哲學門(總第三十五輯)（簡體書）

《哲學門（總第三十五輯）》注重對西學和中學兩個文明傳統的源流演變的細緻梳理與深入研究，希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國當代學人權衡取捨的寬廣視野和文化自覺意識。自2000年出版以來，因為書中文章學術品質較高、審稿程式嚴謹，深受學界的好評。本次以南北朝佛學研究為專題，刊出王頌、張雪松、鄭興中、張凱等學者的專題論文。另收錄三篇邏輯學方面的專業論文。學術品質上乘，可供專業讀者參考、閱讀。

王博，教授 ，博士生導師 。1967年生，內蒙古人。1992畢業於北京大學哲學系，獲哲學博士學位，1999年至2001年兩度成為哈佛燕京學社訪問學者。現擔任北京大學哲學系系主任 、道家研究中心主任。代表性專著有：《老子思想的史官特色》、《簡帛思想文獻論集》《易傳通論》《莊子哲學》；發表論文60餘篇，包括《早期儒家仁義說的研究》《早期出土文獻與經典詮釋》《道家與人文精神》等。

論壇：南北朝佛學研究
南北朝佛教解經學文體源流略考 王　頌（1）
空與因果連續性
—簡析光宅法雲的相續思想 張雪松（17）
真妄之和合與離分
—慧遠心識觀之解釋與澄清 鄭興中（29）
日本杏雨書屋藏羽271《義記》的涅槃思想 張　凱（47）
干戈之際的真諦三藏 陳志遠（61）
南北朝佛性論管窺
—以伯3291號為中心 史經鵬（77）

論　文
阿弗洛狄希亞的亞歷山大論
自然物和人造物的形式 葛天勤（95）
無定（Нечто）、太初（Вначале）與索菲亞
—謝·布林加科夫神學宇宙論中幾個概念的
厘清及其哲學史意義 景劍峰（113）
藝術作品、物、存在的真理
—對《藝術作品的本源》的一個有限澄清 柳　帥（139）
互動義務、制度義務與政治生活
—對於政治義務性質的前提性思考 丁　軼（165）
實際性、能力與可知性悖論 蘇慶輝（189）
克裡普克的信念之謎 徐召清（209）
Δ系統引理的一個注記 裘江傑（225）
試論儒家思想語境中的“無為” 鄭　開（237）
《論語·泰伯》中的至德與王道 朱　贏（259）
王時槐良知說的明覺義 周豐堇（273）

書　評
陳少明：《做中國哲學：一些方法論的思考》 王　格（298）
葉純芳：《中國經學史大綱》 穀繼明（305）
吳樹博：《閱讀與解釋：論斯賓諾莎的歷史觀念及其效用》
董　皓（311）
張振華：《鬥爭與和諧：海德格爾對早期希臘思想的闡釋》
馮嘉薈（315）

書　訊
《孝經鄭注疏》 皮錫瑞撰，吳仰湘點校（16）
《古樂府》 （元）左克明撰，韓甯、徐文武校點（46）
《剩餘的時間》 阿甘本著，錢立卿譯（76）
《續修四庫全書總目提要·經部》 傅璿琮、趙昌平主編（94）
《法哲學原理》 黑格爾著，鄧安慶譯（138）
《牛頓研究》 ［法］亞歷山大·科瓦雷著，張蔔天譯（164）
《湮沒的思想：出土竹簡中的禪讓傳說與理想政制》
［美］艾蘭著，蔡雨錢譯（207）
《蜜蜂的寓言》 ［荷］曼德維爾著，肖聿譯（224）