三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 神學；教義學

一套專為華人青少年量身設計的門徒培育系統幫助青少年委身基督，樂於傳揚福音，領人作主門徒！ 《4D門徒動起來！》4階段培育架構表 （編排說明：建議將D1、D2、D3、D4所屬的箭頭顏色，與每階段的教材封面同色系，凸顯五個過程的設計，以及各階段所需的材料。） 本系列教材特色：･系統化教學與實作操練：幫助青少年的靈性逐步成長。･各單元清晰的帶領提示：讓帶領者能輕鬆上手，培育更有力。･互動體驗式培育：活潑

「人的罪確實可能扭曲人對上帝的關係，但是人的罪卻不能扭曲上帝對人的關係。」──莫特曼 以「盼望神學」廣為人知的莫特曼，是第二次世界大戰以來最偉大的德國新教神學家之一，對大西洋兩岸甚至於華人世界的神學發展，影響甚鉅。當全球朝著日趨多元且變化益烈的方向快速滾動，莫特曼從終末論的角度持續探討上帝的創造、救贖，以及歷史與時間、個體與群體、社會與政治、人類與自然的關係。他務實地指出二十世紀人類文明面臨的種種

十八世紀瑞典天才科學家史威登堡經典暢銷鉅著已被翻譯成多國語言傳世不朽「死亡絕非終結，只是另一段旅程的開端！」被賦予神聖使命的十八世紀瑞典天才科學家超越生死自由穿梭天堂、靈界與地獄近30年傾注心血紀錄屬天信息 引領世人預覽靈界景況開啟靈魂之眼必讀傳世典藏鉅著伊曼紐．史威登堡（Emanuel Swedenborg，1688～1772）為十八世紀瑞典科學家、神秘主義者、哲學家和神學家。1745年，史威登

許多基督徒領袖獲得巨大的成功，通常可歸因於他們依靠神的恩膏。今天的教會迫切需要神的恩膏，使我們可以脫離沉睡的宗教。許多基督徒會談論聖靈的恩膏，但是當中有多少人明白恩膏真正的意思？有些人似乎認為它是一個具體的彰顯，而其他人對它的理解則是有某些神奇的事發生了。本書的目的是要提供持久可行的原則，當你願意去履行時，生命中的恩膏就會持續加增。恩膏會讓你在服事神時，獲得大量的獎賞。好評推薦：「使徒馬都納多是個認識恩膏的人。本書深具啟示性且大有能力。看完它，你會對恩膏有更深的認識，並且讓聖靈湧流在你的生命中。」──翟辛蒂（代禱將領總裁）

這是一個信什麼都可以的時代，只要不宣稱你所信為真。後現代文化打著「包容」的旗幟接納東方神秘宗教 或是新世紀的靈性思想。但是如同拉維．撒迦利亞所指出的──對靈性方面之事，毫不質疑地照單全收，這 是荒謬的。簡單直接地說：所有宗教，不可能都是真的。 《眾神之上》

十架，翻轉我們的世界觀 當世界告訴我們，「成功與否」決定了你的價值時，十架卻用恩典，翻轉我們看世界的方式。 這世界說，生命是隨機無目的，人生毫無意義，十架卻說，我們是神所愛的兒女，「生命並非虛空」； 當世界用成功和失敗來決定一個人的價值，十架卻告訴我們，「失敗並不致命」，無論我們好或壞，神都愛我們； 當世界對死亡束手無策，因此只能追尋世上的快樂時，十架卻指出，祂已勝過死亡，因此可以在世上盡情追求天

梵二以來，「本地化」已在天主教會內成為理所當然的「信條」，以致人們更多地把精力集中在如何實現本地化上，而忽略了何謂「本地化」這個根本的問題。福音和文化到底該有怎樣的關係？二者又如何相遇？假如對此問題理解有偏差，便會導致偏差的信仰實踐。　本書的研究顯示，「inculturation」（進入文化）往往被片面地理解為「福音的文化化」，而沒有表達出本地化的全義。事實上，以福音為核心的基督信仰傳統也是天主

