漢世紀

本書以中英雙語呈現了一位華裔太空人小李的生命故事。從月球基地的靜謐獨思開始，小李在遠離地球的孤寂中回望人生得失，思念新婚妻子貝蒂，思索航天事業的未來。一場突如其來的颶風打亂了他返回地球的計劃，卻為他開啟了更廣闊的人生探索。重返波士頓後，小李與貝蒂在多元文化的“八福地”公寓安家，結識了來自各族的鄰居，逐漸融入美國郊區的社區生活。從蔚藍鎮的遊園會到山坡農場的友人相聚，從遊泳池的小小沖突到秋日紅葉的詩意吟誦，每一個片段都細膩地描繪了他們在跨文化婚姻中的理解與成長。本書最動人的篇章是小李攜貝蒂重返故鄉成都。在這座悠閒而充滿歷史底蘊的城市中，小李追溯家族在抗戰時期的苦難記憶，分享童年在四川蒲陽場（空軍幼年學校發源地）的溫暖點滴；而貝蒂則通過杜甫草堂的廣廈情懷與成都的茶館文化，找到了與中國文化的心靈共鳴。從月球到成都，從美國到中國，從星際探索到故土尋根，小李在兩種文明的交匯處，漸漸找到了安放自我的方式，也讓貝蒂在異國他鄉觸摸到了他生命中最深處的脈絡。

本書並非政治或考據史學著作，而是從「存在自身」探討文化本質的哲思之作。作者劉同蘇提出，文化是群體基於地緣環境、由內在終極綜合活動所形成的個別具象存在形態。全書分為上、下篇及導言，分別論述「在地的台灣」與「在地的華夏」，並探討文明與文化衝突下當代存在的困境。作者指出，台灣文化屬南島文化最北端，是「島」性文化，強調「在」土的動態依存；華夏文化則為大陸農耕文化，講究「本」土的宗法深耕。兩者因「天」定地緣差異，形成截然不同的文化基因。面對文明普遍同一的壓力，兩種文化皆面臨「不文明無以自守，一文明又恐喪失自我」的悖論。書中藉由「國會擴權法案」與「罷免門檻」等當代台灣政治事件，分析潛藏於權力運作中的文化潛意識，指出專制慣性與民主素養的衝突。作者強調，文化理解必須立足「在地」，唯有從一地內在的綜合活動出發，才能真正觸及其存在的底蘊。本書是「之間」系列首次具體聚焦個別文化的嘗試。

本書匯集了作者三十五年的證券投資信託（簡稱投信）/金融工作點滴，以平實的文字寫下各項工作的甘苦談。由於作者的親身經歷已涵蓋35/41的投信產業歷程，讀者不妨把本書當成一部非官方的投信產業史。投信業並非由民間自然發展而成，而是當年（1983年）政府為因應日益增加的外人投資需求，由上而下促成第一批四家投信的成立。在法規及人才都不足的環境下，「老四家」投信經由外資股東的協助，日漸茁壯；投信業除了滿足外人投資需求，也開始提供國人優質的投資組合產品（即基金）。基金提供一般大眾除了直接投資股票的另外一種安全省力的選擇，因為匯集散戶的錢，也直接提高了台灣股市的法人化程度，對台股市場的穩定、成熟及現代化有很大的幫助。本書由投信元年（1983年）寫起，直到作者退休（2025年）為止，以時間/產業里程碑為經、作者不同工作階段的公司經歷為緯，希望編織出一幅繽紛且嚴肅中帶有趣味的產業及個人圖像。全書共計十九章，除了第一章楔子及第十九章尾聲之外，因作者職涯各階段的工作重點不同，所以各章節篇幅長短不一，還請讀者見諒！此外，希望讀者可以將作者的工作甘苦點滴視為趣談，如此定可增進閱讀的樂趣！

在當代文化治理的視野下，工業遺址已不再被視為單純承載歷史的靜態遺存，而是逐步轉化為能量匯聚與社會互動的公共場域。此類空間一方面連結歷史記憶、文化創意產業與公共參與，另一方面也檢驗制度在回應地方需求時的適切性。本書以《促進民間參與公共建設法》（下稱「促參法」）與《文化資產保存法》（下稱「文資法」）為分析核心，探討兩者在文化空間再生歷程中的角色定位與交互影響。促參法著重於藉由公私協力推動資源整合與治理效能；文資法則以保存與修復為基礎，確保文化資產的歷史價值獲得維繫。二者在制度邏輯上各具差異，卻在實際運作中相互交疊，既產生張力，也開啟制度創新與整合的契機。案例部分選取華山園區與雲門園區作為分析視窗。前者由閒置空間（工業遺址）轉化為都市文化樞紐；後者則透過基金會與專業團隊建構長期經營模式。兩者在法律依據、空間策略、治理方式上展現差異。不同制度選擇會影響保存深度、再利用強度與治理結構，並反映出中央、地方與民間之間的權責分配與互動關係。本書以文獻整理與法規分析為主要方法，回到制度文本與政策脈絡，釐清工具性規範與價值導向目標之間的矛盾與張力，並梳理雙法交錯時的關鍵節點，提出可能的調整方向。作者認為：文化場域的再生不應簡化為「保存」與「利用」的二元對立，而應透過治理設計追求兼顧的動態平衡。最後，本書提出三項建議：第一，在制度面建立明確的協作與審查機制，使保存原則與營運需求得以同步對話；其二，在操作面加強跨部會與地方參與，以提升決策過程的公開性與社會可及性；最後，導入永續性評估與階段性管理，以確保長期經營符合公共利益。綜上所述，本書旨在為文化資產保存、文化治理及閒置空間再利用提供具體參考，並希冀建構一座連結理論與實務的永續橋梁。

本書是美國華裔作家胡宏最新科幻小說，故事是描寫地球和月球人類的關係。在寫作過程中，作者受惠於俄國作曲家柴可夫斯基 的鼓舞，以表達韻律，節奏，爭議，整合．．．．．．

「太極」和「太極拳」，兩者是有不同的概述。太極只可以感受，通過理解，去體會，去施行，在生活上加以實踐，才能夠感受太極內涵的意義。太極拳是體現太極其中一種較直接的方式，通過太極拳的學習和鍛煉，了解陰陽，虛實，有無，和太極的關係。具像來說，太極是海洋，太極拳是泳術。我們學會了泳術，並在海洋中游泳，從而感受海洋的廣闊浩瀚，水體的川流不息，和無休止的內在澎湃動力。因此之故，太極拳是中華武術中體驗太極的一項拳種。本書借用老師和學員兩者不同角度，以單元形式來談論太極拳在學習上一般會遇到的疑問。全書避免採用過多太極拳用詞和艱深詞彙，希望藉著趣味性的對話，讓太極拳愛好者得到不一樣的理解。

