曾國藩運勢秘經（簡體書）

《曾國藩運勢秘經:揭開曾國藩的運勢成功之法》通過展現曾國藩在人生各個階段對“勢”的掌握和運用，探尋人生的成功奧秘，教人學會如何審時度勢、活用常勢、把握趨勢，《曾國藩運勢秘經(揭開曾國藩的運勢成功之法)》并能夠做到謀勢布局、造勢定策、駕馭態勢，最終化腐朽為神奇，變優勢為勝勢。
曾國藩之所以成為晚清“第一名臣”，并成為今日的“官場楷模”，并非天生異質，而是其善于借勢、運勢，善于識人、用人的結果。對後人來說，他的本領是可以學習的。

《曾國藩運勢秘經:揭開曾國藩的運勢成功之法》：上者“造勢”、“用勢”，中者“度勢”、“借勢”，下者“附勢”、“順勢”。“勢”之影響，至巨至微。
有本事并不能保證一個人會成功
有實力并不能保證一個人會成功
有機會也不能保證一個人會成功
做事情很努力還是不能保證一個人會成功

前言
一 蓄勢 才堪大用成功可待
心存高遠蓄大志
博學切問蓄大才
靜以養心蓄大智
超然物外蓄大器
強毅果敢蓄大勇
去偽崇真蓄拙誠
求師擇友蓄人脈
二 度勢 察其智莫若觀其勢
審慎度勢方入局
精審大勢建湘軍
忍辱負重立腳跟
就大勢不惜虛名
不打無準備之仗
胸有韜略臨危不懼
度勢謀劃定乾坤
三 馭勢 擇人任勢盡在掌握
馭眾必調動自如
馭將求忠義血性
馭才講知人善任
馭友以“和”字為貴
馭隸須嚴防意外
馭危則堅忍挺拔
馭險則絕地逢生
四 造勢 態勢利我造作而成
……
五 借勢 多方借貸獲得主動
六 順勢 順時進取大業可期
七 斂勢 勢有終時早謀退路
附 曾國潘人物履歷
主要參考書目

這段話是說，知足就會覺得心中像天地一樣寬廣，貪得無厭會覺得宇宙也十分狹小。對于沒有超乎常人資質的人來說，多欲多求就更招致禍害。貧困時總想到豐盛，困境時經常尋求平安，富貴時要求有千乘車，尊貴時追求萬釘帶。沒有得到又要求迅速賞給，得到後又永久占有。芬芳的香氣可比椒蘭，位置穩固如同泰山。追求榮華富貴，沒有知足，整日精神昂揚但越來越委頓。天氣有寒有暖，日月有全有缺。時運好時多結善緣，時運不好會生災患。各種福分不可期求，各種禍害往往紛至沓來。一句話會招人怨尤，一舉足便會有障礙．。舉首望世界，乾坤是多么大。得到榮譽不要立即歡欣，遇到患難也不要立即氣餒，你看十個人中，八九沒有依賴。別人窮困多超過我，我的窮困仍然可以忍耐。況且處于平坦夷途，還有什么事值得嗟氣嘆息呢？對于世界少一些索求，走路、睡覺都十分愉快，聽天由命活到老，就不會四處不安。俗話說：一個名利思想不能徹底拔除的人，即使能輕視富貴榮華而甘愿過清苦的生活，最後還是無法逃避名利世俗的誘惑；一個受外力影響而不能在內心加以化解的人，即使他的恩惠能澤被四海甚至遺留給千秋萬世，其結果仍然是一種多余的伎倆。
一個人只有做到心胸寬廣，超然物外，才會淡泊名利，身心愉悅。曾國藩的淡泊之心也不是天生而來的，是在他不斷的修養身心、刻苦追求中悟出來的。青年時的曾國藩也經常會為了博得一個好名聲而茶飯不思，寢食不安。這在他的早期日記中可以看出其矛盾彷徨的復雜心態。如道光二十二年(公元1842年)十月二十日，32歲的曾國藩在日記中就這樣寫道：
日內不敬不靜，常致勞乏，以後須從“心正氣順”四字上體驗。謹記謹記。又每日游思，多半要入說好。為人好名，可恥。而好名之意，又自謂比他人高一層，此名心之癥結于隱微者深也。何日能拔此根株？
曾國藩一生政務、軍務纏身，·若說他沒有功名利祿之心是不可能的，但他卻能以出世之心做人世的功業，這是曾國藩不斷修煉所至的境界。
道光二十二年(公元1842年)十二月初九，曾國藩在日記中對自己進行了批判：“見好物與人爭，若爭名爭利，如此則為無所不至之小人矣，倘所謂喻利者乎？”意思是，與人爭名爭利，則流于小人之列，這是正人君子所不齒的。
就這樣，曾國藩在矛盾和不斷地自我反省中度過：一方面，功名利祿之心是他最初踏上仕途的原因和動力；另一方面，古人淡泊名利的心胸又是他一直苦苦追求的至高境界。
曾國藩早在師從雁門師的時候就讀過《道德經》，當年雖然對于其中“千里之行始于足下”等名言深信不疑，但對于老子提出的“退讓、柔弱、不敢為天下先”等主旨還不能領悟。但在他二次出山前，歷經世事沉浮的曾國藩在家中再讀老莊後，他的思想境界終于升華到了另一個高度。
這時，曾國藩終于悟出了，老莊的處世之心和孑L子的人世之意其實是相互表里的。一個人只有在保持淡泊名利的處世之心下做事，才能成就人世的豐功偉業。
由此體會，這個時期他寫的文字也不同以往，在他同治元年四月十一日的日記中寫道：
靜中細思，古今億百年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳，當思一搏。大地數萬里，不可紀極，人于其中寢處游息，晝僅一室，夜僅一榻耳，當思珍惜。古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛一毛耳，當思多覽。事變萬端，美名百途，人生才力之所能及者，不過太倉之粒耳，當思奮爭。然知天之長，而吾所歷者短，則憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌。