殺機：清朝皇權爭奪中的絕命者 皇權機密（簡體書）

《殺機(增補版)》內容簡介：作者真實記述了清王朝近三百年間皇權角逐中，極富代表性的大小官員、皇子後妃的絕命故事弓弦勒死、蹊蹺暴死、陰謀毒死、高墻圈死、牢獄關死、砍頭殺死、白綾自裁、血腥族誅、焚尸追殺……每一種死亡樣式背後的官場悲劇、每一條鮮活大生命毀滅的軌跡，無不觸目驚心、撼人心魄。

高冕，1962年生于浙江，中國作家協會會員，作品曾獲中國圖書獎、魯迅文學獎。

《殺機(增補版)》編輯推薦：他們身居高位卻為何引來殺身之禍？每一種死亡樣式背後的官場悲劇、每一條鮮活大生命毀滅的軌跡，無不觸目驚心，撼人心魄。

第一章 後妃之死
一、終極密晤
史鑒之一
二、暴死的皇後
史鑒之二
三、‘墻’的命運
史鑒之三：

第二章 繼位人之死
四、祭臺上的繼位人
史鑒之四
五、‘不倒翁’代善
史鑒之五
六、風風雨雨‘二把手’
史鑒之六

第三章 皇子之死
七、一著不慎輸掉性命
史鑒之七
八、‘少根筋’的皇長子
史鑒之八
九、出頭之‘鳥’
史鑒之九

第四章 心腹大臣之死
十、唯一顧命大臣
史鑒之十
十一、從西北王到自裁囚
史鑒之十一
十二、腹心之患
史鑒之十二

第五章 悍臣之死
十三、騎在小皇帝頭上作威作福的超級重臣
史鑒之十三
十四、掉進權力陷阱的勇士
史鑒之十四
十五、栽在小婦人手里的硬漢子
史鑒之十五

第六章 諍臣之死
十六、告密者
史鑒之十六
十七、撞在槍口上的芝麻官
史鑒之十七
十八、做‘天下第一事’的下場
史鑒之十八
主要參考書目
清代皇帝世系表

後妃之死
終極密晤
滅頂之災突然降臨她頭上：要么自殺，要么由子侄們活活掐死。她為何被迫自盡？是長得太美麗，是先帝留有遺命，還是別的什么原因？他們究竟為何要對她下毒手？
後金天命十一年（1626年）八月十二日。黎明。
對努爾哈赤大妃阿巴亥來說，這是她生命中最黑暗的時刻。她正被喪夫的風暴折磨著，經受著前所未有的痛苦，努爾哈赤的這群子侄們，也就是她名義上的子侄們，竟闖將進來，逼她自殺，為死去的努爾哈赤殉葬。
這無異于晴空霹靂。
丈夫昨日在渾河之上剛剛撒手而去。現在，他尸骨未寒，子侄們竟聯手行動，使出如此陰毒的一招，這是她做夢也不曾想到的。
她不愿就這般死去。窗外的晨曦如此生動，林中的鳥兒猶在歌唱。
她不忍就這樣離開人世。三個兒子形如幼犢，她多想看著他們在母愛中、在陽光下一天天長大。
然而，代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極、濟爾哈朗等諸王貝勒有板有眼地對她說，大汗努爾哈赤留有遺言：我死時，一定要大妃阿巴亥為我殉葬。
阿巴亥聽了驚恐不已，心慌意亂，支支吾吾，不愿自殺殉葬。
但她一時找不到堂皇的理由。
阿巴亥的三個兒子，最小的多鐸年僅十二周歲，第二子多爾袞年僅十四周歲，大兒子阿濟格也才二十出頭。撫育幼子之責未盡，按理說阿巴亥不必為夫殉葬。隨後進入的皇太極時代，妻妾為丈夫殉葬的一個重要條件，也是必須膝下沒有幼子。因此，確切說來，丈夫死後，妻妾是否為其自殺殉葬，關鍵要看丈夫是否留有此類遺命，如果沒有，就要看本人是否有這份心愿了。
對阿巴亥來說，相親相愛的丈夫昨日成了永別，悲痛萬分，肝腸寸斷，但這并不意味著她非要以死殉夫。丈夫要她殉葬的遺命，只是聽這些子侄們紅口白齒嚼出來的，她壓根兒就沒聽說過。生命如此美麗，幼兒尚需撫育，她有太多的理由活下去，活在這陽光燦爛的天地間。
但是，這世上就是這樣，往往想說的話不能直言。試圖尋找別的什么話來替代吧，其結果必然拐彎抹角，詞不達意。
在場諸王貝勒根本不理會她想活下去的那番理由。他們冷冷地說：“先帝有命。雖欲不從，不可得也！”
此刻，他們的目光陰冷陰冷的，如同環伺獵物的狼群。
阿巴亥孤獨無助。這些子侄們，這些手握軍政大權的旗主貝勒們，眾口一詞，口口聲聲稱，傳達的是至高無上的大汗遺命，他們以汗諭的忠實執行者自居。三人成虎，沒有人懷疑這道汗諭的真實性。阿巴亥想活下去的理由縱有千條萬條，反倒成了荒唐之詞。大金國的先汗對你阿巴亥如此寵愛，他要你殉葬，是對你的青睞和厚愛，你有什么理由拒絕？
這是一個應該詛咒的黎明。阿巴亥明白，這晨曦，這家園，這森林如海、鳥鳴泉吟的白山黑水，這世上充滿生機活力的一切可愛的東西，將不再屬于她了。她只有死路一條。這條路的盡頭，是冰冷的墓碑。
繼續為生命抗辯，已成多余。強暴面前無理可說。
在擁抱死亡之前，阿巴亥作了人生最後一次梳妝打扮。她將自己最喜愛的禮服取出來，端端正正、妥妥帖帖穿在身上。然後，坐在梳妝臺前。面對大金國最上乘的銅鏡，阿巴亥最後一次端詳了自己顏容。這是一張教先汗努爾哈赤親吻不夠的臉。如今，這張雪水浸潤、清風洗滌三十七年的臉龐，依然光彩照人。她將先汗所賜的珠寶傾囊而出，一件件插在冠冕上，別在禮服上，精到地，恰到好處地，為她這一輩子的粉妝作最完美的總結。
逼令她殉葬的子侄們沒有看到結局不會離去。
美艷絕倫、形若驚鴻的阿巴亥出現在他們面前。
阿巴亥的美貌一定屬于令人心驚肉跳的那一種。以至記述人物面貌極其吝嗇的早期滿洲史家，仍在《清太祖武皇帝實錄》中省出筆墨記錄了阿巴亥的美麗。盡管，這一筆墨僅僅三個字：“饒豐姿”。因其簡略，益顯空靈。這三個字所勾勒的美好形容，如同中國山水畫中若隱若現、飄逸如仙的美人，給人以美妙的遐思；又如生長在云霧迷蒙中的空谷幽蘭，其香氤氳，其形飄逸，令人魂牽神迷，欲尋不得，欲罷不能。
這群在血腥征戰、權壇角逐中成長起來的子侄們，早已鐵石心腸。只要需要，他們不會對美的毀滅和死的哀傷眨一眨眼。
現在，一根弓弦輕盈無聲地飄落在阿巴亥面前。這是女真人及早期滿洲人通用的死亡請柬。
阿巴亥知道，她若不接受這份死亡請柬，這幫虎狼子侄就會按照通行的死亡規則，一擁而上，將她活活掐死，幫她完成生殉的壯舉。
臨終之際，阿巴亥說：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從于地下。”這番臨終遺言，與她剛才支支吾吾不肯從命，完全判若兩人。好像她此刻是百分之百自愿殉葬似的。這番遺言載入《清太祖武皇帝實錄》。但可以斷定，要么這番話是被嚴重篡改過的，要么就是阿巴亥面對強暴言不由衷——橫豎是死，不如說得體面一些。
在子侄們陰鷙的目光下，阿巴亥哀求他們善待她的兩個幼子：“吾二子多爾袞、多鐸，當恩養之。”在得到肯定的回答後，她方彎腰去撿腳下的弓弦。
一根弓弦，輕盈得幾乎沒有重量可言。而要撿起這根弓弦，阿巴亥得使出平生所有力氣。
冷艷絕世的阿巴亥死了。