深夜時分，你正在和哪些感覺摔跤？你意識到「我需要突破」已經多久了？你是否積極的為得勝爭戰？或者，你在一道門前卡住了呢？芭芭拉使徒將教導、裝備並呼召你進入這個從神而來、令人驚嘆的突破者恩膏，突破重圍！從被卡住的地方得釋放！一個新鮮的恩膏釋放我們，不再被卡在狹隘艱難之地是採取行動的時刻了！起來接受屬天的委任和授權，在專屬於你的禾場上，釋放復興、轉化、甦醒的天國動能，突破者正站立在你面前，要確保你能一路通行，不被攔阻。你與神大能的相遇將喚醒你，使你就定位去攪動這世代的其他人！因著祂的恩膏，使徒性教會正在恢復和爆發——勇敢進取、不斷前進的屬靈精軍！◎在充滿劇烈爭戰的新紀元，本書將賦予你所需要的理解和工具，去突破每一個個人和集體轉化所遇見的阻礙。——基督徒國際使徒網絡監督╱ 比爾‧漢蒙 ◎本書能幫助讀者理解「神是突破者」這個觀念，祂是開路使祂國度能降臨的那位，即使環境看來希望渺茫。——《先見》作者╱ 吉姆‧歌珥 ◎當你了解突破者恩膏，以及神如何以突破者的身分彰顯，祂將開始在你前頭經過，並打開新的道路！——錫安榮耀國際事工總裁╱ 恰克‧皮爾斯 ◎芭芭拉使徒擁有關於突破者恩膏，以及主如何使用這恩膏釋放人們、教會、城市和國家得著自由的第一手經歷。——Arise 5事工創辦人╱榮撒卡

★ 當代新約學者與靈修大師―梅浩林的經典鉅著！★ 時代雜誌、今日基督教、福音雜誌 好評推薦！★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！梅浩林將靈性塑造定義為：按照基督的形像，為他人的益處，被塑造的過程。現今社會，靈性生命不被重視，信仰也淪為僅限「我與耶穌」的個人私事。梅浩林卻向我們說明，踏上靈性塑造之旅就必須與人同行，也要為他人的益處而行。這定義精簡而紮實，既道出基督徒的生命活力來源，同時也對扭曲的潮流文化作

「基督教人士的氣量太狹窄。」「無法相信《聖經》中的內容。」「科學已經否定了基督教。」「世上有太多苦難了。」「二千年前的歷史，今天不可能和我有關。」 著名的宣教家及護教學家米高‧格林挑選了十二種普羅大眾對基督教信仰的疑問，他率直地、親切地回應了以上的看法，提出基督教的觀點和立場。他的輕鬆風格令讀者愛不釋卷，闡明《聖經》和基督教信仰怎樣幫助人在現實世界中活出真實的信仰。這本小書十分適合那些對基督教信仰

你可以在本書找到加入這個新世代的方法。神正在預備這個新世代要來戰勝仇敵，奪回牠從我們手中所偷走的一切，而得勝的祕訣就是聖靈的恩膏與能力。你可以也應當加入這場屬靈的改革！我們若渴望真正的改變，渴望領受神的澆灌成為超自然的新世代，就必須接受徹底的更新，並摧毀所有敵擋神超自然行動的言論。我求神使用本書醫治世人的屬靈眼盲症，並成為神的教會要得著耶穌在加略山為我們所贏得之地時，不可或缺的工具。

「約」是什麼？為何要與神立約？它的重要性是什麼？許多基督徒感到大惑不解，教師和牧師使用同一本聖經，卻出現那麼多不同的詮釋，特別是對於神話語的應用。這樣的困惑，主要來自對於「約」一詞的理解。「約」在聖經中非常重要。這裡牽涉到兩個關鍵問題：神與人到底立了多少個約？其中有幾個持續影響著今日的基督徒？有人說，只有一個「恩典之約」，貫穿全本聖經，儘管他們可能加上第二個「工作之約」，只適用於伊甸園的亞當。大多數人則認為聖經有兩個「約」（「舊的約」和「新的約」）。大衛．鮑森相信有五個約，是救贖故事的基礎：挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約、彌賽亞之約。這些約中，只有一個是「舊的」，所以過時了；只有一個是「新的」，但是承認另外三個仍然有效。有了這樣的洞見，我們就可以「按著正意分解真理的道」（提摩太後書二章15節；新譯本作「正確地講解真理的道」）。

【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！！！！特別介紹！！！ 第207章，聖母回憶耶穌的誕生。

在這部以衛斯理神學為焦點的反思性概述中，作者特別強調衛斯理的著作對實踐神學的意義，並對當代神學家將神學恢復為一門實踐學科的嘗試指出可能的意涵。本書另一個特點是系統地思索東、西方基督教分歧的神學重點的整合。此外，作者還仔細檢查了衛斯理思想在他整個生涯中的一致性。作者還通過描述他的方法，以一種持久的「定向關注」為指導，澄清了對衛斯理神學方法的理解。他將這種「定向關注」命名為「負責的恩典」，這術語總結了

