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序
不論哪一種醫學，在臨證防治疾病的時候，首先都要對疾病進行一個判斷，也就是我們所說的診斷。我們常說的中醫診斷和現在熟悉的西醫診斷是不太一樣的。中醫治病看到的不僅是個生病的人，還應該看到患者和他們所處的環境和條件，看到的不僅是某一個部位，還要看到整體，強調整體的觀念，所以我們在看病的過程中就要整體審察，這是對一個中醫師的基本要求。
中醫的診斷學指出：「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧」，望、聞、問、切分別代表了神、聖、工、巧4個境界。高明醫師應用的診斷常有「春江水暖鴨先知」的效能，第一片落葉下來，就意識到原來秋天已經來了，這就是中醫診斷的思维模式，作為一名臨床大夫，其自身對患者的觀察能力就顯得特別重要。
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不論哪一種醫學，在臨證防治疾病的時候，首先都要對疾病進行一個判斷，也就是我們所說的診斷。我們常說的中醫診斷和現在熟悉的西醫診斷是不太一樣的。中醫治病看到的不僅是個生病的人，還應該看到患者和他們所處的環境和條件，看到的不僅是某一個部位，還要看到整體，強調整體的觀念，所以我們在看病的過程中就要整體審察，這是對一個中醫師的基本要求。
中醫的診斷學指出：「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧」，望、聞、問、切分別代表了神、聖、工、巧4個境界。高明醫師應用的診斷常有「春江水暖鴨先知」的效能，第一片落葉下來，就意識到原來秋天已經來了，這就是中醫診斷的思维模式，作為一名臨床大夫，其自身對患者的觀察能力就顯得特別重要。
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