秦淮河邊的迷亂紅塵（簡體書）

百里秦淮，成於始皇，逶迤至明清時，于金陵地界，蜿蜒出十裡繁華，岸酒笙歌，商賈雲集一一得意的或失意的男人們，在槳聲燈影裡，一眾青樓嬌娥間，或混跡，或放浪，絲竹飛處，竟才子絆佳人，演繹出一曲曲美麗而哀豔的紅塵絕唱。當馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓……一干脂粉香娃，迎來送往中，遭遇了王樨登、吳梅村、侯方域、錢謙益、冒辟疆、龔鼎孳、朱國弼、吳三桂等一輩文人仕宦時，註定了三百多年後的今天，我們可以透過迷亂紅塵中那縷縷醉人的香豔，或是絲絲淚湧的悲情，領略到一幅幅風雲變幻、波瀾壯闊的歷史風景。《秦淮河邊的迷亂紅塵》便將這些歷史都一一講述了出來。《秦淮河邊的迷亂紅塵》縱古論今，涉獵廣泛，言前人所未言，歷史與文學的相得益彰，跌宕出又一不朽的傳奇。

《秦淮河邊的迷亂紅塵》縱古論今，涉獵廣泛，言前人所未言，歷史與文學的相得益彰，跌宕出又一不朽的傳奇。

年少的時候讀《紅樓夢》，總也讀不完。里面細致的渲染、香艷的排場和奢靡的景象，還有瑣碎的日常生活，對一個男孩子而言，既陌生，又不感興趣。但賈寶玉所說的一句話卻印象深刻：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
水做的骨肉自然清爽；后來又讀到了關于董小宛、陳圓圓、李香君等人的作品文章，更是加深了這種認知。
真是奇怪。古往今來，有名的女子多了去了，說起武則天，我的第一感覺是高傲能干；說起楊貴妃，我的首要印象是富貴雍容；說起慈禧太后，我的最初反應是陰冷揮霍。唯獨對于身處底層、平民出身的，才會有這樣評價：清爽。
也許，這是一種地位的認同?
中國有兩千多年的封建社會史。除了極端強勢的，一般來說，女子的地位都極端低下。平康艷質，窈窕風流，養尊處優，亦是男人們戶外生活的點綴。“三百六十行，行行出狀元”，“秦淮八艷”，作為為男人們服務的一個群體，應該屬于“花榜狀元”級別了吧。她們姿容不俗，見識上乘，才情非凡，個個都有一手絕活，自是出類拔萃，卻命運各異，最后能得善終者屈指可數。
弱者，在男權社會里，男人們就是這樣為她們設定了社會的角色。
然而，見識讓她們有些不甘心做弱者。她們在有限的空問和時間中反抗——由于身份地位的特殊性，她們可以愛所愛，恨所恨，自己的個性不必壓抑得太窒息；也正是基于同樣的理由，她們的愛來得比普通人更為艱難，她們的恨也來得比普通人更為微弱，她們的生活也遠比普通人來得更難圓滿。她們的抗爭必須以超出常人的舉動來實現，也因此，在今天的我們看來，她們的生活遠比普通人來得更為精彩。
而這精彩的生活，只是她們無奈的抗爭。
青樓之起源，大概胚胎于周襄王時代，齊國管仲之設女間，即其作俑者。《堅瓠集》續集里說：“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用。此即花粉錢之始也。”
從青樓誕生，到明末“秦淮八艷”的陸續亮相，大概有2300年的時間。其問，也有一些名姝佳麗的精彩故事，但像明末一樣，處于社會動蕩之中的秦淮青樓女子群體和一群以“愛國”為口號的復社知識分子結成了親密的聯盟，卻是前所未見。這些青樓女子操著一口流利的南京話或者蘇州話，和來歡場聚會的清流文人填詞論畫，詩酒唱和，必要的時候也會品評時政，共議國事。
秦淮河畔，一邊是青樓聚集之地，另一邊是江南貢院和夫子廟。這樣的搭配本來是不倫不類的，然而，在這里居然毫無沖突，和諧共生，繁衍出一派綺麗怪異的金陵春夢。文人們跨過橋，便走進了脂粉天堂；倡優們迎合著，倒逐漸生出了大丈夫氣概——男人和女人發生性別位移，明末應該是屬于高發期。
我不排除最初青樓女子有作秀和表演的成分，但我相信，男人們喝高了之后的“愛國”熱情越來越感染到這些紅顏們，況且，她們也需要借助“愛國”的口號更多地參與男人的話題。時間久了，“愛國”不再是借口，而成為她們潛意識里的覺醒和不自覺的行動。女性更容易沖動的情緒就這樣被調動起來，她們以為孱弱的香肩真的可以承擔起救國救民的使命一甚至當那些“愛國”的男人們都已經把頭縮起來了，她們還在憑著余勇向前沖。
