周陽山

周陽山曾在國內外出版不少著作﹐他所編輯的「五四與中國」、「近代中國思想人物論」等書﹐引起知識界許多反響。本書則是他進一步分析民主、人權與知識自由等課題的結集﹐可以看出一個深愛傳統文化與西方學術影響者的 心路軌跡。本書探討的題旨相當廣泛﹐從近代中國思想學術的發展、共黨問題的新趨向、西方民權與學生運動的經驗﹐乃至中華民國的中長程展望﹐作者均盼透過國際的發展與研究成果﹐提供「從世界看台灣」的知識意見。

本書是過去五年間作者相關之政論文章結集﹐其中討論之主題﹐是針對蘇聯、東歐與中國大陸近年來的劇變歷程﹐提出時事性的個別分析。作者企望透過個別的案例與事象﹐檢討在這些共黨或前共黨統治地區﹐複雜的民族關係、 經社背景、歷史傳承與發展現狀﹐並將其中與臺灣發展問題相關的內涵﹐做一比較分析﹐藉以供國人做進一步的反省。

本書是過去五年間作者相關之政論文章結集﹐其中討論之主題﹐是針對蘇聯、東歐與中國大陸近年來的劇變歷程﹐提出時事性的個別分析。作者企望透過個別的案例與事象﹐檢討在這些共黨或前共黨統治地區﹐複雜的民族關係、 經社背景、歷史傳承與發展現狀﹐並將其中與臺灣發展問題相關的內涵﹐做一比較分析﹐藉以供國人做進一步的反省。

本書是過去五年間作者相關之政論文章結集。其中討論之主題十分廣泛﹐包括臺灣地區在威權解體、民主轉型過程中﹐出現的憲政爭議、獨立訴求、抗議運動與體制危機。作者企望透過對自由憲政主義原則的反省﹐將上述各種問 題做逐一的分析﹐藉以彰顯民主、法治與自由主義原則的重要性與迫切性。唯有堅持自由主義與憲政主義的立場﹐揚棄民粹主義與解放論的執迷﹐臺灣才可能突破民主轉型的瓶頸﹐走向穩定的自由民主體制。

本書是過去五年間作者相關之政論文章結集。其中討論之主題十分廣泛﹐包括臺灣地區在威權解體、民主轉型過程中﹐出現的憲政爭議、獨立訴求、抗議運動與體制危機。作者企望透過對自由憲政主義原則的反省﹐將上述各種問 題做逐一的分析﹐藉以彰顯民主、法治與自由主義原則的重要性與迫切性。唯有堅持自由主義與憲政主義的立場﹐揚棄民粹主義與解放論的執迷﹐臺灣才可能突破民主轉型的瓶頸﹐走向穩定的自由民主體制。

周陽山曾在國內外出版不少著作﹐他所編輯的「五四與中國」、「近代中國思想人物論」等書﹐引起知識界許多反響。本書則是他進一步分析民主、人權與知識自由等課題的結集﹐可以看出一個深愛傳統文化與西方學術影響者的 心路軌跡。本書探討的題旨相當廣泛﹐從近代中國思想學術的發展、共黨問題的新趨向、西方民權與學生運動的經驗﹐乃至中華民國的中長程展望﹐作者均盼透過國際的發展與研究成果﹐提供「從世界看台灣」的知識意見。

生為現代人，身處文明世界，又何能自隱於現代文明？本書內容包括散文、報導文學、音樂、影評、書評等，作者中西學養兼富，體驗靈敏，以悲憫之心關懷社會，以詳贍分析品評文藝，是學術研究外，結合專業知識與文學筆 調的另一種嘗試。

自由與權威並不是對立的觀念。一個真正的權威，是使人自願接受的力量，服從一個真權威並不會使人感覺不自由，相反的，他是指引人們進一步思考、發展的助力。而一群人獨立的自由，也只有在權威設定了自由的範圍後才 得以維續。作者周陽山先生，探索有關自由主義、權威主義、保守主義及各種激進思潮在中國的歷程多年。在本書，作者進一步透過相關的國際知識發展經驗，檢討自由與權威，自由化與民主轉型，以及國家社會與民間社會等層

