫集，收錄的作品主要以線條與色彩構成；而此次的畫集則聚焦於水彩畫——一種顏料與水完美融合的藝術形式。雖然梁佩鳳在繪畫的造型與構圖上皆能掌握自如，但水彩對她而言仍是一項新的探索。唯有透過持續的實踐——多畫、多學，並在經驗中不斷琢磨，她才能逐步精進。畫集的最後一個部分，則收錄了梁佩鳳的傳統工筆國畫。This album is a collection of 97 watercolor paintings by Liang Peifeng.In 2015, Liang Peifeng published a collection of works primarily created with line and color. This current collection, however, focuses mainly on watercolor—an art form that embodies the perfect fusion of pigment and water. Although Liang Peifeng is adept at handling form and composition in her painting, watercolor remains a new exploration for her. Only through continuous practice—painting more, learning more, and refining her skills through experience—has she been able to improve.The final section of this collection features Liang Peifeng's traditional Chinese gongbi paintings.

◆卷三 對觀福音：第十四部 揀選保羅◆使徒行傳（9:15,16；26:16-18）• 主對亞拿尼亞說，你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。• 我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。• （向保羅說）你起來站著，我特意向你顯現，要派你作職事作見證。將你所看見的事，和我將要指示你的事，證明出來。• 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。• 我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒旦權下歸向上帝。• 又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。在新約聖經中，除了主耶穌，一個最突出的人物可能就是保羅。這是一個本來極熱衷猶太教，並且極力逼迫和參與殺害基督徒的人。但是卻被主耶穌揀選，作極重要的工作。包括：• 傳福音到當時的地極。• 啟示保羅，深知基督的奧秘。• 寫下十三卷書信，對基督徒信仰作深入和完整的教導。每個注意聖經的人，可能都多少想過和問過：• 主耶穌為什麼揀選這個人？• 給他的託付又是什麼？• 保羅怎麼完成主的託付？• 怎麼敢說：「你們該效法我，像我效法基督一樣」？• 一生的經歷，怎麼成為後世所有基督徒的最佳楷模？對這些問題的認識，都是對基督徒的生命成長、信心、和傳福音，極寶貴的參考和資料。感謝上帝，在『認識基督奧秘』的系列中，賜下主耶穌對保羅揀選的認識。求上帝帶領，讓這本書成為每一個基督徒的幫助。感謝上帝。感謝主耶穌。感謝聖靈。阿們。

本書以中英雙語呈現了一位華裔太空人小李的生命故事。從月球基地的靜謐獨思開始，小李在遠離地球的孤寂中回望人生得失，思念新婚妻子貝蒂，思索航天事業的未來。一場突如其來的颶風打亂了他返回地球的計劃，卻為他開啟了更廣闊的人生探索。重返波士頓後，小李與貝蒂在多元文化的“八福地”公寓安家，結識了來自各族的鄰居，逐漸融入美國郊區的社區生活。從蔚藍鎮的遊園會到山坡農場的友人相聚，從遊泳池的小小沖突到秋日紅葉的詩意吟誦，每一個片段都細膩地描繪了他們在跨文化婚姻中的理解與成長。本書最動人的篇章是小李攜貝蒂重返故鄉成都。在這座悠閒而充滿歷史底蘊的城市中，小李追溯家族在抗戰時期的苦難記憶，分享童年在四川蒲陽場（空軍幼年學校發源地）的溫暖點滴；而貝蒂則通過杜甫草堂的廣廈情懷與成都的茶館文化，找到了與中國文化的心靈共鳴。從月球到成都，從美國到中國，從星際探索到故土尋根，小李在兩種文明的交匯處，漸漸找到了安放自我的方式，也讓貝蒂在異國他鄉觸摸到了他生命中最深處的脈絡。

◆卷三 對觀福音：第十三部 回頭以後 堅固弟兄◆路加福音（22:31, 32）（4/5/2019, 6:20 pm）在路加福音22章中，記載• 在最後晚餐中，主耶穌預言彼得要三次否認主耶穌。• 但是主耶穌已經為彼得祈求，叫彼得不至失去信心。• 並且給彼得託付，要堅固弟兄。這在彼得生命成長過程中，是極為重要的一件事。也是後代基督徒的一個極大借鏡。因此在本書中，以主禱文為指引，從這段聖經記載、認識基督的奧秘和基督在門徒身上的心意這段經文是：• 主又說：西門，西門，撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。• 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。• 你回頭以後，要堅固你的弟兄。求聖靈帶領，讓上帝在我們身上的心意成就。

本書並非政治或考據史學著作，而是從「存在自身」探討文化本質的哲思之作。作者劉同蘇提出，文化是群體基於地緣環境、由內在終極綜合活動所形成的個別具象存在形態。全書分為上、下篇及導言，分別論述「在地的台灣」與「在地的華夏」，並探討文明與文化衝突下當代存在的困境。作者指出，台灣文化屬南島文化最北端，是「島」性文化，強調「在」土的動態依存；華夏文化則為大陸農耕文化，講究「本」土的宗法深耕。兩者因「天」定地緣差異，形成截然不同的文化基因。面對文明普遍同一的壓力，兩種文化皆面臨「不文明無以自守，一文明又恐喪失自我」的悖論。書中藉由「國會擴權法案」與「罷免門檻」等當代台灣政治事件，分析潛藏於權力運作中的文化潛意識，指出專制慣性與民主素養的衝突。作者強調，文化理解必須立足「在地」，唯有從一地內在的綜合活動出發，才能真正觸及其存在的底蘊。本書是「之間」系列首次具體聚焦個別文化的嘗試。

★上帝的奧秘就是基督★上帝的奧秘就是基督認識基督就是認識上帝深知基督的奧秘就是真知道祂第十一部 大使命使萬民作主的門徒主耶穌復活後，對門徒說：• 天上地下所有的權柄，都賜給我了。•所以你們要去，使萬民作我的門徒。• 奉父子聖靈的名，給他們施洗。• 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。• 我就常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音28:18-20）這就是基督徒熟知的大使命主耶穌復活後，在地上停留了四十天時間。升天前，回答門徒的話：• 主阿，你復興以色列國，就在這時候嗎？時說：• 父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。• 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。• 並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪馬利亞，直到地極，作我的見證。（使徒行傳1:6-8）在本書中，從這兩段經文思想主耶穌給門徒的使命。也藉此認識基督的奧秘。

★上帝的奧秘就是基督★上帝的奧秘就是基督認識基督就是認識上帝深知基督的奧秘就是真知道祂第十二部 教打魚路加福音（5:1-11）（2/27/2019, 9:33 pm）在路加福音中，記載主耶穌教彼得打魚和改變彼得的經歷這是對所有基督徒極寶貴的教訓。筆者在多年前（6/7/2004），從這段聖經整理出十項與•基督徒得救經歷及• 帶人歸主十步驟的直接關聯。因此在本書中，• 從主禱文的指引• 從主耶穌在這段聖經中的教訓認識基督的奧秘以及在基督徒身上的心意

The Mysterious Hunter Castle is a sweeping techno-thriller infused with moral philosophy, geopolitical tension, and spiritual undertones. Blending high-stakes action with profound ethical inquiry, it challenges readers to reconsider the nature of power, accountability, and redemption in a fractured world.The sequel to this story, Part 2 in the Hunter Castle Sseries is forthcoming.

