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中國雜文(百部)卷三:王重旭集(簡體書)
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中國雜文(百部)卷三:王重旭集(簡體書)

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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

作者簡介

王重旭,遼寧省鳳城縣人,中國作家協會會員,高級記者,現供職于本溪市文聯,出版雜文隨筆集《讀書獻疑》、《讀史質疑》,與他人合著《中國歷史的宿命》、散文集《如斯悟語》等。其作品多次被《隨筆》、《同舟共進》、《作家文摘報》、《大家文摘報》、《讀書文摘》、《書摘》、《領導文萃》、《雜文月刊》、《雜文選刊》等報刊發表和轉載,多篇作品入選年度雜文、隨筆、文史選本。

名人/編輯推薦

王重旭是中國作家協會會員。先后任本溪日報社編輯部副主任,本溪市委宣傳部新聞處長,本溪日報社副總編輯,高級記者。現任本溪市文聯副主席,本溪市作協主席,本溪市政協常委,《遼東文學》雜志主編。現任本溪市文聯副主席、本溪市作家協會主席,中國作家協會會員,一級作家、高級記者。這本《王重旭集》收錄的就是他的雜文作品,共計39篇,包括:《被狼吃的孩子沒說謊》、《賈桂的奴才思想是從哪里來的》、《丑小鴨是怎樣成為白天鵝的》等。

把雜文做成藝術品
王重旭
學的是中文,工作在報社,不滿足于那些少有新意的所謂的新聞,于是便寫寫雜文。
宋人王安石在《游褒禪山記》那篇文章中說:“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠。”顯然,這蹊徑就是下苦功,于是便一頭鉆進故紙堆中,去讀書,去尋找沒有時效也不熱點的話題。
我過去編報紙,現在編雜志,常有喜歡文字的朋友寫些游記送來。這些人因出行方便,大江南北,奇山異水,多有涉獵。甚至國外觀光,都如家常便飯。讀的久了,我發現,游記原來可分為四個層次:一是見到就寫,平鋪直敘,流水賬式;二是挖點史實,加點佐料,蜻蜓點水式;三是有所選擇,有感即發,淺嘗輒止式;四是有所感悟,深思熟慮,立異標新式。
其實雜文又何嘗不是如此呢?提筆就寫,湊湊熱鬧,這是雜文的第一個層次;引經據典,老生常談,這是雜文第二個層次;有所思考,但乏善可陳,這是雜文的第三個層次;而深思熟慮,語出省人,這是雜文的第四個層次。
應該說,這第四個層次的雜文寫起來并不容易,要省人,必先省已。所以,這第四個層次的文章十幾篇甚至幾十篇中能出現一篇,就足可以聊以自慰了。更何況,屈原的“世人皆醉我獨醒”的時代早已不復存在,現在無論哪一個人,都會自以為清醒得很,輕易不會相信別人的說辭。所以,要讓醒著的人去省,其寫作者該有多大的功力,多深的省啊。
雜文常被稱為匕首和投槍。但是我想,除了可做成匕首和投槍之外,雜文也還是可以做成藝術品的,讓人去收藏和珍惜,讓人去品味和把玩。
2012年7月12日

目次

并非為博士流淚
窮小子與仙妻
小電話本的感慨
可怕的參照系
狐假虎威之新編
愚公為什么移山
關于農民兄弟潘中的忠告的補充
夜郎不準自大
鄭人不敢買履
南郭先生不要走
葉公的愛與怕
朕意還是民意
卞和無奈哭荊山
被狼吃的孩子沒說謊
猜想孔融
鴻鵠安知燕雀之志哉
礦工們為什么炸不醒
南轅為什么北轍
杯弓何來蛇影
老鼠過街不能人人喊打
畫龍不敢點睛
螳臂為什么敢當車
吳剛錯在哪里
賈桂的奴才思想是從哪里來的
虞兮虞兮奈若何
不睹皇居壯,安知天子尊
無辜的潘多拉
劉洪的自信來自哪里
法海的悲劇
丑小鴨是怎樣成為白天鵝的
八仙不會過海
“撫哭叛徒的吊客”
唐雎的布衣之怒
馬良的神筆靠得住嗎
跳過龍門又如何
朱自清該不該吃救濟糧
東郭先生,你為什么不懺悔
千金何以市馬骨
李鴻章的新聞觀

書摘/試閱

文摘報》、《大家文摘報》、《讀書文摘》、《書摘》、《領導文萃》、《雜文月刊》、《雜文選刊》等報刊發表和轉載,多篇作品入選年度雜文、隨筆、文史選本。

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