這是千禧年前後所撰寫的一些評論稿，包括教育、文化、社會心理和人物紀念文字，多係我個人用心較深的一些心靈軌跡。

主要是過去幾年在擔任立委期間撰寫的手稿與質詢稿，以及擔任新黨召集人期間的相關文字記錄。

主要係對國際政情所作的分析，以及相關國際經驗的探討，其中尤以東歐、前蘇聯、中亞等地的發展經濟為探討中心。兼及美國與西北歐的相關案例，構成一系列的參考方案，供國人參酌、警思。

「社會科學」，聽起來似乎是一種遙不可及，與我們日常生活無關的東西。 到底何謂社會科學？它對於我們的生活又有什麼影響呢？簡而言之，它是 以人與社會為研究對象，期望以一種有系統、多層次、科學化的方式來幫 助我們對人與社會建立更深刻、客觀的瞭解與認識。本書以「個人心理」、 「社會發展」、「政治參與」、「經濟生活」到「人類生態與世界和平」 為主題，內容由內而外，層次由個人到世界，從瞭解自己著手，進而瞭解

周世輔教授的「國父思想」出版以來，風行海內，歷久不衰，除為相關考試所必備外，亦為教學研究所必需。本書的特色有三：一、遵照教育部規定編著而最早出版的國父思想用書；二、述及國父思想淵源及演進時，強調哲學層面；三、對中西學說與國父思想之比較，亦較他書為多。 現因教育部課程大綱變更，本書乃由周教授的哲嗣，臺大新聞研究所周陽山教授修訂，增添憲政改革等內容，期能保留原書精髓，並收踵事增華之效。

一九九二年十一月七日，政府宣布金門解除戒嚴，正式結束長達四十三年之久的戒嚴，金門從「反共橋頭包」角色，逐漸轉型為「兩岸和解的前哨站」。二ＯＯ一年三月二日，「小三通航線」啟航，這是半個世紀以來近在咫尺、血濃於水、冷戰對峙的金門和廈門，正式建立起和平互動的交通樞紐。隨著中國大陸「一帶一路」建設的逐步深化，金門與廈門、泉州、漳州等閩南地區的互動也日益勃興，「金廈一日生活圈」的形成，已成為兩岸和平發展的重

周世輔教授遺著《國父思想》、《國父思想新論》、《國父思想要義》等書，多年來一直為國內學界所重視，亦為重要之大學教本與參考教材。為了使三民主義及國父思想的研究及教學工作，迎接時代挑戰，結合廣泛的現代學術成果，並配合當代國際思潮及制度的研究新趨向，政治學者及當代思潮研究者周陽山教授，特別重新整理上述三書，並增撰詳細的注釋、導論、附編、參考書目及比較性素材，以及特別選編的中山先生原著，合為《中山思想新詮

本書為《中山思想新詮》的第二冊，系統地探討了民權主義、五權憲法與爭華民國憲法的相關內涵，並對當前的憲政改革問題，做了細緻的檢討。全書著重於對權能區分學說、國民大會的職能、議會內閣制的權力配置、五院關係、總統權力及基本人權等問題的深入探討。本書對中山學說、當代民主憲政理念及國際實施經驗之比較，著墨甚多，可供「憲法與立國精神」、「國父思想」、「比較憲法」、「中華民國憲法」、「比較政府」、「民權主義」等課程之研究參考。

從後冷戰時代開始迄今，蘇聯、東歐、中亞與東亞新興民主國家，分別面臨著幾種不同問題的嚴峻挑戰：1.經濟發展的困境2.社會動盪與族群紛爭3.憲政鞏固與民粹主義的糾葛此一當代新局勢讓我們有一個嶄新的機會，重新檢視中山思想有關國族建立、民主轉型及社會經濟發展的相關學說，並對民族、民權與民生這三者的位階、順序及其爭議，有進一層研究與反省的契機。在後冷戰的時代裡，全球依然有這麼多的野心軍閥和威權領袖，扮演著當

周南山　周玉山　周陽山　三兄弟首度聯名出書 本書同時收錄作者三兄弟──對於親友故舊的憶往追念；對於社會時事的犀利剖析；對於國際脈動的精準觀察； 隨著周氏三兄弟的如椽健筆，行遍萬水千山，覽盡春花秋月，體會「此行不虛」的真諦。 本書以抒情的散文為主，兼及專業的論述，力求親切可讀。作者三兄弟，分別在少年十五二十時，發表第一篇作品，如今已逾四十載。拿破崙強調，三份報紙比十萬把刺刀更可怕，因為筆勝於劍，無遠