本書為美國鮑家麟教授最新作品，內容蒐羅多篇精彩短文，如：“瓦博療法與中國脫貧的沈丘模式”，“許倬雲的《中國文化的精神》”，“從三星堆出土的象牙說起”，“關於《美國華人滄桑史》”，“從蓋茲離婚談女性的無奈”，“永遠的孫悟空”，“東渡日本的隱元隆琦”以及“美國拓荒史上悲慘的一頁”等多篇文章。

此書彙集了既嚴守古典詩詞規則又具有時代特徵的格律詩、詞及散文、雜文等多種形式的文學體裁的作品，兼具藝術性與思想性，體現出作者很多獨特的觀點，也將會引起讀者的共鳴。

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）

歲序兩易，日月雙梭。潮汐湖畔的櫻花開了又謝，萬千花瓣飄落成一個個方塊字，落在《雙年刊》的頁面上，排成一行行整齊的隊伍，雀躍地講述著動聽的故事。《雙年刊》拿在手中，沈甸甸的，因為它承載著34位文友的辛勤汗水和心血結晶；每翻開一頁，香噴噴的，因為內藏七十六顆碩果。它如同一面鏡子，折射出我們在大洋彼岸堅守母語寫作的赤子之心；又如一條紐帶，將散落於大華府地區的文學知音緊緊相連。◇繁花與交響：會員佳作的靈性畫卷◇如果說作協的活動是骨架，那麼收錄在本書中、由全體會員揮灑汗水寫就的文字，便是這本《雙年刊》最為豐滿的血肉。縱觀本期結集的作品，題材之廣泛、體裁之多樣、思想之深刻，令人嘆為觀止。它們共同構成了一幅海外華人精神世界的斑斕畫卷。在散文隨筆中，有對故鄉故人的深情思念，也有對北美客居生活的真切感悟；有寄情於山水之間的游記，也有與古人和名家的對話；有閱讀名著後的心得，也有對AI的遠慮。那一行行文字皆是作者用生命經驗兌換來的珍品，你能從中讀到真誠、溫度、以及時間沈澱後的通透。在小說創作板塊，會員們展現出了極為豐富的想象力與敏銳的社會洞察力，於細微處見人性之光； 自歷史與現實的縫隙中探討時代變遷以及人類永恆的困境。詩歌百花園更是呈現出百花齊放的盛景。新詩如流泉飛瀑，情感奔放，意象空靈，捕捉著現代生活中轉瞬即逝的靈光；格律詩詞則展示了會員們深厚的古典修養，無論是絕句的靈動、律詩的工穩，還是詞作的婉轉與豪放，都體現會員們對格律、用典、意境的用心經營。這些作品風格迥異，或豪放如大江東去，或婉約如小橋流水。它們是會員們在工作之餘、燈火闌珊處，用生命體驗凝聚而成的詩，散髮著獨立而迷人的光芒。

本書是美籍華裔作家王乙然（Lucy Wang）的首部長篇作品，以女子頂級職業高爾夫運動員 Rose Zhang 為原型，講述其鮮為人知的成長與奮鬥歷程。作者希望通過這一故事，為懷揣職業夢想的青少年高爾夫運動員帶來啟發與支持。This book is the debut novel by Chinese-American author Lucy Wang, based on the life of top female professional golfer Rose Zhang, and recounts her little-known journey of growth and struggle. The author hopes that this story will inspire and support aspiring young golfers.

這本書『主禱文.基督論 9.基督的身份』，從聖子基督是上帝和上帝兒女之間的中保認識基督的身份。分為兩部份認識：第一部：聖子基督是代表上帝的中保第二部：聖子基督是代表人的中保盼望對基督是中保的身份有一個全面的認識。

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）

隨著全球人口快速高齡化，台灣已邁入超高齡社會，高齡長者的健康餘命與生活品質成為當前社會最迫切的課題。作者王珈潔以國立臺北護理健康大學護理研究所的專業視野出發，針對長者常見的「口腔衰弱」與「肌少症」問題，編撰了這本兼具醫學衛教與實作技巧的指南。 本書深入淺出地解析 65 歲後的身體變化，特別是咀嚼與吞嚥功能的退化如何影響營養吸收，進而導致老年衰弱症。為了解決長者「咬不動」卻又「不敢吃」的困境，書中詳細介紹了國際 IDDSI 飲食標準，並傳授多項料理祕訣——從軟化食材的天然酵素應用、切斷纖維的刀工技巧，到提升進食安全的勾芡與勾芡粉劑使用。 手冊的核心亮點在於超過 30 道精心設計的照護食譜，涵蓋蔬菜、肉類、海鮮、豆類及甜點。無論是「紅燒滑蛋豆腐」還是「鮭魚番茄炊飯」，都旨在打破照護餐「外觀不佳、味道平淡」的刻板印象。這不只是一本工具書，更是一份讓長者重拾進食樂趣、守護尊嚴與健康的行動指南，陪伴每一位照顧者營造屬於長者的饗食天堂。