◎前言◎在這個強調跨領域融合與創新加速的時代，如何設計出符合現代需求、又延續傳統智慧的中藥配方，是一項極具挑戰的任務。本書所探討的「關聯式創新」，正是一種應對這項挑戰的全新思維框架。若要用一句話定義關聯式創新，那便是：一種運用符號關係來發明新事物的思維模式。這種思維模式不同於單一經驗的延伸，它強調的是有系統地發現、分析並重組各種「關聯」，進而催生出真正創新的成果。核心在於「符號關係運算」。這並非僅僅是數學或程式語言的技術，而是一種通用語言，用以描繪並理解我們世界中隱含的模式與結構。從自然科學到工程設計，從經濟分析到演算法優化，符號關係運算無處不在。它不只是解決問題的工具，更提供了批判性思維、邏輯推理與系統建模的能力，是促進創新與深化理解的基礎。應用於中藥創新時，這樣的思維格外有價值。當我們有了創造新配方的目標，便會開始蒐集資料：疾病症狀、藥物性味歸經、治療機理、傳統配伍、現代實驗結果等。這些資訊在關聯式創新的過程中會被轉化為一組組符號，彼此間形成可運算的結構關係。透過這樣的架構，我們不僅能夠系統性地整理現有知識，更能從中推演出未被發現的潛在組合，設計出既合乎中醫邏輯，又具備現代解釋力的新方劑。關聯式創新所生成的成果不限於配方本身，還可能包括新的辨證思維模式、新藥材分類方式、新藥理機制的假說，乃至於全新的診療流程。只要能透過語言或邏輯描述，這些發明都可以透過「發明關係」來構造。本書將帶領讀者深入理解關聯式創新的原理與方法，並以實際的中藥設計案例展示如何將之應用於藥方創新。我們誠摯期盼，這本書能為中醫藥界與創新實踐者，提供一種嶄新的視野與可行的工具，讓中醫藥在現代社會中不僅被理解，更能被拓展、被創造、被再定義。我要感謝學習林建良老師中醫課堂筆記並從中得到啟發。最後，我也要深深感謝加州中醫師和加州白水大學中醫學院教授康明蘭，因為我從她那裡學習到許多寶貴的中醫知識。本書撰寫期間，部分文字表達與語句潤飾，曾透過 OpenAI 所開發的人工智慧語言模型 ChatGPT 進行修訂建議，特此誌謝。

《新冠疫情中的生活點滴》是鄒積國博士最新作品，記錄三年多疫情期間教會和家庭生活的分享，全書共分兩輯：第一輯、疫情中的屬靈生命，包括下列四章：教會生活、靈修感悟、聖經舞臺劇與電影、基督徒分享。第二輯、疫情中的日常生活，涵蓋三章：家人相聚、閱讀心得、親友分享。

中國明、清兩代的舉人，來自江南的佔百分之四十，在畫錄上登錄的江南畫家，人數更高達百分之六十，人文薈萃有賴於生活富庶，杭州是人間天堂的代稱，住在西湖邊的杭州人，是應了俗話說的：七世修得杭州人。本書是作者於2007年在浙江為期一個月的考古交流紀實，至今回想仍覺得那年是中國最佳的「黃金」年，因為2008的京奧還沒上場，我所遇見的中國人都還擁有人間難得的平常心。除了西湖美景以及浙江博物館安排的考古課程，還深入浙江省多個博物館與窯址參觀，對於考古、歷史、文學、江南風物有興趣的讀者，或能從一鱗半爪裡各得其歡喜。

從亙古到永遠認識主耶穌基督：降世前的聖子，曾在世上，和要再來的主耶穌。主題包括：三位一體； 創造天地；太初有道；道成肉身；在世身份；耶穌生平；與父為一；榮耀耶穌；登山寶訓；耶穌榜樣；說過的話；走過的路；釘十字架；死裏復活；基督的死；基督的活；舊約預言；新約應驗；律法總結；在基督裏；基督的愛；經歷基督；榮耀救主；我必快來。

本書主要面向有以下幾類情況的人：一、欲求智慧與真理而不得其門路，面對紛雜的世間理論和宗教感到迷惑。二、有智慧，卻在世俗中找不到用武之地。三、困苦迷茫，迫切尋求人生真諦。四、想使社會和文明進步，但尚未領悟要領。五、有宗教信仰，但在修行中有諸多困惑。六、進行心靈與其現象相關研究的學者和科學工作者。

本書為《生命奧秘全書》第十二冊。這本書是在闡述與印度或希臘「神話」所不同的華夏「道統」是什麼？從遠古「伏羲氏」的創道，「姜子牙」首次降真道，道脈西傳到「悉達多太子」的三身成就，又經由教外別傳的道源由「達摩」回歸中土的禪宗，最終實現了「許衡山」的真道(大道)降台。為什麼真道隨「彌勒」下生是降在多神之島的台灣呢？由達摩的「禪宗」到許衡山的「大道」是在傳達一個更高的靈性境界嗎？「大道靈性學術」的福音是什麼？釋迦摩尼佛未傳的成道之鑰是什麼？什麼是宇宙智慧的生命形式呢？新的靈性黃金世紀已經到來了嗎？

主禱文就是基督論！使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深這本書是本系列書『主禱文.基督論』（『基督的愛.道路真理生命』）的第二本『主禱文.基督論2基督的神性』（『基督的愛.道路真理生命2基督的神性』）。是從「約翰福音」（1:1～18）認識基督的神性與基督的愛本書所用經文是：約翰福音（1：1-18）中的經文▲太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。▲這道太初與上帝同在。▲萬物是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。▲生命在祂裏頭，這生命就是人的光。▲光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。▲那光是真光，照亮一切生在世上的人。▲祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。▲祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。▲凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女▲這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。▲道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。▲從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。▲律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。▲從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。

