甘地的武器：一個人的非暴力之路（簡體書）

《甘地的武器(一個人的非暴力之路)》編著者威廉·夏伊勒。 《甘地的武器(一個人的非暴力之路)》內容提要：這是歷史上最為獨 特的爭取自由的方式，它比流血對抗更為兇險。這種方式的關鍵在於每個 參與者無比一致的忍耐與堅持，以及來自全世界的正義聲援。第一點，需 要甘地非凡的感召力。第二點，則需要一個記者。

《甘地的武器(一個人的非暴力之路)》編著者威廉·夏伊勒。 這是一本零距離觀察革命的書。書中講述了一場不同以往伏屍百萬、流血漂杵的非暴力革命。印度的獨立是革命史上的奇跡，刷新了人類革命無不流血的觀念——只不過這場革命未必能夠復制。

自序 第一章 初到印度 第二章 第一面 第三章 德里談判 第四章 對談 第五章 狂熱的旅途 第六章 九年之前 第七章 非暴力進軍 第八章 信仰分裂 第九章 國大黨 第十章 夏宮西姆拉 第十一章 圓桌會議 第十二章 受辱 第十三章 絕食 第十四章 暗殺 第十五章 另一個甘地 

這位偉大人物行止如此謙虛，我感到有些慌亂。我在歐洲和美國見過 不少重要人物，為了給人留下深刻印象，他們常常要表現自己的個性如何 有力，想法如何大膽，毫無保留地顯露出強烈的自我，一點也不懂得害羞 和保留。可是我眼前的這個人，一點也不矯飾，溫和之至，柔聲細語，不 自以為是，面對我這個多少有些受驚的聽眾，不特為打動或嚇唬對方而矯 揉造作。 他邊說話邊在簡陋的紡車前紡線，手指靈巧地動作。我想不通，就是 這個無比謙遜的人幾乎赤手空拳，撼動了大英帝國的根基，喚醒了世界上 三億多人反抗外族的統治，教會他們使用“非暴力不合作”這種革命性的 鬥爭形式。相比之下，西方軍隊的槍炮、印度員警的棍棒都失去了威力。 我之所以來到印度，就是為了解答心中的這個疑問。 “你是怎樣做到這些的？” 他微笑起來：“用愛和真理，沒有任何其他的力量能持久地抵禦。” 確實如此，我毫不懷疑。不過，我不想停留在這個大概念上。印度革 命還有更多的含義，無數人頭破血流，五萬追隨者入獄，甘地自己也剛被 釋放，英國統治搖搖欲墜。因為甘地領導的抵制運動，英國對印度的貿易 完全受挫；唯一的印度重要黨派——國大黨，正在爭取印度的完全獨立。 我說：“這個我懂，但請您說得再詳細一點。” 如果有必要，甘地對首次受訪會提出一些限制。他告訴過我，他和印 度總督有過約定，雙方不會提及一些敏感話題，以免對於當前的談判引起 誤會。 他說：“這類問題我不能回答，問些別的問題吧。等我跟歐文男爵談 判結束，不論怎樣，如果你願意，我們可以談更深的話題，探討我們的問 題。” 我說：“我很願意。” 他說，關於剛剛提到的非暴力運動的核心一一愛和真理，他還想補充 一點。 他說：“我知道對於你們西方人來說，這很難理解。但我是相當認真 的。只有認識到我們的武器是精神力量，你才能明白我們想達到的目的以 及達到的方式。” 我問：“什麼力量？” 他加重了語氣，重復道：“精神力量。”他停了下來，等我想明白。 我開始感到，他有無限的耐心。然後，他接著說：“我們稱作薩提亞格拉 哈，無論我們爭取斯瓦拉吉(swaraj)的結果怎樣……” 我打斷道：“斯瓦拉吉？意思是完全獨立？” “是的，我們國大黨在前年12月在拉合爾定下了這個目標‘¨。我們 絕不妥協。正像我所說的，我們會通過精神力量去達到這個目標。” 薩提亞格拉哈，或者精神力量，對我來說很有宗教和精神的味道—— 雖然是人類應當全心接受的良藥，但是用在反抗外族統治者上，畢竟不太 實際或者有效，因為後者憑借的是傳統的野蠻的暴力。 我的表情一定顯出了懷疑，甘地立即補充說：“相信我，薩提亞拉哈 是非常有力的武器。” 我感覺到，甘地已經看出，對這個話題我實在太無知，現在談論為時 尚早。 他說：“我們下次再談這個問題。你今天還有什麼要問的？” 我說：“還有很多。如果你跟總督的談判成功，簽訂了協議，你認為 英國人的許諾會兌現嗎？” 他說：“在1919年之前，我一直相信他們。可是阿姆利則慘案和種種 旁遮普的其他暴行改變了我的看法。在這之後，還沒有什麼事情能讓我恢 復對他們的信任。這過去的十個月中，的確還沒有這樣的事情發生。” 甘地肯定了我長久的猜想：1919年4月13日，在錫克教城市阿姆利則， 英國人無情屠殺手無寸鐵、和平集會的印度民眾。對他和印度來說，這一 事件是印度人民與英國統治者關系史上的一個轉折點。它徹底破除了甘地 在兩次大戰中始終保持的對大英帝國的忠誠。P21-P23