自2011年起，中國超越日本成為僅次於美國的第二大經濟體，依「購買力平價」(PPP)則已成為世界最大的經濟體。目前中國大陸的製造業生產力，居世界第一。依據2015年大陸國務院提出的《中國製造2025》計畫，到2025年時，中國將從「製造業大國」升級為高級技術的「製造業強國」。由此不難理解，為什麼以美國為首的西方國家，對「一帶一路」的快速發展深感憂慮，而且不斷散播「中國威脅論」，認為此一倡議勢將改變發展中國家對西方世界長期依賴的格局，甚至挑戰既成的國際秩序，改變「以歐美為中心」的霸權地位，最終形成以中國為中心的全球化新秩序。 基於此，以美國為首的西方霸權必然會不斷的以軍事和安全手段相要脅，對中國進行各式各樣的挑戰；並藉物質誘因和文明衝突論等多重途徑，對參與「一帶一路」倡議的國家進行分化和誘引，務必使此一倡議受挫，無法完成預定的任務，甚至不惜甩鍋或翻臉，被迫改弦更張，讓「一帶一路」計劃功敗垂成。但是，在文明衝突的戰略課題上，迄今為止，中國大陸尚未提出一套強而有力丶具高度說服力的意理論述，闡明中國自古以來即秉持「協和萬邦、與鄰為善」的王道精神及和平與共的天下觀，展現出與西方霸權主義、殖民主義截然不同的東方文明和平觀。基於此，中國在面臨西方強權的質疑與挑戰時，必須堅定而清楚的闡明：它所奉行的是中華文化傳統的王道主義天下觀，以及適應全球化時代「生命共同體」的和平新理念，中國必將堅持「不干預主義」的立場，絕不走霸權主義的老路，即便是一時吃虧受委曲，也不會重蹈西方帝國主義的覆轍。這與西方國家「胡蘿蔔加大炮」的慣性思維，自是大相逕庭。基於此，中國今後必須積極建構一套清晰的意理論述，提供作為「一帶一路」倡議的戰略指導方針，使世人充分了解「西方中心論」已經過時了，「美國優先」也不符合國際正義，而且違背全球治理的基本需求，不可能對發展中國家提供有利的理性選擇。自古以來，儒家不語怪力亂神，不具排他性的一神教傳統，而且包容並尊重各民族的宗教信仰、文化習俗和價值選擇。中國人一向主張「懷柔遠人，濟弱扶傾」，本於此一理念，「一帶一路」倡議強調包容、合作丶共贏，歡迎各國自由、自主的加入，絕非西方殖民帝國主義的重現。這正是「一帶一路」倡議必須建立起的意理基礎和思想論述。

本書係第一本針對「中華民國憲法與立國精神」課程所編著的大學用書，由四位國內知名學者分編撰寫。探討主題包括立國精神的意義，三民主義與中華民國的立國精神，孫中山先生的憲政與哲學思想，以及中華民國憲法與民權主義的關係等；此外，並就當前憲政改革之問題，做專門的研析探討。本書主題內容與撰寫方式，均為國內罕見，可供研究中華民國憲法與政府、中國近代史、民權主義、中山思想，以及中國近代哲學等課題的人士參酌。

過去30年間，作者針對各國監察制度，進行了廣泛的研究與探索，也撰寫了一系列的論文與報告。現在經過整理丶分析丶重寫和校對，呈現的是一本以台灣的監察院為核心，進一步探討中國大陸國家監察委員會丶瑞典國會監察使及專業監察使丶芬蘭國會監察使丶以色列審計長兼監察使丶美國政府督責總署及部門督察長，以及匈牙利基本權利監察使等，針對監察機制職能與運作進行比較的著作。 此外，本書還特別就相關各國憲政體制的