本書為《生命奧秘全書》第九冊。這是一本闡明「人體之玄機奧秘」的書，靈性的感應能力與奧義就是玄機奧秘。第一部分「人體之玄機奧秘的解析」：什麼是人體的玄機奧秘? 靈魂有內鍵「感應」神通之大智慧(第三眼)嗎？人有與生俱來的六識感應能力嗎？「第三眼」的感應神通原理為何？如何開啟？有分辨真假神靈的能力嗎？什麼是轉世輪中「因果真病」紀錄的影響？人們可以藉助自己的靈性能量來療癒自己嗎？第二部分「進入靈性道之門的奧義」：通往神靈的「道之門」是什麼？靈性修練的「奧義」有那些？生命為什麼是以無意識的靈性能量去感通呢？靈性的睡眠原理與真假之夢是什麼？欲進入靈性之門首先為什麼要具有「空杯思想」？為什麼人要修心養性？為什麼「心性自然」是靈性成長的磐石？什麼是修「無」所修而去做就是？

This is a semi-autobiographical novella about artistic pursuit and discovery. During the beginning of the 20th century, the possible connection between Paul Cézanne’s art and Henri Bergson’s philosophy was once a legend. However nowadays, few people mention this anymore. When our protagonist left his former career and returned to school in the 1990s, he fell into the world of art. While studying Western art theory, he was fascinated by the parallels between Bergson and the art he researched. Our main character followed the spiritual guidance of Cézanne and his successors, Matisse and Picasso, and devoted himself to tracing the prospect of this century-old legend. Through many struggles and endless toil, he resolved the mystery in Cézanne’s various paintings (e.g., cardplayers, smokers, still-lifes, mountains, portraits, bathers, etc.). He rediscovered Cézanne’s paintings in detail and found that Cézanne incorporated three Bergsonian figures (vertical and hor

本書是張冠最新長篇小說。

本書為松陽文集﹙第九集﹚，內容廣泛，蒐錄作者近期六十篇文章，包含詩文藝哲、經史典故、軼聞傳說。呼友玩賞，與忘機友共對詩文，有如樵得樵、漁得魚，樂天真才是真快樂；共渡歲月，任日月來往如梭！千古是非，閒來盡付漁樵話！聽任疏狂，無事無非，悠然自得，快活煞！正是生平喜處！直是：一半兒寫詩文心滿意足，一半兒賞詩文眼笑眉舒；大家笑哈哈的談詩文，悠閒逍遙，樂以忘憂，怡然自得！註：忘機友：沒機心、不重名利、淡薄世事、以誠相交的朋友。

本書為《從主禱文認識聖經》六冊叢書系列之第三冊，由作者所著書中的三本書組成：『主禱文VI．在基督裏』『主禱文．八福』『主禱文X．真理與自由』以此系列介紹如何從主禱文認識聖經：• 把「以主禱文為指引」的方式作為「從主禱文認識聖經」的入門• 以「用主禱文禱告」作為進深認識聖經的方式，因為那是沒有任何人為的預設立場，完全由聖靈帶領禱告所得到的領受認識聖經• 兩者間另一主要區別在於﹕用主禱文禱告認識聖經，需要對聖經有相當的熟悉度結論：得到禱告答案固然可喜，認識聖經和認識上帝反成了更大更寶貴的福氣。直接從上帝領受眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想到的教導，和在聖靈裏禱告的喜樂。

本書蒐羅詩人鄧潔最新詩作共76首，分別輯錄於輯一「夢裡醉花」30首詩選、輯二「艷紅蓓蕾」30首詩選、輯三「馨香滿園」16首詩選。鄧潔是台灣罕見的生命鬥士，長期探討婦幼、精神障礙等弱勢團體，以其敏銳纖細的觀察，運用浪漫的筆觸，鋪陳每篇文章的真情世界。讓我們一起跟著她，尋訪一趟幽微之處卻昂揚的生命之歌。

「遠三外傳」：指阿三遠在海外，遊子一枚、人生軼事而已；「阿三的三」：為書中第一篇題目，先將主人公呈上，免得以後大家認錯了人。其次是主角的名字阿三。名字從簡，喩普通與隨常。主人公自己不願花腦細胞在起名上，作者亦然。再次是阿三特點。他自認身正心良；且崇尙智慧，認定智慧須滲透在人生每個角落方可其樂融融，因此鬼點子不少。有一應鐵哥們兒，最實的是本棱。有妻女，增添不少人間瑣事與樂趣。至於作者自己，無非是主人公的代言人而已。

求上帝將賜人智慧和啟示的靈賞給你們使你們真知道祂本書包含：真知上帝的主權：創造從起初犯罪的魔鬼。是作者用主禱文禱告，得到的最震撼認識：罪的起源。人為什麼會犯罪？為何上帝允許亞當犯罪？為何上帝允許魔鬼犯罪？罪從何來？十章主題為：罪的起源；站在聖地；向下生長；任憑順從；人的神性；死與復活；人的犯罪；就有了光；真知道祂；堅信不疑。所得認識直接衝擊作者奉行已久的自由意志選擇的認知。

本書是美國華裔作家胡宏最新寫實小說。在愛國主義與改革奮鬥的大環境下，熱血青年在大時代的洪流中流浪天涯；在家國情懷與自我救贖的激情中，主角盼望重返心心念念的祖國──就在一個破曉裏，他決心要結合有志一同的伴侶去尋求一些長治久安的途徑，哪怕是衝到星際也在所不惜！

本書由旅美文化人趙蘭潤女士以優美辭彙與深厚學養，精選譯介世紀詩人艾略特的詩作名篇，書中藝術插畫由旅美設計師梁佩鳳女士合力完成。

★圖書簡介★本書給那些像筆者一樣，苦苦地尋找基督信仰根源的同道們，提供了一個明確和清晰的答案。眾所周知，要找答案，必須從根源開始，否則都是瞎子摸象。縱觀將近二千年的基督宗教歷史，結合現今我們所傳遞的基督教的資訊。無法明白我們所信的神，究竟是哪一位？大家知道，每個宗教都有他們的神，信仰也是一樣。既然無法明白我們所信的神，那我們豈不成了瞎子嗎？這樣的宗教或信仰，代代相傳，是不是瞎子領瞎子！筆者為什麼要寫本書呢？是為了耶穌基督的生命之道被世人接受，使人同得福音的好處。本書將猶太教的神、天主教的神、基督新教的神，以及他們與基督信仰的關係，將這些錯綜複雜的問題，簡單淺顯地述說出來，使讀者能明白。

★圖書簡介★本書給那些像筆者一樣，苦苦地尋找基督信仰根源的同道們，提供了一個明確和清晰的答案。眾所周知，要找答案，必須從根源開始，否則都是瞎子摸象。縱觀將近二千年的基督宗教歷史，結合現今我們所傳遞的基督教的資訊。無法明白我們所信的神，究竟是哪一位？大家知道，每個宗教都有他們的神，信仰也是一樣。既然無法明白我們所信的神，那我們豈不成了瞎子嗎？這樣的宗教或信仰，代代相傳，是不是瞎子領瞎子！筆者為什麼要寫本書呢？是為了耶穌基督的生命之道被世人接受，使人同得福音的好處。本書將猶太教的神、天主教的神、基督新教的神，以及他們與基督信仰的關係，將這些錯綜複雜的問題，簡單淺顯地述說出來，使讀者能明白。