如史詩般壯闊的神學對話三部曲 對許多基督徒來說，「理性」和「忘我」常常是對立的。一個忘我的人似乎就得放下自己的理性，一個訴求理性思考的人似乎永遠不能忘我。然而，以兩大冊《系統神學》廣受海內外華人信徒矚目的神學家林鴻信卻認為，「理性」和「忘我」並非對立，相反地，一個真正捨己忘我的人，是可以理性地意識到自己的不足，進而跳脫以自我為中心的侷限，將生命更加完全地交託在上帝手裡。 《忘我神學》的出現，正是為

包爾騰（1826－1907）主教是英國海外傳道會最早差派前往上海、北京、福建、北海等地拓展教務的傳教士之一。其一生以傳教士、英文教習、學者、主教的豐富身分參與在動盪的晚清社會中。憑藉執着的信念及堅定的信仰，以及在譯述工作上的孜孜不倦，包爾騰成為了香港聖公會主教史上極為傑出的一位──不僅在管轄教區方面有其獨特的貢獻，亦因其寬廣的學養、卓越的眼界，成為了香港聖公會史上廣派傳統之代表。

所有信徒都能擁有與聖靈強烈的神聖相遇──這不是單一的事件，而是一種生活模式。想要經歷神聖的相遇，你必須要對聖靈是誰有高度的理解。使徒馬都納多釐清了一些關於聖靈的疑惑和錯誤的概念，進入與聖靈的親密關係，會使你被上帝的愛所充滿，並且讓你對這個受傷的世界有顆憐憫之心。

獨行，需要有勇氣；勇氣，來自於真理。尤其是在教會裡。教會雖說是基督的身體，但到底由人組成；無可否認，因為罪的轄制、惡者的權勢，有人的地方難免就有各種問題──教會亦然。對於教會向外回應某些社會議題的方式、內部行之有年的一些現象與做法，你是否也曾感到困惑甚至不安？你會為了避免衝突而把這些疑問強壓下去，刻意遺忘？還是渴望找出一條路，好讓你信得更真，行得更善，活得更美，但求討神的喜悅？如果你寧可維持現狀，

你也能成為盛載神榮耀的器皿！耶穌說：「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」――約翰福音十七章22節神對你原創的設計，就是要你住在祂的同在裡，明白祂的心，經歷祂神聖的大能──使你的生命得著轉化，能行神蹟奇事，在地上彰顯祂的威榮。透過基耶摩．馬都納多使徒在《神同在的榮耀》中所提出的洞見，你自己就可以：　● 培養對神的熱情與渴慕；　● 被神的火點燃，成就那「不可能的事」；　● 成為活力四射的見證人，看見生命的轉化；　● 用超自然的神蹟印證所傳的福音；　● 進入靈裡的安息──看神如何動工；　● 領受你需要的神蹟！各方佳評推薦：「基耶摩．馬都納多（Guillermo Maldonado）使徒是廿一世紀最傑出的領袖之一。他對教會使徒根基的先知性洞見，以及他對神超自然的國度能在我們現今的時代彰顯在地上的熱情與渴慕，都深具感染力。他的書注定要在將來的年日，成為經典之作。」──麥斯．蒙洛（Myles Munroe）博士，巴哈馬國際信心事工（Bahamas Faith Ministries International）總裁、創辦人「令我印象深刻的是，神偉大的同在24/7（譯注：一天24小時、每週7天）地環繞著基耶摩．馬都納多……他不只是行在非凡的異能、神蹟、奇事中，也得到超自然的裝備，可以去門訓其他人也運行在同樣的超自然大能中。」──希德．羅斯（Sid Roth），超自然（It's Supernatural！）電視節目主持人「基耶摩．馬都納多的生命最令人心服口服的事實，就是他完全把耶穌的話當真：『所以你們要去，使萬民作我的門徒。』（馬太福音廿八章19節）如果你渴望成為一個帶人作門徒的人，我鼓勵你欣然接受馬都納多牧師和他的教導。」──瑞奇．威爾克森（Rich Wilkerson）牧師，三一教會（Trinity Church）美國佛羅里達州，邁阿密（Miami）「基耶摩．馬都納多牧師的講道是激勵人心的屬靈盛宴……他鼓舞了心碎的人，賦予他們盼望；他使病患的信心再次甦醒，幫助迷失方向的人找到歸向主的路徑。」──波爾菲里奧．羅柏．索薩（Porfirio Lobo Sosa），宏都拉斯共和國（Republic of Honduras）總統「馬都納多牧師有個遍及世界、專門行神蹟的事工。他的書帶來幫助，充滿偉大的啟示性知識，又無比明確地為人指出敬虔的方向。我們往往只看到一