真理在烈火中閃光：布魯諾的故事（簡體書）

《世界五千年科技故事叢書．真理在烈火中閃光：布魯諾的故事》以世界五千年科學技術史為經，以各時代傑出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。《世界五千年科技故事叢書．真理在烈火中閃光：布魯諾的故事》中介紹了科學家們獨立思考、敢於懷疑、勇於創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀《世界五千年科技故事叢書．真理在烈火中閃光：布魯諾的故事》是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。

《世界五千年科技故事叢書》以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。
《真理在烈火中閃光：布魯諾的故事》為其中一冊，由李立志、田夢編著。
喬爾丹諾·布魯諾（GiordanoBruno，1548-1600），意大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。由于批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》。

十一屆全國人大副委員長、中國科學院前院長、兩院院士
路甬祥
放眼21世紀，科學技術將以無法想象的速度迅猛發展，知識經濟將全面崛起，國際競爭與合作將出現前所未有的激烈和廣泛局面。在嚴峻的挑戰面前，中華民族靠什么屹立于世界民族之林？靠人才，靠德、智、體、能、美全面發展的一代新人。今天的中小學生屆時將要肩負起民族強盛的歷史使命。為此，我們的知識界、出版界都應責無旁貸地多為他們提供豐富的精神養料。現在，一套大型的向廣大青少年傳播世界科學技術史知識的科普讀物《世界五千年科技故事叢書》出版面世了。
由中國科學院自然科學研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所、中國中醫研究院醫史文獻研究所和溫州師范學院、吉林省科普作家協會的同志們共同撰寫的這套叢書，以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。本書中介紹了科學家們獨立思考、敢于懷疑、勇于創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀這套叢書是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。
讀史使人明智。在歷史的長河中，中華民族曾經創造了燦爛的科技文明，明代以前我國的科技一直處于世界領先地位，涌現出張衡、張仲景、祖沖之、僧一行、沈括、郭守敬、李時珍、徐光啟、宋應星這樣一批具有世界影響的科學家，而在近現代，中國具有世界級影響的科學家并不多，與我們這個有著13億人口的泱泱大國并不相稱，與世界先進科技水平相比較，在總體上我國的科技水平還存在著較大差距。當今世界各國都把科學技術視為推動社會發展的巨大動力，把培養科技創新人才當做提高創新能力的戰略方針。我國也不失時機地確立了科技興國戰略，確立了全面實施素質教育，提高全民素質，培養適應21世紀需要的創新人才的戰略決策。黨的十六大又提出要形成全民學習、終身學習的學習型社會，形成比較完善的科技和文化創新體系。要全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設，我們需要一代具有創新精神的人才，需要更多更偉大的科學家和工程技術人才。我真誠地希望這套叢書能激發青少年愛祖國、愛科學的熱情，樹立起獻身科技事業的信念，努力拼搏，勇攀高峰，爭當新世紀的優秀科技創新人才。

熊熊燃燒的烈火諾拉人的童年在聖多米尼克修道院流亡瑞士法國的編外教授在倫敦的日子裡重返巴黎著書立說在德國不辭而別魂牽故土落入魔掌威尼斯受審羅馬的鐵窗生涯最終判決永垂不朽

諾拉人的童年
1548年初，布魯諾出生在意大利南部一個古老的小鎮諾拉。他出生后受洗禮時取名菲力波。
諾拉鎮位于意大利沿海名城那不勒斯東北約24千米，屬于特拉·迪·拉沃羅省的坎帕尼亞區，當時受西班牙統治。小鎮風景優美，文化歷史悠久。它南傍群山，西臨大海，東面是一望無際的綠色原野。遠處可見高聳入云、舉世聞名的維蘇威火山。就在這個依山傍水的小鎮上，布魯諾度過了他難忘的童年時代。長大后，布魯諾長期漂泊異國他鄉，但一刻也沒有忘記他的故鄉。在各種社會活動中，他常自稱“諾拉人”，并把自己的哲學稱之為“諾拉哲學”，充分表達了他對故鄉諾拉鎮的深厚感情。
布魯諾的父親喬萬尼·布魯諾，是個破落的小貴族，早年曾在那不勒斯總督的騎兵團當騎手，但年俸很低，平均每年的薪餉僅60個杜卡特。當時羅馬的下級官吏每年薪俸為200—300個杜卡特，可見他的收入是相當微薄的。
1545年，喬萬尼·布魯諾因生活窘迫，不得不攜妻洛麗莎·薩瓦琳娜遷居到諾拉鎮近郊契卡拉山腳下的圣喬萬尼·德·契斯柯村。小布魯諾出生時，他的家境已是相當貧寒，僅有一小塊土地，一個不大的果園，一座破舊的房子還是外祖父留給他們的。他們的田園里種植櫻桃、蘋果、梨、栗子等果樹，還有意大利久負盛名的那不勒斯甜瓜和西瓜，有時還在牛糞中繁殖食用蝸牛。全家人辛勤耕作，靠勞動為生，日子過得雖不富裕，卻也可以維持溫飽。
布魯諾自幼思想活躍，勤思好問，身邊發生的各種事情對于他來說，都是那樣的新奇、有趣，勤快的手腳總是在忙個不停，靈巧的小嘴在大人面前總是問這問那，提起問題來更是沒完沒了：天有多高？地有多大？一年為什么有四季？大海為什么會漲潮落潮……有些問題連大人們也難以回答。
隨著歲月的流逝，小布魯諾漸漸長大了，到了該上學的年齡，由于家里經濟狀況不佳，實在是拿不出一大筆錢來供他上學讀書。看到同齡的富家子弟們高高興興地背著書包到教會學校去上學，求知欲極強的布魯諾羨慕極了。他多么想上學讀書啊！
父母對幼年布魯諾的管教是十分寬松的，聽其自然發展，讓孩子在觀察生活中進行學習。這大概成為他后來不接受神學欺騙，不信神，不怕鬼的人生觀與唯物的世界觀的基礎。正如他所說的那樣：“當我還是個孩子的時候，我父母教給我的首先便是懷疑，他們并使我懂得：距離能改變事物的面貌——盡管事物的本質并不因此而發生變化，到處都展現出宇宙的壯麗。”可見在布魯諾幼小心靈里早就種下了“懷疑”的種子。 布魯諾有著驚人的記憶力，童年時代發生的各種趣事，他都記在心里，并在后來多次出現在他的論文和其他一些著作中。在他用拉丁文寫的論文《印跡的印跡》中，曾記述小時候的一段故事：“有一回，當我被襁褓包著，一個人躺在房間里的時候，我看見一條巨蛇從我家墻縫里爬了出來，由于心靈極為震驚，我竟用十分清晰的聲音喊來了隔壁房間里的父親。他同家中其他的人跑了來，他抓起一根棍子便跟蛇搏斗起來，一面憤怒地罵著。我真不敢相信，我竟能懂得父親以及其他為我擔驚受怕的人的心。不過，事過多年之后，我，仿佛從睡夢中醒來，當向父母提起這件他們已完全忘卻的事時，他們都大為驚訝。”
布魯諾的舅父什皮奧涅·薩沃林諾對于宗教儀式滿不在乎的態度，對外甥產生了潛移默化的影響，使他從小就嘲笑諾拉人的粗俗的、荒誕的迷信活動。布魯諾后來在自己的著作中敘述的大量迷信的奇聞軼事，其素材許多是來自本人童年時代的家鄉社會生活。家鄉許多貧苦、善良但又迷信的親朋，給他留下了極為深刻的印象，成了他后來著作中對話人物的原型。
P17-21