本書選編趙鴻天詩集，包含365首詩作：初芽集 16首、追夢集 20首、循唐詩格律─絕句 52首、律詩88首、填宋詞詞牌 50首、和元曲之音 26首、抒自由筆意 8首、鴻爪雪泥 56首、地久天長40首等。

●圖書簡介●蒙如玲是休士頓大學德州超導中心的傑出科學家。本書以英文自傳體的形式描述了她色彩斑斕的一生，並以高溫超導研究為主線，前後貫通，一氣呵成。這本書分為兩部分，第一部分紀錄了80年代和90年代，當全世界許多科學家都在競相尋找高溫的超導體，作者在那場激烈競爭的歷史浪潮中，引領潮流的精彩畫面。第二部分則生動地記錄了作者對生命價值的不懈追求，回顧了她從年輕女孩到受人尊敬的科學家的心路歷程。本書內容豐富，細節引人入勝，非常值得一讀。Ruling Meng, the author, is an exceptional scientist from Texas Center for Superconductivity at University of Houston. This autobiography describes her colorful life in detail, with high-temperature superconductivity research as the through line from beginning to end. The book is divided in two parts. The first illustrates the fierce competition in high-temperature superconducting material research during the 80s and 90s, when many scientists worldwide were racing to find the hottest superconductors. Meng was a famous and important participant in this historic competition. The second part vividly records the author's tireless pursuit of the value of life, recalling her journey from young girl to respected scientist. Rich in content and fascinating detail, this book is well

●圖書簡介●《談信仰話家常》約有十一萬字，共分為上下兩卷：《上卷》著重於談信仰，包括下列四章：敎會活動、教會肢體、主日學造就班，與神所默示之聖經。《下卷》則以話家常為主，分別是：蒙福的一家、基督徒與親友們的分享、讀書心得，與美國境內之旅。

Roam is Zhang Guan's third poetry collection after A Secret in a Distant Place and Train, Time and Imagination.The book describes not the experience of the body, but the inside world of the mind. The author saw a variety of objects in his room and then he was deep in thinking and introspection about life.The book includes 11 parts. Every part includes 10 poems. Each poem is named by the item in his room.《漫遊（國際英文版）》是張冠創作的第三本詩集。詩集描繪的並不是身體的旅行，而是思想的旅程。作者在自己家裡，看到屋子裡面的各種物品後產生了對生活以及人生的反思與思考。詩集分為十一個章節，每一個章節有十首詩歌，每一首詩都以房間裡的物品為題。

關山集（一），是筆者將多年來的中文古詩詞創作一部分（2016年6月之前），共計詩68首，詞賦68首整理成冊，簡體中文與繁體中文同步問世，以書會友，希望燦爛的中國古典文化在海內外的華人世界中繼續得以傳承。本詩詞集全部採用中華新韻為韻律基礎。如若有不妥之處，還請各方不吝賜教。◎黃河／2015年12月5日成稿◎皚雪踏春歌，涓流彙巨波。龍門削峭壁，九曲潤青棵。激蕩雄心在，奔流浩氣勃。中原行虎步，華夏第一河！◎長江（一）／2015年12月7日成稿◎冰頂玉魂歌，脫缰嚮夢澤。瞿塘擂戰鼓，赤壁洗金戈。天塹六朝倚，通衢九省泊。蛟龍迎紫氣，狂舞煜山河！備註：煜：音同“玉”，意即使明亮。

本書是旅美華裔詩人陳九最新詩選作品。第一輯《窗外是海》蒐錄23首詩作；第二輯《讓我怎樣安息》蒐錄21首詩作；第三輯《自新大陸》蒐錄16首詩作。◇自序／陳九◇我從十六歲開始寫詩，從未停歇。最初因青春騷動，我在第一本詩集《偶然》的序言中提到過這段歲月，當年在京西太行山修建鐵路，遇到個列車員，從北京石景山南站上車就盯著她的大辮子看，最終與她聊了一路。千萬別說我勾引人家，乘務員的辮子應盤在帽子裏。她倒好，老在我跟前摘帽子晃頭發，齊腰的辮子險些甩到我臉上，這不找茬嗎，趕現在早約了，那時管太嚴，也就聊聊天而已。我到十渡下車，她隨車遠去，這才發現連名字都沒問，心裏一急，急火攻心，寫詩了。說句題外話，據說詩人顧城就在火車上遇到妻子謝燁，最後導致悲劇，看來火車上泡妞兒有風險，不成也罷。那時詩歌分古體現代兩大類，跟現在差不多，所不同的是當時比較流行的是古體詩。長輩那一代人從小受舊教育長大，即便後來上過大學甚至留學，對詩歌的欣賞仍膠著在格律上，像「滿江紅」，「浪淘沙」，「如夢令」等。我最初寫詩也如是，十七歲寫過一首浪淘沙，「梆鼓告三更，勾月昏紅，不堪愁眠向長空，誰動清簫伴我同，何談哀聲。憶得百花叢，歡身笑影，冷香吹盡幾枝零，風華安能這般短，流水人生」。現在讀著好笑，十七歲有何往事，還冷香吹盡幾枝零，胡子都沒長齊，女人還沒碰過，零個屁啊，一看就模仿姜夔的「揚州慢」，「二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲」。盡管如此，這種經驗卻奠定了我對詩歌與漢字的最初審美，韻律與節奏的交融讓我非常享受。還有就是現代詩，那時的現代詩比較激昂，充滿理想主義色彩。最突出的詩人有賀敬之，郭小川，李瑛，還有顧工，顧工是顧城的父親。他們的詩歌陽光明亮氣宇軒昂，連著國內國際，比如賀敬之的《西去列車的窗口》，「祖國的萬裏江山，萬裏江山啊，革命的滾滾洪流，滾滾洪流，……讓我們打開車窗放聲歌唱吧，鮮紅的太陽，照遍全球」，都是大調的詠嘆，「須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去」。那年我們已轉至京東玉田縣修北京至秦皇島的鐵路，一望無際的大平原喲，太陽從剛鋪好的鐵路一端升起，沿軌道駛向我們，鋪設鐵路並非為了交通，而是要迎接太陽。這時我們會情不自禁沖上鐵路朝太陽奔去，大聲詠誦著那些壯麗詩章，非此不足以暢懷也！「春風打從何處起啊，朝陽打從何處生，……滾滾沸騰的生活啊，閃閃發亮的路燈，面對今天，血管中的脈搏，該怎樣跳動？」都說血色浪漫，血色

■圖書簡介■網路遊戲的內容與社會進步、經濟發展、技術革新聯繫密切，尤其是當代社會下對未成年人網路遊戲權益保護問題尤為重視。因此，在社會經濟的發展需求以及對未成年人網路遊戲保護的導向下，在未成年人保護法完善過程中的網路遊戲法律學術前沿問題便值得我們予以關注。本書是由葉修文老師在課餘指導法學同學的論文而成，在論文撰寫之初，就網路遊戲問題搜集了大量的資料，對網路遊戲前沿性問題進行討論。本論文集的編撰得到了侯志君老師的鼎力相助，並且是各位同學共同努力的結晶，在此對他們一一表示由衷的謝意，並在玉林師範學院專案編號：2022XJJGYB23資助下完成。■編寫說明■本書是由玉林師範學院法學專業葉修文老師指導的學生擴充而成，此書編寫目的一是激勵學生認真向學，做實在的學問，出更多更優秀的成果；二是給在校學生樹立一個看得見、摸得著的標杆，努力把自己培養成為一個優秀的人。由於作者認識水準和眼界所限，書中某些觀點是作者一家之說，未必完全正確。本書錯誤之處，請讀者提出批評，以便修正和提高。各章作者如下：第一章 網路遊戲平臺不當收集使用使用者個人資訊侵犯隱私權問題研究---崔蘭宇第二章 基於監護人同意機制對未成年人網路遊戲個人資訊保護的研究---瞿文烽第三章 防止網路遊戲誘導未成年人充值消費問題---黃華清第四章 未成年人網路遊戲“知情權規定不明”問題研究---吳鳳蘭第五章 未成年人網路遊戲隱私權保護的限制研究---肖靜第六章 網路遊戲平臺強制、頻繁、過度索取許可權問題---張慧琳第七章 淺談未成年人網路遊戲隱私權的保護---蘇秘仟第八章 網路遊戲公司對未成年人資訊濫用問題研究---梁瀟月第九章 網路直播打賞相關法律問題研究---鄧金篇第十章 網路詐騙犯罪刑法規制研究---唐婷第十一章 網路購物標價不當問題探析---楊陽第十二章 論我國未成年人監護制度的完善---韋明流葉修文2022年7月

【序文】一花一世界，一葉一菩提／凌鼎年早先，1500字左右篇幅的精短小說都歸屬於微型小說、小小說，再短的，不滿千字的，也有人叫百字小說。通常寫微型小說、小小說的，或多或少都寫過幾篇百字小說。閃小說的出現與流行也就十幾年時間，應該與程思良、蔡中鋒等人的宣導有關係，大概在於2007年吧。因其短小，門檻低，加之其篇幅適合微信與自媒體的發表、轉載，慢慢大行其道，參與者甚眾，漸成風氣，成為小說家族的又一樣式。哪一篇算我的第一篇閃小說，我記不得了，但應該在上世紀七十年代就寫過。千字內的小說我寫得很少，只能算偶然為之，但陸陸續續也寫了一些，只是從來沒有單獨標過百字小說或閃小說而已，都籠而統之稱之為微型小說、小小說。以前出版的微型小說集、小小說集都收錄過若干篇。後來有了閃小說的名稱，程思良和蔡中鋒都編過閃小說選本，還辦了閃小說報紙、雜誌，都約過我稿，我也應約寫過幾篇，每年幾篇，量不大，但積少成多，也有一定量的積累。因疫情反反覆覆，活動都叫停，自2021年8月以來，幾乎天天都一個人窩在自己的文學工作室裡，或看書看報看雜誌看微信，或寫寫，極少與外界接觸。一天，心血來潮，查看了自己寫的閃小說，毛估估，應該有兩三百篇，足夠編一本集子。於是，說幹就幹，先按年月整理出了目錄，再按圖索驥，在電腦裡尋找閃小說電子版。新千年以後的閃小說作品電子版大部份都找到了，九十年代的找到一小部份（電子版，八十年代的就很少有電子版，不過能結集的也有百多篇了，就編了一本閃小說集《最出名的一男一女》。我的閃小說集子，算是創作微型小說的副產品，沒有刻意去寫，以前也從未想到要單獨結集出版，算順其自然，瓜熟蒂落吧。說到閃小說，程思良與蔡中鋒這兩人不能不提，閃小說有今天的局面，與他們兩人不遺餘力地努力推廣不無關係。不管外界對這兩位如何評介，平心而論，談到閃小說，這兩位都是繞不過的人物。他們兩位都是把閃小說當作事業來做來追求的人，值得尊重。縱觀閃小說文壇，自2007年以來，確確實實有不少文學青年籍此走上文壇，出版了自己的集子，參加了省作協，甚至有佼佼者參加了中國作協。更多的文學愛好者因寫閃小說，真正喜歡上了文學，有的從寫閃小說起步，而寫微型小說，寫短篇小說，寫中篇小說，甚至寫長篇小說，找到了自己的人生目標，找到了自己的價值所在。回過頭來，應該感謝閃小說。閃小說因其篇幅短小，要想在五六百字內寫出一個完整的、引人入勝的故事，塑造出

