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漢學菁華:中國人的精神世界及其影響力(簡體書)
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漢學菁華:中國人的精神世界及其影響力(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

本書分為五卷,分別從中國古代的科技、文學、宗教、哲學、教育、外交等幾個領域,對博大精深的中華文化一一進行了闡述,這些題目是作者的原創性研究成果,書中所引用的材料完全取自中文典籍。讓中國溝通世界,讓世界了解中國,實現中西文化全方位的交融,這是作者撰寫此書的目的。
在第一卷論述中國的古代技術和科學的章節里,尊崇孔孟之道的丁韙良告訴世界,中國的孟子早在公元前400年就已經提出了進化論。這一卷還論述了中國人的“四大發明”、中國人的煉丹術對西方化學工業的影響。
第二卷論述了中國文學的發展淵源,詳細介紹了李白等重要文學家。
在第三卷中常常使用對比的手法,闡述中國的儒、道、佛三教,以及中國人的祭祖行為。
第四卷論述了中國的教育,著重介紹了他所青睞的中國科舉考試制度,并指出:西方世界若能采用這一制度來選拔人才,必將取得巨大的成就。
在本書的第五卷,作者對中國的歷史和史官、國際關係和外交等議題進行論述。值得注意的是,丁韙良是第一個將國際法——《萬國公法》譯成中文,并由清政府撥專款付印出版的人。

作者簡介

丁韙良(William Alexander Parsons Martin,1827-1916),美國北長老會派至中國的傳教士,在中國生活了62年(1850—1916,其間有四年時間不在中國),曾任北京同文館和京師大學堂的總教習。他精通中國語言和文學,對晚清中國社會有微細的觀察和獨到的見解,是清末在華外國學者中首屈一指的“中國通”,同時也是一位充滿爭議的歷史人物。著有《中國覺醒》和《花甲憶記》等。

目次

前言
序篇 中國的覺醒
第一卷 中國對于技藝和科學的貢獻
第一章 中國人的發現
第二章 中國人在哲學和科學領域里的冥思
第三章 中國的煉丹術:化學的起源
第二卷 中國文學
第四章 中國的詩人和詩歌
第五章 儒家偽經
聖人受教于小兒
造假的酬金
孔子拒絕神化
第六章 孔子與柏拉圖:一個偶然的巧合
第七章 中國的散文作品
第八章 中國的書信寫作
第九章 中國的寓言
第十章 中國本土的說教作品
第三卷中國的宗教和哲學
第十一章“三教”或中國的三大宗教
附一:光緒皇帝在天壇
附二:衍聖公——孔子的繼承人
第十二章 中國的倫理哲學
第十三章 中國人有關靈感的看法
第十四章 為基督教作準備的佛教
第十五章 中國人的祭祖
祭祖與三教的關係
祭祖與社會秩序的關係
祭祖與基督教的關係
第四卷 中國的教育
第十六章 學校和家庭訓練
對于國民性的影響
家庭教育
學校生活的開始
學習的階段
學校的等級
政府機構
第十七章 科舉考試
第十八章 翰林院
第十九章 中國一所古老的大學
第五卷 中國歷史研究
第二十章 中國歷史研究
附錄:中國的主要朝代
第二十一章 古代中國的韃靼人
第二十二章 古代中國的國際法
第二卜三章 古代中國的外交
譯後記一 位被世人所遺忘的漢學家
出版後記 用一生傳播漢學的“福音”

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