這就讓“秦淮八艷”有了不同于歷史上其他名妓的一個顯著特征。
明末的歷史很好看。當時并存的，不但有北京大明正統政權，還有東北的后金政權，還有以李自成為代表的若干農民軍政權。當權力格局發生轉變時，南明弘光政權就在亂哄哄的時局中勉力搭建了起來。可是這樣的政權真是不堪一擊，主政者們忙著和秦淮名妓們相通款曲，忙著撈錢，根本沒看到有什么中興跡象和舉措。
為了這本書的寫作，多少次我在燈下讀晚明史。看到馬士英、阮大鋮，i丕有一大批無行官僚的丑態，我真是欲拍案痛罵；但我知道，其實從袁崇煥被判凌遲之刑起，明朝的命運就已經決定了。名垂青史的史可法等人真算不上是政治家，他們根本就沒有對時局的掌控能力，亂世，只是給執拗的他們提供了一個成功成仁的機會。擅長清談的文人們紙上談兵倒是拿手好戲，卻沒有一個人能堪大用。
依我看，清兵拿下南京，就是易如反掌之事，即便遇到反抗，也不過是多打兩場仗而已。
在這樣的大背景下，手無縛雞之力的“秦淮八艷”呈現出的人格光輝便格外引人注目。
秦淮八艷，無一例外，在社會的底層生活了很久，雖然錦衣玉食，地位卻是不高的；其中一些人，雖然因緣際會，又進入了社會的上層，同樣錦衣玉食，但因為有年輕時生活經歷的鋪墊，讓民間對她們始終沒有高高在上的感覺，心理距離還是很近的。還有一些人，天不假壽，正當如花歲月便撒手塵寰，更容易激起民間的同情之淚。因為這些原因，她們在民間有很廣泛的影響力。人們不會想到她們是煙花風塵中人，即使是，也是受社會制度和統治階級迫害的可憐人。她們的善良，正直，俠義，忠貞，還有禮儀端莊，容貌明艷等等，這些美好的字眼，都可以敷衍到極致，讓同時代的男人們相形見絀。
從清初開始，有關她們的故事便在民間流傳，不斷有文人記下她們的故事。后文中，有許多引用的文字便來自于他們的記錄。現在。依然有很多人圍繞著她們寫文章發感慨。
余秋雨說：“歷代妓女多得很，哪像明末清初的秦淮八艷，那樣具有文化素養和政治見識，使整整一段政治文化史都染上了艷麗的色彩?”
葉兆言說：“秦淮八艷是一面鏡子，桃花扇底看前朝，通過這八位不同凡響的風塵女子，人們看到的是中國文化的頹敗，是中國男性知識分子的虛偽和裝腔作勢。”
洪燭說：“(秦淮八艷)跟良家婦女相比并不缺乏任何人情味，在追求塵世間的摯愛方面，她們甚至更狂熱沖動，如燈蛾撲火般奮不顧身……她們賣藝不賣身，或者說，即使賣身，也不賣國，比某些飽讀圣賢書的書生或官僚強多了。”
我說：“世無英雄，遂使女子成名。秦淮八艷，就是水做的英雄。”
因此，我決心寫寫她們。
為了自抬身價，最好請一個名人來為自己作序。但我最終打消了這種想法，因為我也不想影響他們的正常工作，就隨便說說自己的寫作感受吧。
寫作很難，是一件苦差事。這本書中篇目不多，卻花費了我大量精力和時間，查閱資料，探討觀點，撰寫文字，走訪遺址，補正修改，另外還畫一些插圖，以使本書內容更豐富一些。一年半的時間，我像苦行僧一樣踽踽耕耘，實在不是能一揮而就的寫手。在我看來，慢工才能出細活。就像煲湯，廣東人有一絕，細煨慢燉，味道才會鮮美。
寫作，最好要寫出點新意和真情實感。寫秦淮八艷的書已經有不少了，我還有勇氣來湊這個熱鬧，必須要有殺手锏亮出來。我沒有什么殺手锏，只求能盡量真實地寫出斯時的情景，寫出我自己的真實想法。我是江南人，秦淮八艷的活動區域大部分就在周邊，我一直在盡力寫好。但，作為一家之言，難免有疏漏欠缺，懇請賜教。
我還頭疼沒有整版整版的時間用來寫作。單位的公事足夠忙碌，只能抽出晚上的時間。而晚上也只有支離破碎的時間，有時并非是我自己所能自由支配的。剛剛進入狀態，或寫作正順，有其他事情需要處理了，只能中斷，另尋時間重新開始。所有的文章，就是在這種情況下寫成的。無奈，生活就是這樣，你只能適應生活，不要試圖打亂生活的既有節奏和規律。
寫作是我的愛好。沒辦法，明知是一件苦差事，我還是選擇了它作為我生活中的朋友，永遠的朋友。
周華軍
2012年10月28日

