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李喬的「『二二八』在台灣人精神史的意義」一文，則以「後創傷症候群」的觀點來解讀台灣人的心理和行為，他認為今日台灣人的心態和行為可追溯到台灣歷史上的創傷－「二二八事件」。上述經驗確實打開了我的視野，沒想到有這麼多洞察力敏銳的台灣人，各自對台灣人的心理和行為進行獨立的觀察，卻不約而同地獲得相同的結論。因此，我捨棄原本要替台灣開「處方箋」的心態，改用「描寫」的方式進行寫作。
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