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本書包括《素問》和《靈樞》兩部分，各有十八卷，各分八十一篇。在原文的基礎上附加註釋和譯文，輔助讀者更深刻地理解原文，掌握其中深奧的養生和醫療理論知識。

《黃帝內經》被譽為中國人養心、養性、養生的“聖經”，不僅是現代中醫學的不二源頭，更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。其核心是天人相應，認為生命之基在陰陽平衡，強調人只有“順四時而適寒暑”，方能“盡終其天年，度百歲乃去”。《小言黃帝內經與生命科學》是南懷瑾先生應邀講解《黃帝內經》的現場輯錄，結合生命科學、道家養生理論和中國傳統文化、重點闡釋了《內經》的精神及中醫學的基本觀念，並引用了很多生活實例

繼暢銷十年的徐文兵、梁冬對話《黃帝內經•上古天真論》《四氣調神》《天年》《異法方宜》《金匱真言》之後，徐文兵、梁冬再創經典輝煌，聯袂推出《徐文兵、梁冬對話》，講述人與天地、疾病、生命之間的重大關係。我們為什麼要學習《黃帝內經•靈樞•通天》，是為了瞭解別人，但zui關鍵的是瞭解自己。因為，每個人都應該知道自己是什麼樣的人，然後才能去找到一種適合自己生存的環境。《黃

《黃帝內經》是*部中醫學經典、*部養生學寶典，也是*部生命的百科全書。托名黃帝，以黃帝與大臣對話的形式撰寫，主體部分成書於漢代，通行版本一共162 篇，其中《素問》81 篇，《靈樞》81 篇。《黃帝內經》提倡“陰陽調和，五行致中”，在治病方面主張求本，未病先防；在養生方面，主張“內求”激發人體潛能、提升免疫力和抗病能力，常保身心健康。《張其成全解黃帝內經》從哲學、醫學、養生學三個維度逐字逐句講透《黃帝內經》。一、哲學維度：以周易、儒釋道、諸子百家的理念，解密《黃帝內經》蘊含的深厚哲理，“調和致中”的理念不止於調養身心，更有利於認識世界、和諧相融。二、醫學維度：以陰陽五行、五運六氣之理，解析人體運行保養的規律，治病求本，調和陰陽，辨證施治，使運轉故障的身體恢復健康。三、養生學維度：法於陰陽，和於術數，向內求，治未病。養護精氣神，四季調節，五臟調養，飲食情緒調控，不同體質及性別的養生法。作者張其成作為國學專家，立足中華傳統文化的大背景、大視野，從《易經》及諸子百家的視角，全面展示《黃帝內經》作為一部國學經典的文化魅力；以元典—語譯—解讀的體例，詳細揭示《黃帝內經》的學術思想精華；以國醫世家“張一帖”四百年臨證經驗，解開現代人在養生保健方面的困惑。《張其成全解黃帝內經》為您打開一道認識生命真相的終極之門，為您找到一條內求外揣的健康長壽之道，從而讓您活得健康快樂，活得更好更久！《張其成全解黃帝內經·靈樞》，“靈樞”意為主宰生命的樞紐和關鍵，也就是神氣、靈氣運行的通道——經絡。主要講經絡原理和針灸之法，包括臟腑經絡、病因病機、診斷治療，重點闡述了經絡穴位、針刺手法及針灸治療的原則。

王若銓教授是《內經》研究大家，對《內經》進行了全面而深入的研究，本書系統的介紹了王若銓教授對《內經》的研究成果，是王若銓教授研究及講授《內經》的再現。全書資料豐富、內容翔實，足資後學臨床及治學借鑒。王若銓教授是《內經》研究大家，對《內經》進行了全面而深入的研究，本書系統的介紹了王若銓教授對《內經》的研究成果，是王若銓教授研究及講授《內經》的再現。全書資料豐富、內容翔實，足資後學臨床及治學借鑒。