《看見台灣永續力量》一書是由林鳳負責撰寫內容與專欄彙整，她是台灣第一位勇闖埃及軍方的公益實踐者，她耗時二年完成文章撰寫、資料彙整、圖文校對與公益出版，除向這些給力為國家社會積極付出的政府組織與社福團體致意，更盼善的種子善的循環無限大。公益志業與社會服務是助人為樂與實踐自我的過程，期盼借此書的正能量能拋磚引玉，讓更多有能力有想法有信念有使命的人，為社會公益與台灣永續盡一份心力，形成一股善的循環與蝴蝶效應的力量。隨著地球暖化日益嚴重，氣候變遷歐美洪災沙漠下雪，世界趨勢與聯合國重視綠能環保，綠能慈善公益貢獻金卓獎得獎人林鳳，曾獲馬來西亞亞洲公益風雲人物奨，是文創協會理監事、NGO執行長、學院創辦人、專欄作家、媒體製作人、節目主持人、公益終身志工，致力文創美學與生命教育，至緬甸埃及台灣等偏鄉作公益，啟發孩子對於創意設計與地球永續的理念。本書專訪聆聽受訪者的使命與智慧，將其化為專欄文字紀錄，盼能給社會一些正向能量與溫暖的光。發表《看見台灣永續力量》一書，專訪各大官方與非官方組織，以及採訪各基金會之歷程故事加以撰文成冊，本書內容含國合會、僑委會、貿協、工研院、展望會、家扶、門諾等內容，盼使大眾更了解社會資源、勵志案例與䁔心故事，連結各界種下更多善的種子。本書公益出版將在實體通路與與電子平台上架，版稅所得將用於偏鄉教育基金之公益計劃。期盼透過本書公益精神分享給大家，社會愛心無限人人共好，讓世界看見台灣，一起成為永續的力量。※作者自序※TAIWAN Power ESG！看見台灣永續的力量，期盼正向信念向善若水形成善的循環。很開心有機會把政府組織與社福單位的公益理念與慈善行動，匯集愛心傳遞能量給更多人。耗時近兩年人物專訪並彙整專欄文字與生命故事與公益大使等，發表TAIWAN Power ESG一書，希望向所有致力公益的單位與愛心大使致意，更盼藉此書的分享能拋磚引玉，讓更多有能力與有使命者，大家一起發揮永續力量，使社會共好使世界更美好！專訪政府與非政府組織後，更加深入了解社福組織為台灣與世界之給力付出，這些來自台灣的愛，讓世界看見台灣，令人感動！專訪了各大基金會，聽見社福團體的用心付出令人感動，看見唐寶寶純淨可愛的笑容，在庇護工場努力作業與表演場合賣力演出，更是令人感動的風景 ... 專訪各大社福團體，更了解孩子與受創者用繪畫療癒內心，生命鬥士用藝術畫話，字如其人、畫亦如其人，勾勒出心

本書集結旅美華裔女作家余國英女士發表的九篇短篇文集，分別為：疫情中的感恩惜福、老同學見面、友誼萬歲、奧克蘭市中國城的街友們、親愛的老爸爸、由老家河南來的姑娘、始女王的開國盛事、封城之戀、大疫無情人有情。閱讀，是最好的學習，余國英的文采充滿幽默風趣，她的作品字裡行間無不譜奏出動人旋律，體現中西方文化與生活上的小細節，讓人會心一笑。短篇文集，篇篇含蓄雋永，妙筆生花，引人入勝，令人不禁莞爾。※永遠不老的心－周典樂序※認識余國英大姐多年，她總是自稱老姊姊，喊我小妹。但我跟她在一起時，從來沒有覺得她年紀比我大。說實在的她保養得宜，臉上皺紋比我還少呢！相處日久漸漸了解 ，她為什麼能夠凍齡的原因，不外乎個性樂觀，心存善念！國英姐為人熱心，樂於助人，自願當我們海外華文女作協的秘書長，一連做了好幾任。女作協會員眾多遍布全世界，平日溝通聯絡的事務多由秘書長承擔，加上籌辦年會出會員專輯，秘書長的工作相當繁重，別人唯恐避之不及，她卻樂此不疲。每次接到國英姐的電話，總聽到她歡欣地語調與爽朗的笑聲。我想她對朋友都是這樣熱情，跟朋友說話都高興得不得了，恨不得能在電話中擁抱我。她原住在佛羅里達州，那時她就極力邀我去她家玩，她告訴我她家有兩條船，我們若去玩，他會要她當教授的先生開遊艇載我們到海上兜風。我當然嚮往坐遊艇乘風破浪的快意，但佛羅里達離加州十萬八千里，要成行需要從長計議。誰想到尚未成行，李教授忽然猝逝。國英姐備受打擊，我們做朋友的亦為她心痛不已。先生過世後，國英姐賣了房子，賣了船，搬到舊金山跟兒子住。我跟好友冰清特地去看她，她看到我們強忍喪夫之痛，帶我們逛舊金山，請我們吃午飯，她對朋友的熱情就是這樣，自己再不順心，也要盡心費力地招待朋友。不久她在奧克蘭中國城買了間公寓，自己搬出去獨立生活。兒子媳婦只要有需要她的時候，她搭上地鐵很快就趕到兒子家去幫忙。適時加拿大作家提子墨來訪舊金山，我訂了家舊金山知名的西餐館給他接風，順便請國英姐及冰清作陪。我跟冰清到旅館接了提子墨，便驅車到餐館，遠遠就看到國英姐坐在門口等我們。一見到我們，她就興奮地說：「我已經等了一個多鐘頭了。」我說「妳為什麼來這麼早，餐廳還沒開門啊！」她說她知道，因為要跟我們見面，太高興了，一早起來梳洗完畢，出門搭上地鐵就來了，她說：「我就想早點看到你們嗎！」國英姐就是這樣重感情，說得我們都感動不已。次年提子墨又到金山灣區開簽書會，我幫他

前言這是個中篇小説的集子，在第一個故事裏，我用一個浪漫的筆調説出一些我們常想到自己家的問題：他回到了台灣，第一天就見到了他父親，他們聊了一陣，覺得還有太多事要跟他爸爸細談；他們只顧去追思哥哥，漢文。他希望聼爸爸多說些他們小時候的事故；但已經太晚了.... 漢思總覺得他們的家像蒲公英一樣，在風裏隨遇而安，沒有根。他們祖宗是從哪兒來的﹖老祖宗們信什麼教﹖做過什麼好事情﹖有些什麼思想﹖這些赤裸裸的問題是我們飄零在國外久了的人常想到卻很少彼此交談到，只顧默默地在找答案, 或是不斷努力地耕耘下來。有時，我們會留下一些痕跡，例如我的岳父，在他的晚年，時常跟我們談起抗戰時的往事，我們那時候正在求學，或是在埋著頭拼業績。岳母出了個好主意：她説服了岳父，要他定下心來寫作。我們隨著也開始瞭解了一些鄉土的陳年往事。這些都是有血有肉的故事，充滿了保鄉愛土的熱情，以及後代對他們的認知。例如，第二個故事裏面有這麽一段：這是個四合院，樸實又整齊。他聽到對面房裡有人，就扶著牆走過去看。原來，是昨天那鳳娃，美美地一人坐在那邊打算盤。鳳娃見是伍凌來了，就高興地站起來招呼他，請他坐下。鳳娃從後房裡端來了幾碟菜和一大碗乾飯。伍凌突然覺得好餓，就胡亂地吃了一陣。小姑娘在一旁看著，他把筷子放下，又從手臂上小口袋裡摸出他的煙盒，鳳娃為他把煙點上，順手摸摸他的額頭，好軟的小手。她說﹕“還燙。”“我好了，沒有毛病。我的基地在西安，可是我要去四川的邛來再要機架飛機打鬼子。”“我爹說的，您家是從天上掉下來的，要多休息幾天才能讓你回去打鬼子。”從這些故事裏，讀者們可以聼到大地的呼喚，可以看見大地散出了嫩綠與金黃，或許是我們撒出穀子的去處。在風裏，時常由不得我們來選擇。第三個故事説出這一點：范越跑回來，見到老人就是一鞠躬，恭敬地說﹕“父親好﹗”那老人上下打量了范越說﹕“你在勞動﹖好，好﹗我給你寫的信怎麼都不回﹖”“對不起，父親，田裡的工太忙了。”安鄉奉上茶說：“父親大人，請用茶。”老人這才看了何安鄉一眼說﹕“你爸爸有消息嗎﹖”何安鄉非常吃驚地看著這老人，然後搖搖頭。老人才緩緩地說﹕“其實，我們都認得，我們都是黃埔軍校的。他現在在美國。”安鄉現在很後悔，她從來沒有跟范越說起她啊嗲的事，其實她把啊嗲完全給忘了，現在突然要范越理解，我怎麼對得起范越﹖他還肯相信我嗎﹖老人似乎在跟自己說﹕“主席過世已經兩年多了....中央要我們把建

