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《旅行，我的小宇宙。》將旅行氛圍帶入到心靈 當世界變得無法預期時，不妨就選擇跟著lemonz進入自己的多元宇宙，讓出多一點的時間，跟自己安靜對話。維持旅行繪日誌的一貫風格，lemonz一樣是親手書寫與手繪每一頁圖文，除了用照片、文字與插畫記錄lemonz在不同國家的旅行心情以外，在2023年度繪日誌中，更以「旅行，我的小宇宙。」的主題，將繪日誌推進到每個人的心靈層面，以充滿旅行感趣味，以及跟自己對話的生活想像圖文，帶著大家出發，到自己的心宇宙探索旅行，讓你的2023 年，變得新鮮又充滿有趣的生命力。『旅行繪本』與『日誌手扎』相結合，年度最美手帳 旅行圖文作家林君萍﹝lemonz﹞，於2009年終起，首開先河發行《還在旅行中》年度繪日誌，首創將『旅行繪本』與『日誌手扎』相結合，動筆記事時也能閱讀繪本，滿溢的文青氣息及獨特療癒風格，曾被YAHOO 評比為年度最美手帳之一。全書圖文皆由lemonz親手繪製、拍攝與美編視覺設計，就連搭配的隨書旅行周邊精緻贈品，也是由lemonz巧思設計。從第1本2010發行的繪日誌開始，至今已進入第 13 年，最新的2023年度旅行繪日誌即將發行。

那一瞬間，我忽然意識到，或許我們每一個母親都不是很捨得孩子離開我們的身邊，可是我們還是親手把他們送出去，就是為了有一天，他們可以有更廣闊的天空……―― 范玲我因此很慶幸自己的母親是那種諮詢性的家長，對於我有可能要面對的外界考驗一向都以誠實的態度去教我如何面對，也盡可能地讓我去獨自嘗試解決問題，在人生關鍵的時候把她看到的顧慮告訴我，讓我自行做決定。 ―― 譚晉森

那時是哪時？是不用煩惱一切的那時。 那裡是哪裡？是不擔心肚子餓嘴巴閒的家鄉。 那個人究竟是誰？是那個無拘無束在田野間奔跑的孩子。 時光被濃縮在名為鄉愁的容器裡，就在那時就在那裡。 ▎咀嚼春天 ――在我眼中，春天裡一切出芽的東西都可以吃。 嘴饞的孩子醒著就想吃東西，什麼都要，什麼都好吃。 柳芽川燙，淋上蒜、醬油、醋、鹽、花椒油便是一道佳餚。 家裡窮的也別擔心，醃鹹菜的汁加一勺，別有一番風味。 春天裡的所有嫩芽都可以如法炮製，槐花、蒲公英、馬齒莧…… 尤其香椿葉是春天野味的至尊，裹上麵糊油炸，外酥裡嫩。 吃著吃著孩子就大了，這些野菜彷彿是沿途撒下的麵包屑， 專屬於野菜的苦味、甜味、酸味、滑溜感， 一口一口喚起孩子記憶，指引回家的方向。 ▎八月梨 ――一枝一葉總關情，一花一果寄情思。 那時，生活在大馬村的他見過梨樹，只吃過梨。 中秋時刻，他會分到一塊月餅、一顆梨、一把海棠果， 月餅吃不完不打緊，梨千萬不可分，分一分就分離。 那年，他離開家鄉，坐在火車上看著窗外送別的哥哥， 兩人相看無語，隨手拿了放在桌上的水果，竟是一顆梨。 火車開動的瞬間，像拉動著綁在兩人心上的繩。分梨，分離。 ▎年夜飯 ――說到底，孩子是用嘴感知世界的。 村子裡的年夜飯並不在半夜，差不多在三四點就開始了。 這年的年夜飯格外豐盛，有肉、有雞、有魚， 那魚是孩子們前天從河裡捕撈的河鮮，大大提升餐桌的格調。 白菜粉條、燉凍豆腐、涼拌海帶、老母雞湯、炸年糕、熱豆包， 家裡沒有炕桌，全都圍著燉魚擺著，大夥兒圍繞在一起。 孩子這此時感覺到一陣幸福，嘴不再停下來，總有東西可吃。 本書特色： 本書作者以文字描繪童年記憶中關於大馬村的人事物，與日常生活緊密連結，透過其特殊的筆調，一幅幅悠閒快樂的農村景象躍然於讀者眼前。藉由作者營造的路徑，帶領讀者再次回味他的童年時光。

