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《我們都是非洲人》綜合了生物學、人類學和進化論的絕妙證據，令人信服地論證了“人種”理論的荒謬，其觀點雄辯而富有見地。它揭示了15萬年來的人類故事，展示了人類演化的真實性和多樣性。在當今世界似乎正在滑向更大的分裂和衝突之際，向人們傳遞“我們都是非洲人”、全世界的人類具有共同的祖先和共同的歷史這一科學信息，可以將我們團結在一起，以應對種族主義對我們社會核心價值的挑戰。

從猴子下樹到我們的祖先進入直立行走階段，進化的負面影響始終存在。直立行走造成腹腔疝氣、腰痛和髖關節異常，而前肢儘管已從行走功能中解放出來，卻出現了肩膀酸痛的新問題。更糟糕的是，設計迭代的艱難在現代社會的負面影響下被迅速放大，許多疾病不斷提醒我們：我們的身體可能是一次過於勉強的進化。東京大學綜合研究博物館遠藤秀紀教授從遺體科學視角出發，還原人類進化歷程，幫助我們更準確地瞭解自己的身體。

古食譜的穩定同位素分析為考古學、歷史學、古生物學、人類學、歷史地理學等多學科研究打開了新的視角。本書以我國古代獨具特色的飲食文化為背景，通過對比分析不同研究對象組織的化學、物理與生物特性以及生長或形成機理，深入探討不同研究對象穩定同位素分餾的特徵，以及我國古代人類(或動物)穩定同位素食譜分析可能存在的影響因素與不同因素的影響機制。同時，在不同研究對象污染判別指標綜合分析的基礎之上，探索我國南北方骨

本書的主要特色是將清代視為一個完整的生命演化週期，對這一時段內華北平原社會生態系統人地關係的變化進行完整復原，並基於對演化過程的定量描述，在時間序列上識別出不同的生命演化階段。同時，將氣候變化與水旱災害作為關鍵參考變數引入社會生態系統演化過程，與糧食安全、人口遷徙、社會動亂等不同方面建立聯繫，分析其影響程度及時空差異，討論其影響在社會系統中傳遞擴散的過程機制。

本教材是在多年教學積累和教學經驗總結的基礎上, 廣泛參考國內外相關教材和相關研究成果編寫而成的。主要介紹人類遺傳的基本理論和基本規律、與人類疾病相關的遺傳基礎以及人類面臨的遺傳困境與解決途徑等。全書分成十五章, 內容主要包括: 人類的生殖細胞、人類染色體與染色體分析、人類基因的命名與定位、人類基因組與人類基因組計劃、人類遺傳的基本規律、線粒體遺傳、多基因遺傳、免疫與遺傳、腫瘤與遺傳、人類遺傳病、遺傳病的診斷與治療、優生與優育、表觀遺傳、群體遺傳等。

30年來我國兒童骨發育呈現加速的長期趨勢，因此修訂了中國兒童骨齡標準。重點介紹了以2005年中國當代城市兒童青少年大樣本，針對不同領域應用特點，所制訂的《中國人手腕骨發育標準-中華05》TW3-CRUS、TW3-CCarpal、RUS-CHN、RC圖譜法、骺線骨齡法，以及中國兒童青少年手腕骨骨齡標準X線圖譜。全書介紹了骨齡評價的基礎，國內外骨齡研究的歷史進展，世界範圍內廣泛應用的經典骨齡評價方法。

本書提供了有關人類遺骸的獲得、處理和研究的所有方面的**指導。首先，為什麼我們應該研究人類遺骸，以及圍繞他們的發現，分析和展示的倫理問題，以及對目前在英國發掘遺骸的法律要求的考慮。該書研究了古人是如何去世的，以及包括環境在內的各種因素對其保存的影響。其他章節分析了人類遺骸的發掘、操作流程和保存，為如何記錄死亡年齡、性別、身高和病理性病變等數據提供了實用建議。作者還討論了人類遺骸研究的**技術進展，如穩定同位素和古DNA分析等。

本書全面介紹了膚紋理論、實踐、技術、實驗、平臺、操作、計算和統計等內容。全書分為兩篇：第一篇為概論，概述了膚紋研究的簡史，膚紋脊的發育和遺傳，電子捺印膚紋採樣，分析技術的美國標準+中國版本和項目品種的中國標準，膚紋倫理學，常用膚紋統計方法和公式，多元統計分析的應用和原理，膚紋的特性，膚紋在人類學、刑偵及安保、運動員選材和醫學輔助診斷上的應用情況等內容。第二篇是各論，分別介紹了中國56個民族膚紋的模式樣本。

《解碼生命》（第二版）由“人類基因組計劃及後續相關計劃”“基因組計劃引導生物技術的強勁發展”“當前對人類基因組的認識及其拓展”“基因組學的臨床應用”“生命的合成、人工智能及其他”5篇共50章組成，涵蓋了基因組學及其相關學科發展和應用的方方面面。

本書是國內人類學學者關於“賽博格人類學”課題研究的論文合集，學者們從人工智能、網絡社交、網游社區、明星粉絲社群、青年亞文化等多方面進行了探討，在研究對象和研究方法上均具有開拓意義。