男孩進進出身於“紅色家庭”，社會地位和生活條件相對優越。1966年夏，中國大陸爆發了“無產階級文化大革命”。被進進視為親爺爺的省長包正清在批鬥會上遭“造反派”毒打昏迷，而後失蹤。中央文革小組嚴令徹查。進進的父母突遭逮捕，家被查封。寒風淩厲，饑腸轆轆，他舉目無親，流落街頭，天地之間竟然找不到一角棲身之地。公安部門和造反派組成的聯合調查組似乎在追蹤進進逃亡的足跡。難道包爺爺的失蹤同進進的父母真的有關係？進進該如何擺脫無所不在的邪惡勢力給他和親人帶來的極大威脅？ 《嚴冬》小說以懸念和生动緊湊的故事情節引人入勝，讀者亦可以身臨其境般地瞭解到那個時代的荒誕和瘋狂。前言 1966年，一場政治運動把中國大陸推入長達十年的動亂。那時年紀還不大的我，經歷了整個社會狂熱、荒誕、痛苦和迷茫的全過程。把那個時代發生的故事寫下來，讓沒有這種特殊人生經歷的人們，特別是讓我們的後代瞭解這段歷史的想法，一直縈繞在我心頭。小說《嚴冬》中的人物和故事是虛構的。然而，這部小說有關歷史背景的內容，例如小說中提到的，當時推動這場運動的“兩報一刊”（《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜誌）上的文章，以及其發表的日子都是真實的。不僅如此，小說中許多人物和事件都有原型。我把自己和不少同齡人的往事寫進了這部小說。《嚴冬》講述的是一個十歲孩子的故事。我希望通過一個孩子起伏的命運為讀者提供一個特別的視角，去瞭解那場改變了無數家庭的命運，撞擊億萬人心靈的“文化大革命”。我認同小說需要以故事為載體。我相信，讀者一定會被本書故事中的矛盾、衝突、轉折和懸念，乃至高潮所吸引。 米蘭.昆德拉主張小說遠離意識形態，例如褒貶某種政治製度。他認為小說的精神在於對存在的探尋，而不是表明立場。對於他的主張我深表贊同。半個多世紀過去了，隨著個人閱歷的增加，我愈發認識到，不管身處何種社會，人們都有可能走向某種狂熱和極端，只是形式和程度會不同罷了。小說應該揭示人和社會非理性的存在，以及人類荒誕行為所造成的惡果。小說也應該彰顯善良與情義，智慧和慈悲，勇氣與正義。《嚴冬》這個故事既揭示了在狂熱的政治運動中，癡迷的群體和社會帶給個體與家庭的災難，也描述了在冷酷和蕭殺的嚴冬裏，溫情、正直和仁義散發出的光和熱。 這本小說的寫作從計劃到動筆，從完稿到編校都得到我妻子張向歡的大力支持。在她的敦促下，我一遍遍地修改文稿。朋友呂行，李冰和程崗對

※圖書簡介※本書集結旅美華裔女作家余國英女士發表的十一篇散文，中英雙語對照；其中《好朋友》也榮獲“天津老年文學一等獎”。閱讀，是最好的學習，余國英的文采充滿幽默風趣，她的作品字裡行間無不閃現著幽默才華；將中西方文化與生活上的點滴，用中文、英文雙語精確表達，讓人會心一笑。十一篇文章，篇篇含蓄雋永，妙筆生花，引人入勝，令人不禁莞爾。◎感謝◎「那，這樣好了！我把發表过的中文章翻譯成英文再給不讀中文的讀者们看，不就行了嗎？」為了讓不能讀中文的讀者讀我的文章,我自告奮勇，非常慷慨地回答，心想這樣也給了我鍜練自己英文的機会。不過，英文到底是我的第二語言，伊妹兒給自已人看一看，笑一笑就罷了，要轉寄給大家看，只怕我的英文文字不夠完美，有辱大家的視聽，就央求那些英文修養比較好的親戚朋友們，替我把英文文章编輯一下再發出去，變成不定期的轉寄，沒有想到數年下來，竟然可以積成一本書，真是太高興了！因為怕太打擾工作繁忙的親戚朋友們，為了要把每人工作擔子減輕一些，所以請求了不止一位來改正編輯，以期減輕各人的工作量，這些人按次序排列，包括：1，柯艾達，親家，律師及英文教授。 2，秦珊蒂，好友，特殊教育者。3，李德康，兒子，心理系副主任醫師及教授。4，周文婷，姨姪女，環境工作者。5，顏如詩，外甥女，圖書館理員。6，李維珍，孫女兒，大學畢業。在此，我誠懇地向上述各位致以深深的謝意，因為佔用了他們寶貴的時間，心力以及他們的知識，而且沒有薪酬，才能有本書的完成。嘻嘻，我一直認為世人皆吾友，而願意讀我用汗和淚寫出來的小說的中文讀者，或者願意讀過高手編缉過我的英文文章，更是我最最親愛的「好朋友」喲！誠懇遊請我的好朋友們到我的部落格來交換意見：http://blog.udn.com/英姐的部落格海外文軒/余國英文心社/余國英◎作者自敘◎自序在美國居住已經超過半世紀，一直用中文的繁體字及簡体字來書寫中國同胞在美國異鄉的故事, 因為中文是我這在中國出生的人的第一文字啊!據兒子和媳婦說，有幾次，他們在餐館吃飯，餐館的經理或服務員居然跑過來對他們說：「昨天的某某報紙或某某雜誌看見你們家奶奶的文章，裡面還提到了你們呢！」「太好了！可以借來看看嗎？」我兒子告訴我他是如此回答他們的。等他們拿了報紙來一看，原來是中文的。「媽，妳是知道的喲，我雖然學了幾年中文，但是要我讀中文報紙和雜誌還不太靈光的呀！」兒子向我訴苦。這個苦衷我實