《黃帝內經》是歷史上第一部中醫學經典、養生學的寶典，也是第一部關於生命的百科全書。託名黃帝，以黃帝與大臣對話的形式撰寫，主體部分成書於漢代，通行版本一共162 篇，其中《素問》81 篇，《靈樞》81 篇。 《黃帝內經》提倡“陰陽調和，五行致中”，在治病方面主張求本，未病先防；在養生方面，主張“內求”激發人體潛能、提升免疫力和抗病能力，常保身心健康。作者張其成作為國學專家，立足中華傳統文化的大背景、大視野，從《易經》及諸子百家的視角，全面展示《黃帝內經》作為一部國學經典的文化魅力；以元典—語譯—解讀的體例，詳細揭示《黃帝內經》的學術思想精華；以國醫世家“張一貼”的百年臨證經驗，解開現代人在養生保健方面的困惑。本書講解《素問》，素問意為對生命本質的追問，講的是人體生命的基本理論，囊括陰陽五行、臟腑氣血、生理病理、診斷治療、針灸方藥，奠定了中醫學的理論基礎並指導著千百年來的中醫實踐。

《內經博議》四卷，清初醫 家羅美著。《內經博議》是羅美 現存傳世的四部醫書之一。全書 將《內經》相關內容按陰陽、髒 腑、氣血、經絡、運氣、疾病等 分列不同專題加以詳述，既對 《內經》的理論進行了詮釋，又 蘊含羅氏豐富的臨床經驗。本次 整理以南京圖書館所藏清代孫從 添點批抄本為底本。

《黃帝內經》是我國傳統中醫學的奠基之作，也是一部最早的探究生命規律、攝生和診療原則的綜合性典籍。該書大致成書於春秋至東漢時期，分為《靈樞》《素問》兩部分，以黃帝、岐伯、雷公等對話、問答的形式闡述人體生命醫學規律，提出“不治已病治未病”的理念。本次出版，作者依據中醫學學科特色，結合現代科學方法和養生理念，嘗試將《黃帝內經》的思想分為八大類，形成天人合一、自然養生、體制分類、運氣學說、藏象理論、經絡針

本書將獲得的一些心得體會進行了總結、歸納、提升，認為《黃帝內經》刺皮方法至今仍具有很強的臨床指導作用和推廣運用價值，值得借鑒、學習。現在我們一並整理成書，形成本書奉獻給讀者，以期拋磚引玉，引起同行的共鳴、關注，共同學習、挖掘、研究、運用、提高。

讀《黃帝內經後傳》，學習中國歷代大醫養生祛病的智慧和方法。不讀《黃帝內經後傳》，我們就不知道好好活著的主要目的是什麼。史上第一套將《黃帝內經》的歷史傳承講得如此迷人的中國人生命醫學演化史！現代人一定要懂點兒中醫，不然自己掙的那點兒錢最後得病都送給醫院了。如果送給醫院，能保證活命也行，最怕的是命沒了，錢也沒了。

本書是對山東中醫藥大學遲華基教授多年來從事《黃帝內經》教學講稿的整理和彙編，採用影印的模式集中成冊。本講稿突出了對《內經》有關醫學重點及難點進行的講解與詮釋，在「理論闡釋」項下，採用條分縷析的方法，指出某理論中所包含的若干要素；並聯繫已經學過的相關知識，由此及彼地相互印證，使學生在全面理解的前提下，抓住其要領，為臨床運用打下基礎。

《中華傳統文化百部經典》(以下簡稱《百部經典》)編纂項目是一項國家重點文化工程。在中宣部支持指導下，由文化部委託國家圖書館組織實施。該項目被列入中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》之中。中醫學是植根于中華文化的一種傳統醫學。天人合一、萬物有靈的信仰和比類取象、司外揣內的認識論是中醫生命觀、疾病觀、藥物觀以及各種診療實踐的指導思想與理論基礎，這些思想和理論