《周易漫談》，書名原稱《我所認識的易經》，始作於2017年，完成於2023年。原分七冊，自印出版，分贈好友及提供學員閱讀參考。現重新修訂改版，合為五冊，定名為《周易漫談》，分享給一般愛好《易經》的朋友。《周易》，原是周朝王室的《易法》。周武王姬發滅商後，周朝成為中央天朝，周公奉命為新政府統籌制禮作樂工程，占卜屬於禮制的項目之一，故亦在創制之列。《易法》約完成於三千年前，原是占筮與治國兼備的用書；但由於文辭精簡古奧，號稱難讀，秦漢以後已經沒有人能夠讀通卦爻辭了。北宋大儒程頤著《伊川易傳》，在〈自序〉中說：「前儒失意以傳言，後學誦言而忘味。自秦以下，蓋无傳矣！予生千載之後，悼斯文之湮晦，將俾後人沿流而求源，此《傳》所以作也。」但程子所作的《伊川易傳》，不是解《易》。朱熹也說：「伊川見得箇大道理，卻將經來合他這道理，不是解《易》。」又說：「恐於文義名物也有未盡。」（《朱子語類》卷六十七）作者研究《易》學，立志推廣中華文化，以這本難讀的經典開始，嘗試解通每一卦的卦爻辭，還原文本原意。作者以寫作帶領閱讀和思考，在過程中時有發現，新的見解可供學界參考。為求達到普及的用意，作者以「漫談」的方式行文，文字力求淺顯易懂，並隨文意引入相關歷史、時事、或個人生活上的點滴，豐富了文章的趣味性與可讀性。當然，限於學力，疏漏之處也在所難免，敬請讀者諸君不吝賜教為禱。本書修訂改版後先將第一冊付梓印行。本冊內容漫談《易經》的歷史與傳說，然後按六十四卦順序，討論〈乾〉〈坤〉〈屯〉〈蒙〉〈需〉〈訟〉〈師〉〈比〉等八卦。改版前承蒙業師 何廣棪教授賜予閱後〈心得〉一篇鼓勵，謹列於篇首代序，以示感恩。而作者解《易》所使用的方法，讀者也可以透過該序文了解梗概。

本書內容以詩詞體裁紀錄作者耄齡在北美生活點滴，採紀年方式。吾非學文，亦從未認真學過平仄及音韻格調，不曾登堂，何敢言詩詞！然歌謎詞賦，平素所愛，惜指引乏人，只靠自行摸索，未諳創作之道。七十歲退休前，因工作忙碌，無暇他顧，偶有吟咏習作嘗試，均隨寫隨棄，並未收藏留稿。退休後，教研生涯完全結束，東風重拂，白髮逢春，野翁心熱，常與和余背景相同老友對古典文學有興趣者互相唱和，聊志訴情，又對世事或有感懷，遂握斑管，輯成此集，以留紀念。明知雪泥鴻爪，轉眼無痕，然敝帚之賞，亦可解老年一時之悶，親朋後人翻閱，權作念我，醜陋在所不計也。如此而已，豈有他哉？ 正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。

真正能被傳承的，從來不只是資產，而是經營者的智慧。《傳承的雙引擎》不是單純的理財書，而是一份行動手冊，它幫你看清資產結構，就像醫學上的MR，它提供四大策略解方：稅務、法務、現金流、家族治理。它教你如何從報告走向執行，建立一個跨越三代的系統。更重要的是，本書強調「家的永續」，提醒我們真正能穿越世代的，不只是金錢，而是價值觀、制度與愛。