一本微型小說創作與作文寫作的實用寶典～七位教授連袂推薦！★《凌鼎年：微型小說創作揭秘》是先飛齋主人以精衛填海精神，從孜孜以求的創作實踐中概括、提煉、總結出來的經驗、心得和感悟，將進一步推助微型小說發揚光大，以贏得其在文壇上的應有尊嚴。――徐　雁：南京大學教授，中國圖書館學會學術委員暨閱讀推廣委員會副主任、江蘇省圖書館學會閱讀與用戶專業委員會主任★古人說：操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《凌鼎年：微型小說創作揭秘》是作者在創作了數千篇作品後的傳世秘笈與智慧結晶，給人以實實在在的啟迪和教益。――龍鋼華：北京大學高級訪問學者，湖南省文藝理論學會副會長、湖南邵陽學院教授、文學院副院長，國家級課題“世界華文微型小說研究”總負責人 ★這28講源自作者創作的真切感悟，有懇切的傾訴，有切膚的沉痛，有明瞭的道白，有款款的衷曲。它也有學院派小說研究家的藝術規律的概括，更多的是以從生活原型到藝術形象提煉具體的創作奧秘之揭示。同樣是概括小說創作的經驗與規律，甚至有些篇章的題目都比較相近，凌鼎年的寫法就是與我的《華文微篇小說學原理與創作》大不相同，他的栩栩如生、娓娓道來，我則是條分縷析、追求邏輯的嚴整。我閱讀這28篇創作經驗談，不斷地被作者喚起相似的生活體驗，竟然也想躍躍欲試寫小說了，該書的文采與真情產生了盎然的藝術魅力，吸引讀者進入文學的奧堂，欣然走上創作之路！――姚朝文：佛山科學技術學院中文系教授、碩士研究生導師，日本國學院大學研究生院外籍研究員、兼職博士生導師，中山大學中國非物質文化遺產研究中心兼職教授★凌鼎年是中國當代屈指可數的微型小說寫作大家。他不僅起步早，創作豐，而且有多篇小說獲獎。他的小說被翻譯成多種外國文字。所以，他也是我國在世界上最有影響的微型小說作家。難能可貴的是，他不僅寫小說，也潛心研究微型小說的創作理論、創作技法。他曾出過理論書籍，在“作家網”做過講座。現在，他又要出版《凌鼎年：微型小說創作揭秘》，這在微型小說界無疑是一件大事。對初學寫作者，必定有很大的指導意義。我非常提倡有實踐經驗的作家寫創作指導的書，有寫作經驗的人，能結合自己的寫作體會談，往往切合實際，紮實，有針對性。而現在許多研究者寫的寫作指導書，空洞空泛，從理論到理論，因為他自己沒有創作的實踐與經驗，只是看了他人的小說，根據自己的分析寫的，有的就說不到點子上。特別是多理論闡述，理論術語一大堆，高高在上，卻不實

☆圖書簡介☆這是一群不願忘懷在彰化溪州台灣糖業公司一同生長、讀書及玩樂的小朋友們集合他們的童年生活與記憶所聯合編著的一本小册子。作者群大部分都是大陸來臺第一代出生的小朋友，現在不是六十幾歲就是七十來歲了；他們不想讓這60、70甚至80的生長年代的悲歡歲月就這樣磨滅掉，所以衆志成城完成了這本小册子，這和台灣人們熟悉的眷區及空小和眷村菜應該是有異曲同工之妙！希望你珍愛！◆出書序◆「憶兒時 念台糖」一書之所以成形，實因樂濱的佳作「落腳」而起。她懷想滿滿的佳美文字，勾起了我們對在彰化溪州台糖總公司生長、生活、及至成長的無限回憶。感謝樂濱為助我們達成出書心願，創立《老南州》臉書社群網站，找回鄉親，歡喜團圓敘舊，讓大家有機會各顯文采。唯在編輯出書過程中，雖經再三邀請，樂濱始終表示她自己的文章只留在《老南州》臉書社團裡就好了，以致最終她的諸多佳作成為本書遺珠，誠屬極大憾事。在此為她在《老南州》社群付出的心力，致上無任感謝，並謝謝她為這本書的封面畫了令人懷念的台糖小火車，真高興看見它在晴空萬里下，仍節節相聯，繼續快樂前行。經過六個多月的努力，這本懷念與記述大家在台糖總公司年少及日後長成的小册子，終於可以問世了。雖然今日大夥分據東南西北，但能讓大家再一次凝聚在一起，且不讓我們的老年留白，真算是老天把我們關在窩居的疫情中有個正能量的交待了。這是一本自行出版的小册子，我以李叔同的「憶兒時」及台糖雷寶華前總經理填詞，書法家李超哉先生書寫的「台糖進行曲」作為開埸白，希望藉此喚起大家的共同回憶，也希望這本小册子能激勵後繼的勇士們，繼續為這個共同生活過的園地澆水、灌溉、施肥，讓它永遠活在我們心中，生生不息！幫忙出版的是「台灣學人出版網」，他們負責排版，印刷，除實體書外，亦計劃提供全彩電子書，真謝謝他們。原先，我想偷懶省功，以純文字出版，但後思考再三，還是覺得有些圖片更能將我們在溪州台糖總公司的共同回憶，彰顯得更為真切。既然如此，就豁出去了，乾脆來個全彩插頁版唄！終於，完成了出書任務！感謝認同的朋友們，或不吝分享文采（見作者文章目錄）或信任的以財務贊助。贊助人包括北美：何嘉璐、林健生、麥美雲、郭夢麟、方澤國、麥錦彬、董俐玲、辛耘、胡之仁。台灣：馮藍欽、陳怡、何其俊、劉妙麗、楊士光、楊士明、傅台生、李屏屏、王福琪、林義煊、王惠台、王軫、蘇玉華、李玫。大陸：鍾思嘉。因有各位作者和贊助人的支持，出書乃得