相關商品
商品簡介
商品簡介
《史晨碑》又名《史晨前后碑》，兩面刻，碑通高二百零七點五厘米，碑身高一百七十三點五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點五厘米，無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻于東漢建寧二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，舊拓多為三十五字，新拓恢復原貌三十六字，字徑三點五厘米。碑文記載魯相史晨奏祭祀孔子的奏章。后碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，刻于建寧元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。記載尊孔、祭祀活動，文后有武周正書題記四行。現存山東曲阜孔廟。此碑為東漢后期漢隸走向規範、成熟的典型。
《史晨碑》為著名的漢碑之一。前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書。此碑凝重典雅，醇厚古樸，章法疏密勻適，結構謹嚴而氣韻靈動，是漢碑中的上品。結字工整精細，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對后世有深遠的影響。明郭宗昌謂其：“分法復爾雅超逸，可為百代模楷，亦非后世可及。”清萬經《分隸偶存》評云：“修飭緊密，矩度森然，如程不識之師，步伍整齊，凜不可犯，其品格當在《卒史》(《乙瑛碑》)、《韓勅》(《禮器碑》)之右。”方朔《枕經金石跋》云：“書法則肅括宏深，沉古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。”畢沅、阮元《山左金石志》云：“此碑下一層字嵌置趺眼，向來拓本難于句讀，自乾隆己酉冬，何夢華將趺眼有字處鑿開。從此全文復顯。”楊守敬《平碑記》云：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”何紹基《史晨碑》跋云：“東京分書碑尚不乏，凡遇一碑刻，則意度各別，可想古人變化之妙。要知東京各碑結構，方整中藏，變化無窮，魏、吳各刻便形板滯矣。”
《史晨碑》為著名的漢碑之一。前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書。此碑凝重典雅，醇厚古樸，章法疏密勻適，結構謹嚴而氣韻靈動，是漢碑中的上品。結字工整精細，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對后世有深遠的影響。明郭宗昌謂其：“分法復爾雅超逸，可為百代模楷，亦非后世可及。”清萬經《分隸偶存》評云：“修飭緊密，矩度森然，如程不識之師，步伍整齊，凜不可犯，其品格當在《卒史》(《乙瑛碑》)、《韓勅》(《禮器碑》)之右。”方朔《枕經金石跋》云：“書法則肅括宏深，沉古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。”畢沅、阮元《山左金石志》云：“此碑下一層字嵌置趺眼，向來拓本難于句讀，自乾隆己酉冬，何夢華將趺眼有字處鑿開。從此全文復顯。”楊守敬《平碑記》云：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”何紹基《史晨碑》跋云：“東京分書碑尚不乏，凡遇一碑刻，則意度各別，可想古人變化之妙。要知東京各碑結構，方整中藏，變化無窮，魏、吳各刻便形板滯矣。”
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。