21世紀伊始，全球化浪潮帶來了新的機遇和挑戰，世界各國也面臨著新的衝擊，並被迫面對霸權傾軋丶拉幫結派丶兵兇戰危丶奮力圖存的艱困抉擇！此際我們回顧孫中山先生在百年前倡議的民族自由丶民權平等與民生樂利的宏規與理想，對照台海兩岸發展的軌跡，撫今追昔，鑑往知新，實有其深刻的反省意義。本書是14位學者專家共同合作探索的心路歷程，對映出中山思想的寬宏理念與當代中國發展與實踐的成就和限制。

作者就我國與國際各國監察制度及民主制度現況作比較論述

監察院綜合規劃室編製,作者就我國與國際各國監察制度及民主制度現況作比較論述

內容大要本書為一連串有關蘇聯、東歐政經變化分析的結集，廣泛的探討了這片赤色大地的變革歷程。

民主與自由的定義；實施民主的條件；不同的民主理念；以及民主化、自由化、政權轉型等內涵。憲政體制的基本內涵；政府權力架構的基本內涵；國際的實施經驗及其優劣的比較，以及總統制、議會內閣制、委員制等內涵。 在討論政治概念及問題時，作者本人並不是以「全知」的角度分析問題。在政治問題上，完全無欺騙的真實情況是不會出現的。而完全無虛假的理想狀態，也是不存在的。

生為現代人，身處文明世界，又何能自隱於現代文明？本書內容包括散文、報導文學、音樂、影評、書評等，作者中西學養兼富，體驗靈敏，以悲憫之心關懷社會，以詳贍分析品評文藝，是學術研究外，結合專業知識與文學筆 調的另一種嘗試。

結合海內外學者，精心策劃，以理性、客觀的分析，闡述西方著名思想家--萊布尼茲、黑格爾、馬克思、韋伯、列寧、羅素、榮格、史賓格勒、沙特等大師的中國觀，是部引發國人深思、自省、放眼未來的巨著......

「社會科學」，聽起來似乎是一種遙不可及，與我們日常生活無關的東西。到底何謂社會科學？它對於我們的生活又有什麼影響呢？簡而言之，它是以人與社會為研究對象，期望以一種有系統、多層次、科學化的方式來幫助我們對人與社會建立更深刻、客觀的瞭解與認識。本書以「個人心理」、「社會發展」、「政治參與」、「經濟生活」到「人類生態與世界和平」為主題，內容由內而外，層次由個人到世界，從瞭解自己著手，進而瞭解整體社會的運

一九四九年，大陸淪陷，國軍撤退至東南沿海地區，情勢危急。在這存亡之秋，國軍在金門古寧頭戰役中大捷，挫敗中共解放軍凌厲的攻勢，不但挽救了國軍一路戰敗撤退的頹勢，也保障了台澎金馬地區的安全、和平與福祉!此後三十年間，金門處在東西冷戰的最前沿，長期淪為國共武裝衝突的戰場，承受著慘痛的流血犧牲，成為反共橋頭堡。一直到一九七九年中國大陸與美國建交，解放軍才停止對金門長達廿一年的炮擊。這段悲苦艱辛的戰地生涯，

本課本由名教授沈清松、周陽山、馮燕、王麗容共同編著，撰寫準則以最嚴謹的內容，造就有知識、據判斷與分析能力、願意積極參與社會的現代公民。

本書是現代版三民主義的詮釋，萃取三民主義之精髓與重要理念來深入分析現代的使命，如:五權憲法、全民政治、兩岸關係、民生均富、社會安全等，以突顯時代價值及意義，彰顯出非教條式的三民主義特色。此外，本書更透過三民主義來思索如何解決現代世界之問題，如何來主導21世紀的全球走向。雖然本書只有15篇文章，但也希望能夠拋磚引玉，喚起並呼籲更多學者，從三民主義的理念找出領航大同世界的康莊道路。

本書主要是「孫中山民族思想的省思：新世紀．新觀點」學術研討會學者所提之論文，共有周陽山、龐建國、洪泉湖、朱浤源、閔宇經、鍾文博、沈宗瑞、莊明哲、劉阿榮、林國章、李炳南、陳丹丹、黃玫瑄、雷家聖等14位學者專家，針對民族自決、民族平等、濟弱扶傾、多元文化主義、族國建立及區域和平等議題進行發表之專文，並以《孫中山民族思想的省思：新世紀．新觀點》為書名刊行。