臺灣經歷世界第一長的戒嚴統治（1949～1987），統派與獨派在中共刻意拱火下，一直以來就話不投機半句多，中共深諳兵馬未動糧草先行，長期收買大批俗稱「內鬼」的在地協力者，正式名稱叫「中共代理人」，他們數十年來翻雲覆雨，此乃外界向來不怎麼看懂的，臺灣最大的問題。「遙不可及」意為超出個人能力極限，本書就不同政黨的臺灣人，在無法漠視臺海危機可能發生的陰影下，除了批評執政跟在野，還各自解讀「橋」的主要構件——可以不同黨但不能不同國。

本書是作者長達五十多年的意拳學習和鍛煉過程中，記錄了幾十件有關意拳歷史發展過程中出現的重要的人物和歷史事件，利用自己也是意拳弟子的便利條件，親身採訪了很多歷史事件當事人，在此基礎上，作者通過查找原始檔案、報刊等重要的歷史文獻的基礎上，對意拳發展歷史上的重大歷史人物和歷史事件，以及相關傳說和秘聞，給出了學術考證和真假辨別。本書中還首次公佈了很多讓人驚爆眼球的重大江湖內幕和傳聞，本著言之有據的原則，給出作者客觀和公正的考察結論。

本書匯集了作者三十五年的證券投資信託（簡稱投信）/金融工作點滴，以平實的文字寫下各項工作的甘苦談。由於作者的親身經歷已涵蓋35/41的投信產業歷程，讀者不妨把本書當成一部非官方的投信產業史。投信業並非由民間自然發展而成，而是當年（1983年）政府為因應日益增加的外人投資需求，由上而下促成第一批四家投信的成立。在法規及人才都不足的環境下，「老四家」投信經由外資股東的協助，日漸茁壯；投信業除了滿足外人投資需求，也開始提供國人優質的投資組合產品（即基金）。基金提供一般大眾除了直接投資股票的另外一種安全省力的選擇，因為匯集散戶的錢，也直接提高了台灣股市的法人化程度，對台股市場的穩定、成熟及現代化有很大的幫助。本書由投信元年（1983年）寫起，直到作者退休（2025年）為止，以時間/產業里程碑為經、作者不同工作階段的公司經歷為緯，希望編織出一幅繽紛且嚴肅中帶有趣味的產業及個人圖像。全書共計十九章，除了第一章楔子及第十九章尾聲之外，因作者職涯各階段的工作重點不同，所以各章節篇幅長短不一，還請讀者見諒！此外，希望讀者可以將作者的工作甘苦點滴視為趣談，如此定可增進閱讀的樂趣！

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）

西方量子物理已揭開微觀世界的奧秘，而數千年中醫則淬煉出關於人體能量的精妙系統。二者路徑不同，卻或許指向同一健康真理。作者盧遂顯博士遠赴芝加哥大學攻讀理論物理學博士，沉浸于量子場論的優美方程式之間，卻始終未忘中醫氣血經絡之哲思，並逐漸意識到現代醫學的困境：西醫長於急救，卻在慢性病與整體調治上常顯局限；中醫強調整體平衡，卻缺乏現代科學所要求的量化驗證。真正的突破，需在二者交匯處萌發。作者經多年探索後，在「水」中找到了答案——量子尺度下的結構化水簇能形成穩定電磁場，可與人體經絡發生可測、可重複的交互作用。紅外成像顯示，它能疏通經絡阻滯，恢復能量流動，且效果可驗證、可測量。這不僅是技術的創新，更是量子物理與中醫理論間實質橋樑的建立。而人體是數萬億細胞協同運作的能量網路。量子醫學不與之對抗，而是順應並增強其內在自愈潛能；通過結構化水技術，我們在量子層面溝通能量與物質，以科學語言詮釋古老智慧，用可重複證據支援整體療愈。從物理實驗室到臨床實踐，這條路連接起了東方智慧與西方實證—醫學的未來，或許就蘊藏在這座連接兩個世界的橋樑之中。