活色生香秦淮河遺世幽蘭空吐芳冷弦無聲絕纖塵桃花歷亂李花香柳拂秋水虞山下郎按新詞妾唱歌皖水虞山一樣愁獨立自由一女俠衝冠一怒為紅顏無可奈何花落去

漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。崇禎十五年（1642年），李自成率領的農民軍一路攻城掠地，破陳州，陷歸德，圍開封，大敗明軍于河南。侯方域在家鄉已無法容身，一路輾轉又來到了南京，一則避難，二則心里牽掛著李香君。
別說，對于李香君，侯方域倒也是一片真情付出。歷史上的文人，名氣越大，對待女人的態度越是讓人心寒。在我看來，蘇軾應該是天下第一文人了，向來佩服得很；然而，除了王弗、王閏之、王朝云三人先后擁有過他的感情，其余的侍妾前前后后應有幾十個，他卻是從來沒有付出過感情的，必要的時候可以“棄之如敝履”，把她們送給自己的朋友們。侯方域不是大文人，也沒有大文人的壞毛病，而且也沒有傳統戲劇中常見的那種紈绔子弟玩弄女性成癮的惡行，逮著機會，他還是毫不猶豫地把南京作為自己的第二故鄉。
和第一次來時相比，秦淮河邊的香風依然那樣濃郁。然而，心有所屬的侯方域不曾稍有停留，直奔媚香樓，與分別兩年多的李香君相擁而泣。
多時的相思之情尚未完全得到釋放，嗅覺靈敏的阮大鋮已經得到了侯方域回到金陵的消息。這樣的消息真是好消息，睚眥必報的阮大鋮開始想方設法構陷侯方域。果然在他的精心設計下，侯方域中了圈套，與阮大鋮狼狽為奸的馬士英已經下令官兵，正準備前來捉拿。幸虧他的妹夫楊龍友是一個既富有才氣又具有正氣的人，還是侯方域的好友，提前得知了消息，讓侯方域投奔史可法去了——史可法是侯方域父親的門生。
這里一下子出現了這么多人物，沒辦法，侯方域的社會關系太復雜。
崇禎十七年（1644年），大明公司被大清收購，江山改姓愛新覺羅。消息傳來，南明小朝廷成立，史可法率部鎮守揚州，抵御乘勝南下的清兵。侯方域所在的軍營又發生兵亂，形勢岌岌可危，于是侯方域乘亂逃回江南，到宜興好友陳定生家中避禍。誰知行蹤泄露，第二年正月，已是南明兵部侍郎的阮大鋮直接派人把他從宜興逮走了。
陳定生，即是與侯方域同列“明末四公子”的陳貞慧，也就是李香君的養母李貞麗的老情人（這樣的關系也很復雜，唉，亂了套了），一路將侯方域送至江邊。他看著風塵疲憊的侯方域，悲從中來，心想今日一別，來誒無期，遂與侯方域定下兒女親家，相約一旦侯方域有難，其家眷妻兒托付陳家照顧。