中國圖書館分類法 - 三民網路書店

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61.文本：本體論地位、同一性、作者和讀者（簡體書）

作者：(美)喬治‧J.E.格雷西亞 出版社：人民出版社 出版日：2016/02/01 裝訂：平裝

格雷西亞是一位在當代美國哲學界影響廣泛、成就顯赫的著名學者，曾任美國形而上學研究會主席、美國天主教哲學學會主席、中世紀和文藝復興時期哲學研究會主席、美國哲學學會東部分會執委會主任等重要學術職務，曾獲美國形而上學研究會John N.Findlay形而上學研究獎。本書是格雷西亞的代表作之一，已成為西方學術界研究人文科學中的理解與解釋問題的代表性著作，在哲學和文學理論界有廣泛影響，受到普遍讚譽並被廣泛

定價：414 元，優惠價：87 360

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62.時間的形狀（簡體書）

作者：董連偉 出版社：哈爾濱工業大學出版社 出版日：2016/01/01 裝訂：平裝

《時間的形狀》內容主要分為三篇：第1篇宇宙洪荒，第2篇生命旋律，第3篇人類乾坤，全書以時間為主線、以空間為輔線為我們講述了宇宙的起源、時間與空間的本質、物質的品質等問題，作者以全球性的視角及開放性的思維為我們展現了一個立體的宇宙空間。

定價：228 元，優惠價：87 198

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63.從實體到機體：懷特海本體論研究（簡體書）

作者：但昭明 出版社：人民出版社 出版日：2015/11/01 裝訂：平裝

本書詳細地介紹了懷特海本體論的思想淵源及其本體論建構所遵循的思維邏輯，並凸顯了這一哲學體系在哲學話語圈中所應具備的理論意義。這種研究遵循了兩條路徑，其一，是順著懷特海的思路，對傳統實體哲學進行了梳理，總結其走向沒落的內在癥結，並試圖證明，從“實體到機體”是西方哲學發展的一條歷史路徑，這條路徑同時也是西方本體論復興的希望所在；其二，將懷特海與當時風靡歐陸的現象學以及中國傳統哲學、馬克思哲學進行了多向

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64.時間到哪里去了（簡體書）

作者：克裏斯托夫‧布東 出版社：廣西科學技術出版社 出版日：2015/05/01 裝訂：平裝

想準確說出時間是什麼可不容易。樹葉由綠轉黃，百花由盛而衰，這些就是時間嗎？恐怕不是。事物在時間中發生了變化，卻不能說這些變化就是時間。時間像一條直線，穿過過去、經過現在，走向未來。它實實在在存在，我們卻無法看見。所幸，我們還能衡量時間，但是請記住，衡量時間不代表控制時間，相反，我們要遵守時間的規律。過去無法回來，我們要銘記卻不要沉迷，現在轉瞬即逝，要緊緊把握，未來尚不可知，要努力掌握在自己手中。

定價：84 元，優惠價：87 73

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65.論道（簡體書）

作者：金岳霖 出版社：商務印書館(大陸) 出版日：2015/04/01 裝訂：平裝

《論道》是金岳霖教授在抗日戰爭期間完成的一部重要著作，是中國現代哲學中系統最完備、最富有創造性的本體論專著。書中以道、式、能為基本範疇，通過邏輯的推演建構出獨特的本體論。這本書的問世使中國學術史產生了方法論上的革命，在重感悟而輕邏輯的中國文化圈中有劃時代的意義，也充分體現了金岳霖先生中西合璧的著述風格。

定價：192 元，優惠價：87 167

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66.個人本體論研究：對科學哲學根的探索（簡體書）

作者：張龍革 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2014/11/01 裝訂：平裝

該書提出了對“個人”現象的本體論意義解讀，並將生存論哲學與中國古代哲學思想融會貫通，開拓出未來深入研究中西方思想匯通的空間與契合點。從個人與本體及其關係的中西方歷史考察、個人本體論概念解析、個人本體自覺的四重境界和個人本體論對科學哲學尋根的意義與價值四個方面進行論述，深入研究並揭示出“個人”與“本體”的內在必然聯繫。海德格爾晚年擺脫人類中心主義，創立“天地人神”四重整體說。該書認為，個人本體論則確