★「主禱文.基督論」系列介紹★此系列書以「主禱文就是基督論」為主題。透過主耶穌是道路，真理，生命，認識基督的愛。再以主禱文禱告所得為寫作指引，構成本系列書的架構。這樣從主禱文認識的基督論，包括50個主題，說明如下：三位一體論；基督的神性；基督與天父；基督與聖靈；基督與聖經；基督的創造；道成肉身論；基督的人性；基督的身份；基督的職分；基督裏揀選；基督裏福氣；基督的美德；基督的性情；基督的救贖；基督的工作；基督的教訓；基督的榜樣；基督的受苦；基督的受死；基督的復活；基督的平安；基督的喜樂；基督的能力；基督受試探；基督與魔鬼；基督的禱告；基督的慈愛；基督的赦免；基督的忍耐；基督的責備；基督的比喻；基督的升天；基督的再來；基督的審判；基督的賞賜；基督的啟示；基督的奧秘；基督與門徒；何謂基督徒；要在基督裏；要聯於基督；基督是道路；基督是真理；基督是生命；基督與律法；基督與舊約；基督與新約；基督與聖餐；基督的榮耀。這樣從「主禱文就是基督論」認識基督的最終目標是：使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深本書，『主禱文.基督論8F基督的人性』（原『基督的愛.道路真理生命8基督的人性』第六本），思考基督的人性思考的聖經經文為：約翰福音一章1-18節經文，與希伯來書二章14,15節：•太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。• 這道太初與上帝同在。• 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。• 生命在他裏頭，這生命就是人的光。• 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。• 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。• 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。• 他不是那光，乃是要為光作見證。• 那光是真光，照亮一切生在世上的人。• 他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他。• 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。• 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。• 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。• 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。• 約翰為他作見證，喊着說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。• 從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。• 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是

★上帝的奧秘就是基督★認識基督就是認識上帝深知基督的奧秘就是真知道祂當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話

本文集為《壯遊天地間》的姐妹作。全書收集了許之微遊歷亞太、非洲、美洲、歐洲等國多篇遊記。這些遊記不僅向讀者介紹了各地的名勝，而且記錄了作者遊歷中所見、所聞、所思，涉及到各地歷史地理、風土人情和社會現狀。旅遊幫助我們開闊眼界和加深認知。作者在中美兩國接受過國際政治、思想史、政治學和史學等學科的教育。遊歷天下，親臨其境，那些書本上如同乾枯藤蔓的理論，隨著目之所見，心之所動，便長出嫩綠的枝葉來。讀者不難在這些遊記中見到新穎的觀感和思想的火花。

本書是旅美華裔女作家余國英最新作品，包含作者25篇中英文散文、劇本與小品，內容豐富，值得蒐藏。書中同時細膩描繪了中美兩位親家奶奶的日常相處，從文化差異帶來的有趣互動，令人莞爾。

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）為在Amazon出版需要，有以各單本出書者，有數本合成一書出版者。本書『主禱文. 基督的奧秘 III.3 A.上帝的兒子.B.上帝的兒子』為合併兩本書：•『主禱文. 基督的奧秘III. 4I 上帝的兒子』2017•『主禱文. 基督的奧秘III. 4II上帝的兒子』2017所出版。

★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。

本書為松陽文集﹙第十一集﹚，內容廣泛，蒐錄作者近期一百三十篇文章，包含詩文藝哲、經史典故、軼聞傳說。全書篇章，作者讀者互相交流，風格獨特，意義非凡！

★基督徒接受主耶穌作救主，罪得赦免，得到聖靈重生的新生命。這生命成長需要屬天的糧食和餵養。但是，什麼糧食？餵養什麼？誰來餵養？怎麼餵養？以主耶穌向上帝的禱告：『認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生』作指引。•認識獨一真神和認識耶穌基督，就是成長所需的糧食•要怎麼認識和根據什麼？聖經•怎麼讀聖經，明白上帝靈的意思，就要透過聖靈的帶領：在聖靈裏禱告•另外，傳福音是發揮讀經和禱告果效的極好方式為此，從用主禱文禱告，以禱告所得作指引，認識如何讀經。如何禱告。如何傳福音。