《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》(即《靈樞經》，一名《針經》)。《黃帝內經·素問》側重中醫理論，《黃帝內經·靈樞》側重針法經絡。《黃帝內經》的成書，標誌著中醫學基本理論的確立。 《黃帝內經：素問(大字誦讀版)》由“中醫思維十溫暖的中醫讀書會”發起人苗德根博士參考多種《黃帝內經》版本進行整理校正，以簡體、大字、橫排的表現形式，將此經典巨著呈獻給讀者。以期讀者在心無旁騖、反復誦讀之中，能夠開悟古聖先

《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》(即《靈樞經》，一名《針經》)。《黃帝內經·素問》側重中醫理論，《黃帝內經·靈樞》側重針法經絡。《黃帝內經》的成書，標誌著中醫學基本理論的確立。 《黃帝內經：素問(大字誦讀版)》由“中醫思維十溫暖的中醫讀書會”發起人苗德根博士參考多種《黃帝內經》版本進行整理校正，以簡體、大字、橫排的表現形式，將此經典巨著呈獻給讀者。以期讀者在心無旁騖、反復誦讀之中，能夠開悟古聖先

本書為普通高等教育“十三五”規劃教材之一，由來自14所全國高等中醫藥院校、20位從事《內經》教學的專家編撰而成。全書分9章，包括導論、陰陽、藏象、經絡、病因病機、病證、診法、治則治法和養生，涵蓋了《黃帝內經》所論及的中醫基本理論以及相關經絡針治、病證治療、養生防病等知識。本教材重視與《中醫基礎理論》、《中醫診斷學》等基礎學科教材教學內容的銜接，並在此基礎上，適當聯繫臨床實踐，將中醫基本理論運用

《任應秋講（黃帝內經）》主要根據1978年任應秋在中醫首屆研究生班上的講課錄音整理而成，包括25篇《素問》文獻的全文講解、《靈樞》大部分文獻的提要講解和提問答疑。對沒有講課錄音的部分，依據任應秋主編的《黃帝內經章句索引》進行整理。本書將《黃帝內經》的段落結構及其段意完整地展現給讀者，比較系統地反映出任應秋治《內經》的主要方法、成果和學術觀點。本書以《內經》系統的文獻結構為線索進行整理，有較強的

《內經知要》，為明代李中梓著。李中梓(1588―1655)，字士材，號念莪，又號盡凡，明末華亭(今江蘇松江)人。李中梓青年時曾應科舉，後因痛感親人被庸醫誤治致死，加之自己體弱多病，轉而習醫。李中梓對中醫理論的研究十分重視，其學宗《內經》，兼取眾家之長，著有《內經知要》2卷、《醫宗必讀》10卷、《藥性解》6卷、《傷寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病機沙篆》2卷、《診家正眼》2卷、《刪補頤生微論》4

《內經選讀》課是培養中醫專門人才的重要課程，教學目的在于使學生熟悉《內經》的理論體系、學術思想以及中醫學術的淵源，掌握《內經》中重點的基本理論、指導原則，從而提高其中醫理論水平并能培養出運用相關理論解決臨床實際問題的能力。本教材共分兩部分：上篇主要介紹《內經》的基本情況與注家注本，概述《內經》理論體系，強調《內經》研讀指南；下篇按《內經》理論體系的主要內容并結合類分注解《內經》的相關成果，同時考慮

自唐始，詮釋和研究《素問》《靈樞》《難經》此三本經典著作者與日俱增，基本可分為詮釋、研究、辭書及類編四類，但都基本未對其傳本“篇目重迭，前後不論，文義懸隔”之類的紕漏予以糾正和研究，以及類別細分。本書重新創建按中醫學分科為經緯，對《素問》《靈樞》《難經》中所涉及的中醫學術語為分類提綱，將以上經典條文共分為332個大項；再對每項中的相關條文進一步細分，包括解剖、生理、病理、症候、病機、治則、治法等內