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67.康得對本體論的揚棄：從宇宙本體論到理性本體論的轉折（簡體書）

作者：謝遐齡 出版社：華東師範大學出版社 出版日：2014/03/31 裝訂：平裝

《康德對本體論的揚棄——從宇宙本體論到理性本體論的轉折》是作者謝遐齡的博士論文。康德哲學一向被看作圍繞知

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68.寰宇之道：時空定位選擇（簡體書）

出版社：浙江人民出版社 出版日：2013/12/01 裝訂：平裝

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69.時間的旅行：女性主義‧自然‧權利（簡體書）

作者：(美)伊莉莎白‧格羅茲 出版社：河南大學出版社 出版日：2013/01/14 裝訂：平裝

在格羅茲手上，時間或者綿延，不是一個虛靈的蒼白的幽靈，而是體現在自然與文化之中，一種指向未來並且支配著自然選擇、性別選擇、法律實踐、身份認同以及軀體修補技術之中的創造力量。時間具有內在的飄忽性，它作為一道人跡渺茫的秘境，保護者時間的不合時宜性。它喚起我們持久的好奇之心，而擾亂生命在大化之流之中的沉迷。但無論如何，時間如沙漏，執手已成雲煙，我們制服不了這飄忽卻鐵定的力量。

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70.影像與時間：德勒茲的影像理論與柏格森．尼采的時間哲學（簡體書）

作者：周冬瑩 出版社：中國電影出版社 出版日：2012/07/01 裝訂：平裝

德勒茲的影像時間觀是建立在柏格森的“運動理論”和“綿延時間”（或者說“記憶時間”），以及尼采的“永恆輪回”時間觀基礎之上的。德勒茲的影像觀念和哲學化思考，顯然迥異于傳統電影研究者的研究視野和方法。他的影像理論著作的哲學性色彩，也引發許多電影研究者的困惑，讓許多研究者望而止步。《影像與時間：德勒茲的影像理論與柏格森尼采的時間哲學》的寫作目的，正是要對德勒茲的影像理論和他借鑒的柏格森與尼采的時間哲學，

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71.時光奧秘（簡體書）

作者：李慕南 出版社：北方婦女兒童出版社 出版日：2012/05/01 裝訂：平裝

科技人才的培養，基礎在於教育。誰掌握了面向未來的教育，誰就能在未來的國際競爭中處於戰略主動地位。青少年是祖國的未來，科學的希望，擔當著科技興國的歷史重任。因此，把科技教育作為一項重要的內容，從小學抓起，為培養未來的人才打下堅實基礎是勢在必行。目錄

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72.時間與永恆：論海德格爾哲學中的時間問題（簡體書）

作者：黃裕生 出版社：江蘇人民出版社 出版日：2012/02/01 裝訂：平裝

《時間與永恒：論海德格爾哲學中的時間問題》主要討論了海德格爾哲學中最基礎也最艱難的時間問題。通過對死亡

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73.伽莫夫講的宇宙論的故事（簡體書）

作者：(韓)郭泳稙 出版社：雲南教育出版社 出版日：2012/01/01 裝訂：平裝

什么是宇宙，宇宙有多大，宇宙大爆炸是怎么回事……這些問題估計很少有人能回答。自古以來，人們就渴望了解這個神秘的宇宙。不過對宇宙進行真正深入的研究始于20世紀的幾位天才科學家，後來，眾多天文學者也緊隨其後不斷地探索宇宙的奧秘。伽莫夫是俄國著名的物理學家和天文學家。他對宇宙頗有研究，在宇宙論方面也取得了驕人的成績，《科學家講的科學故事：伽莫夫講的宇宙論的故事》模擬伽莫夫來到同學們身邊，親自為大家講

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74.時間：現代與後現代經驗（簡體書）

作者：(奧)赫爾嘉‧諾沃特尼 出版社：北京師範大學出版社 出版日：2011/10/01 裝訂：平裝

《時間:現代與後現代經驗》主要內容簡介：用一整套叢書來介紹“時空社會學”，無論是對廣大讀者還是對社會學、社會理論等專業領域的學者來說，都似乎是一個不同尋常的舉動，其學術和社會意義是需要予以說明的。的確，儘管歷史學和（人文）地理學的研究中經常會涉及時代（時期）、區域等時間和空間的概念，但是，把時間和空間看做社會學的主題，甚至把“時空社會學”看做當代社會學的一個重要學科分支、一種重要的理論研究方法，這