本書是美國鮑家麟教授最新作品，內容集結鮑教授近期所寫文章與精彩短文，如“治大國如打麻將”，“君貴民輕的台灣民主”，“當權若不行方便，念盡彌陀總是空”，“改變賽跑爭霸思維，中美共存共榮”，“台灣不要靜等兩強收拾”等41篇。

1929年至1933年，世界經濟大蕭條。孤兒林喬治1931年在一隻被遺棄的竹籃中出現人間，孤苦無依、身無一物，被已有35名女孤兒的明光孤兒院命名為明光36號，卻憑藉著社會各方的援手與他自身堅韌不拔的奮鬥，一步一步走過風雨坎坷。時光流轉，至2025年，他已是九十四高齡的長者。這位曾經的孤兒，如今卻成為擁有一切的幸福老人。他身邊有一位與他相濡以沫、端莊美麗又忠貞不渝的妻子陳春花，陪伴他走過漫長歲月。兒女們皆成有用之才，各自在不同的領域發光發熱：有人成為校長，培育桃李滿天下；有人成為教授，傳道授業解惑；有人成為鎮長，為民服務；有人成為銀行總經理，肩負重任；有人投身航太工程，逐夢星辰大海；還有人投身人工智慧，開創未來。這些成就，無不映照著父母一生辛勞的光輝。在同事眼中，他是值得尊敬的長輩；在朋友心裡，他是令人愛戴的摯友。他的一生，從一個無依無靠的嬰兒，到受人敬仰、桃李滿門的長者，宛如一曲動人心弦的生命交響樂。退休以後，他與摯愛的妻子春花一同搬入環境優雅、設施完善的獨立生活老人院，享受著悠然寧靜的晚年時光。兩人攜手晨昏，談笑風生，花園中有鳥語花香，窗前有夕陽餘暉，歲月的溫柔與愛的光輝在他們的生活裡靜靜流淌，為這段漫長人生畫下最美麗、最安然的篇章。有詩為證：壹孤竹籃化成豐碩人生九四春秋恰似一樹繁花

☆「主禱文.基督論」叢書☆主禱文就是基督論基督的人性就是基督的神性認識主耶穌的人性帶領基督徒神性的成長使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深為了我們能到上帝前主耶穌走謙卑七步路這就是道路真理生命這就是基督的愛★「主禱文.基督論」系列介紹★此系列書以「主禱文就是基督論」為主題。透過主耶穌是道路，真理，生命，認識基督的愛。再以主禱文禱告所得為寫作指引，構成本系列書的架構。這樣從主禱文認識的基督論，包括50個主題，說明如下：三位一體論；基督的神性；基督與天父；基督與聖靈；基督與聖經；基督的創造；道成肉身論；基督的人性；基督的身份；基督的職分；基督裏揀選；基督裏福氣；基督的美德；基督的性情；基督的救贖；基督的工作；基督的教訓；基督的榜樣；基督的受苦；基督的受死；基督的復活；基督的平安；基督的喜樂；基督的能力；基督受試探；基督與魔鬼；基督的禱告；基督的慈愛；基督的赦免；基督的忍耐；基督的責備；基督的比喻；基督的升天；基督的再來；基督的審判；基督的賞賜；基督的啟示；基督的奧秘；基督與門徒；何謂基督徒；要在基督裏；要聯於基督；基督是道路；基督是真理；基督是生命；基督與律法；基督與舊約；基督與新約；基督與聖餐；基督的榮耀。這樣從「主禱文就是基督論」認識基督的最終目標是：使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深本書，『主禱文.基督論 8E. 基督的人性』，是原來規劃的書『基督的愛.道路真理生命 8基督的人性』的第五本。根據聖經經文，從用主禱文禱告，以禱告所得為寫作指引，認識基督的人性。所選經文與禱告所得列於下：經文：約翰福音一章1-18節經文，與希伯來書二章14,15節：太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。 這道太初與上帝同在。 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 生命在他裏頭，這生命就是人的光。 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 他不是那光，乃是要為光作見證。 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他。 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。 這