所謂複雜或先進的社會，與被誤稱為原始或古代的社會，兩者之間的距離遠較人們所認為的小得多。本書為結構主義大師列維-斯特勞斯於1989年至2000年間，在義大利《共和報》（La Repubblica）所發表的十六篇專欄集結。與其他前作不同的是，列維-斯特勞斯以社會時事為出發點，探討當代議題、語言、文明演變及社會結構,以報紙作為媒介的性質，使讀者更容易感受列維-斯特勞斯以神話結構進行社會剖析的特質，及其

本書從人類學家和演化生物學家兩個角度出發，融合了進化生物學、種群遺傳學、行為生態學以及考古學研究中的理論和實證成果，著重論述了塑造人類演化的過程，描述了人類自出現到如今所發生的變化，並探討了為什麼會發生這些變化，全書分為四個部分，其中，第一個部分介紹了一些進化生物學和遺傳學的相關知識背景；第二部分講述了我們人類的近親——非人靈長類的生態學和行為學知識；第三部分則講述的是各種古人類的演化歷史，結合了考古學數據和遺傳學數據；第四部分則介紹了我們現代人類的遺傳學、行為以及文化等方面。本書雖然是按照本科生教材的體例所編寫，但卻深入淺出，相關的專業知識背景在本書中均有鋪墊，也非常適合對人類演化感興趣的普通讀者閱讀。

本書是科學出版社數字化課程建設配套中職護理、助產專業教材。全書共15章，系統介紹了正常人體的形態結構、各種生命活動的生理特點和調節機制以及幾種生命物質的功能及其主要代謝過程。將解剖學、組織學、胚胎學、生理學和生物化學有機地融為一體，內容精煉，重點突出。

恐龍是如何崛起，成為地球霸主的，又是如何滅絕的？早期智人有什麼特點？人類最早的文明是什麼文明？從獸到人經歷了怎樣的過程？通過7億年的人類演化史，揭開人類演化的秘密，用科學家的眼界拓寬孩子對世界的認識。

本書“讓'社會'有'文化'”這一命題是對中國“社會”研究中乏“文化”視角的本土化反省。 同時,這也是對文化人類學中國研究的自我本土化反省。其中包括：①面對西方學術進入中國的自我本土化反省;②作為“本土人”進行中國本土研究的自我本土化反省;③歷史本土的 自我本土化反省;④田野研究中的自我心靈本土化。 第一部分：“名”辨學科,探討中國之“文”作為萬物相互作用之道的深刻學術內涵,進而理 解“文化”作為人類行為的意義編碼體系之研究範式。第二部分：“學”歸本土,通過本土人類 學及臺灣學派的中國研究,思考人類學中國研究的理論對話。第三部分：“文”言宗族,通過歷史上的宗族研究,與“韋伯命題”、弗裡德曼的“邊陲說”以及“差序格局”等相關理論進行對話。第四部分：“鬼”說帝國,反省歷史上的帝國如何通過“鬼”的地方本土化促進了西南地區的國家化過程。

《人類起源的演化過程》一書分別收錄了《人類起源的演化過程》和《悠長的歲月》兩部作品，前者屬￿科普類文章，主要向剖析古人類的演化過程與人類的起源問題，後者則是一部回憶性的文章，講述了作者一生的求學、科研與做人的故事。進化論似乎已經是家喻戶曉的理論，但人類的起源問題又好像仍然離人們很遠，作者則在《人類起源的演化過程》中向讀者揭示了“人類起源”的科學理論的來之不易，並結合其親身經歷的“北京人”頭蓋骨的發覺與研究工作，為讀者梳理了人類起源的演化過程。因此，本書是一部不可多得的能夠幫助我們瞭解人類起源問題的優質作品。

從“冰人奧茨”到現在，我們經歷了哪些變化，未來又會有什麼改變？本書將帶你瞭解未來世界的人類。在不遠的未來，因為營養以及醫療的發展，會有更多60多歲的中年人，甚至70歲還依舊年輕的人；因為異體移植以及基因編輯技術的進一步發展，“人體”這一概念需要重新定義；因為環境的變化，人類的身高會進一步改變；因為汽車安全裝置的發展，車禍將成為最難以置信的事……

冰河時代的原始山谷，野馬、野狼、野獅、野羊都生活在這裡，那時還可以看到猛獁象。在山谷中的一個山洞裡，居住著一群原始人，他們是人類最古老的祖先，但是他們看起來與我們並不像。原始人的生存環境很危險，他們與具有攻擊性的野獸共同生活在這片山谷，要隨時準備用木棍和火把與野獸搏鬥。後來，人類在漫長的發展歷史中，學會了有目的地製造工具，學會了用獸皮來製作衣服，學會了建造房屋，學會了種植糧食……

本書為賈蘭坡的科普著作，以圖文並茂的形式向廣大青少年介紹"人類起源學"的基礎知識，主要講述了中國人類的進化和各種類人猿、智人、直立人以及古猿。全書從“神創論”開篇，在進化論取代了“神創論”之後，“猿人同祖”的觀念深入人心。本書旨在培養和提高青少年對科學的興趣，為他們從小打下堅實的科學基礎。本書屬￿“課本裡的大師”系列，整套叢書由著名作家徐魯做序，配以四色彩插，幫助讀者展開對文本的想像，更為讀者打開經典的大門。