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75.時間透視與時間認知分形研究（簡體書）

作者：談加林 出版社：湖南大學出版社 出版日：2010/11/01 裝訂：平裝

《時間透視與時間認知分形研究》，本書提出了分形范式(屬于整體論范式)；介紹了嵌入維概念；揭露了心理物理研究范式(我們稱之為真值模型，屬于經典的歐幾里得范式)存在的缺陷。

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76.哲學和美學的根基（簡體書）

作者：嚴昭柱; 董學文 出版社：北京大學出版社 出版日：2010/09/06 裝訂：平裝

《哲學和美學的根基》是哲學的一個基本問題，也是關涉美學和文藝學的一個重大問題。實踐，是馬克思主義認識論的重要范疇。當前，學術理論界在圍繞“本體論”、“實踐本體論”、“實踐存在論”的探討和爭鳴中，提出了一些有益的見解，也觸及了一系列重大的原則性問題。為弄清理論足非，發揚科學和民主的精神，有必要對什麼是“本體”、“實踐本體論”能否成立、“實踐存在論美學”有何缺欠等問題，展開深入而細致的討論。這種討論，

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77.社會時間的頻譜（簡體書）

作者：(法)喬治.古爾維奇 出版社：北京師範大學出版社 出版日：2010/09/01 裝訂：平裝

《社會時間的頻譜》內容簡介：美國當代社會理論家伊曼紐爾·沃勒斯坦在分析和批評19世紀社會科學范式的局限性時更以嘲諷的口吻說，在社會科學中占有主導地位的方法論最了不起的成就之一就是在分析過程中刪除了時空概念。他認為，在以往的社會理論中，時空被看做一種自然的常態、一種外生變量，而并非連續性的社會創造。

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78.宇宙本體論(全二冊)（簡體書）

作者：蔡禹僧 出版社：線裝書局 出版日：2010/08/01 裝訂：平裝

蔡禹僧，一九六四年生，現居北京，從事哲學研究。蔡先生長於著述，近年在新華出版社出版的《哲學與科學的結構關係》、《宇宙歷史哲學》二著，每本都逾百萬字，識者以為頗有新見解。本書《宇宙本體論》是其短篇，最初設想只影印手寫稿，後考慮到現代一般讀者的閱讀習慣，現將蔡先生手寫稿整理成印刷字稿，並加現代標點，經作者修定，附於手稿之後，一並出版。特此說明。

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79.本然的觀點（簡體書）

作者：(美)內格爾 出版社：中國人民大學出版社 出版日：2010/08/01 裝訂：平裝

《本然的觀點》內容簡介：人的自我具有一種分裂的本性.它能超越自己的經驗即從客觀的觀點來思考世界.也能從自身所處的特殊視角即從主觀的觀點來看待世界。《本然的觀點》旨在處理主觀性和客觀性的關係問題。作者認為.解決此問題的關鍵在于如何看待客觀性。客觀性無法對世界作出令人滿意的解釋.但解決的方法不是禁止客觀化。而是求得客觀性與不可還原的主觀性的協調.即以本然的觀點看世界。作者探討了這個問題在身心關係、知識

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80.宇宙歷史哲學（簡體書）

作者：蔡禹僧 出版社：新華出版社 出版日：2010/06/01 裝訂：精裝

《宇宙歷史哲學》內容簡介：人是自由的，自由是人類的本質，而人類是從宇宙中產生的。這里的問題是——如果宇宙沒有自由性而只有必然性那么從宇宙歷史中發展出人類就是不可思議的，所以我這里要表達我對宇宙歷史的一個基本命題——宇宙是自由的。我以為讀者要理解《宇宙歷史哲學》的命意所在則首先需要理解宇宙的自由性，只有明了宇宙的自由性才能使《宇宙歷史哲學》提出的“數學殘差”以及“有機自然主義宇宙歷史哲學”概念顯示出

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63.從實體到機體：懷特海本體論研究（簡體書）

64.時間到哪里去了（簡體書）

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