感謝僑社的存在感念僑胞的心聲感恩僑社的參與感懷僑團的互動以真誠待人以務實處事以團體為先以服務為榮《華府紀實——王燕怡的僑社服務》不僅是個人的回憶錄，更是一代移民女性突破性別與文化邊界的縮影。從化學博士到進口食品商，從加油站經營者到華埠開發推手，王燕怡以科學家的精準剖析市場，以文化人的溫情縫合僑社裂痕。她曾在FDA的紅色封條前獨駕貨車跨境救貨，也曾在中華會館的權力漩渦中堅守原則；她更帶領僑團從財務困頓走向經濟自主。本書揭開華府僑社半世紀的權力更迭與人性光影，透過王燕怡的雙眼，我們看見：銷售戰場上的商業哲學，僑領生涯中的領導藝術，開發案裡的文化深耕。這是一本關於選擇的書——當傳統書香世家質疑「開餐館有辱門風」，她始終相信：「君子不器，人生不該被任何帽子定義。」透過金慶松細膩的史筆與文學性敘事，王燕怡的故事既是個人生命史，也是跨世紀僑社的微觀政治史，更為所有在異鄉紮根的人，點亮一盞破浪前行的燈。

本書延續《塞尚與柏格森》立論，以柏格森哲學的角度，解索繼塞尚而起的現代繪畫三大流派：野獸主義、立體主義、未來主義之代表性成員，還有相關旁支：韻律主義、奧菲主義，以及重要藝術家杜象等六個主題。首頁特別刊錄塞尚含有三種圓體(「圓柱體、球體、圓錐體」)的核心作品:《傑佛華畫像》與《佛拉畫像》，意在銜接筆者的首要發現: 塞尚在這二幅畫裡分別以柏格森著作裡的三個圖示(「蜆形」、「水準與垂直線」、「圓錐體」) 巧妙構圖，並且先後精心標示柏格森姓名縮寫「H.B.」，特別指引其畫作與柏格森哲學之密切關聯性，二個圖證明白可稽，彌足珍貴。因而，依循塞尚的創作思維，並延續原有的「表像與實在」暨「直覺與理智」分析脈絡，進而解索其後繼者彼此較勁、多元且富於變化、甚至競爭對立的各式柏格森風格乃更加引人入勝，這個解釋框架不僅揭示了柏格森哲學的關鍵特徵，也為理解塞尚晚期作品和二十世紀早期現代繪畫中的「柏格森主義」開闢了一條重要途徑，有別於一般對此主題較為零星、片斷的討論。本書不同於其它論述還在於: 跨哲學、繪畫與藝術社會學領域之對比與視域融合，因此，所見不同但獨到，至今仍屬此主題少見的專著之一，值得分享並祈指教。作者以嚴謹研究與圖像實證，重構被遺忘的「柏格森思潮」與現代藝術的交會，讓我們重新看見藝術與哲學激蕩出的創造火花，這不僅是藝術史的創見，更是一場跨越百年的精采探險。 This sequel to Cézanne and Bergson extends the Bergsonian interpretation to the major developments of modern painting after Cézanne, encompassing the key figures of Fauvism, Cubism, Futurism, Rhythmism, Orphism, and Marcel Duchamp. Reconnecting with my earlier findings, the opening pages focus on two of Cézanne’s major works—Portrait of Gustave Geffroy and Portrait of Ambroise Vollard—both of which contain his sign