本書特色以隨筆方式，談人物軼事及藝林掌故，娓娓道來，如數家珍，而且文筆洗鍊。辨章學術，題品人物，闡幽表微，捜玄攬要，舉所見所聞之事，紀不支不蔓之言。序湘潭才子李漁叔說掌故 蔡登山大學讀書時期就知道李漁叔先生的大名，那是見到先師張夢機的大著《近體詩發凡》的題耑和序文，夢機老師是漁叔先生的高足，從此得知李教授是馳名海內外的詩人，有《花延年室詩》等著作。李漁叔（1905―1973)，名明志，字漁叔，以字行。湖南湘潭人，但因父親在福建為官，他生於廈門海濱漁家的石梧村。其家門第顯赫。父李鎮藩（1860―1926），字翰屏，前清內閣中書，官福建雲霄直隸廳，與王闓運妻弟蔡與循同科中舉，與趙啟霖、羅正鈞交往極稠密。據劉安定所寫的傳略說：在湘潭，還有從學趙啟霖、孫文昱等知名學人的記錄。還曾拜楊鈞為師，學習詩文，楊鈞《草堂之靈》載：「聞湘潭少年李明志字漁叔者，頗有才情。昨忽以詩數章函托彭君孟庵帶至，函中有『私淑平生，先申執贄之意』二語。余一生愛才如命，願得早見，以促其讀書須知門徑。」爾後，李漁叔常去長沙五里牌外的白心草堂向楊鈞求教。學藝從此大進。李漁叔著有《花延年室詩》，此詩集堪稱一部詩史。集中第一首詩〈夕霽泛舟至郡城題寄所親〉：濕雲渡江來，風急吹欲散。花溪綠陰潤，水國滄波晚。愛此霽湘色，遙遙正相炫。膩若新潑醅，夢逐鷗邊暖。蘭橈劃空深，幽意與之遠。峰回一松秀，舟過層城轉。湘蘭助君簪，花意兩無算。指水訂新盟，刺船期不返。此詩他自註：「乙丑時年二十」，是他二十歲時所寫的，詩題的「所親」即李漁叔負笈日本明治大學歸來後，作詩贈之的一同遊學日本的初戀情人。有言李漁叔十六歲負笈日本明治大學，越四年歸。據其學生戴麗珠介紹，其師曾私底說過，他旅日時有一初戀情人。回國後，由於母親執意要他娶其表妹（母親的姪女，即李漁叔的元配劉氏。）為妻，因而，李漁叔與其初戀情人終不能聯姻成為眷屬。這是他離開故鄉，去從軍報國的主要原因，也是他一生風流的緣故。為何要「指水訂新盟，刺船期不返。」若不返國，還留在日本，兩人或能相戀相親吧！這是他終身刻骨銘心，不能釋懷的憾事和傷痛。但李漁叔又有〈書同里侯荷生扇〉詩，該詩有自註：「戊辰時年二十四歲，以後數年多在日本，有詩一卷已佚。」是留日當在二十四歲，而非十六歲，因十六歲留學未免太早了，至於有詩卷已佚，正是寫此段戀情者，而為李漁叔不想公布之藉口，否則以其記憶之佳，幾十年讀頌過的詩篇都

本書特色以隨筆方式，談人物軼事及藝林掌故，娓娓道來，如數家珍，而且文筆洗鍊。辨章學術，題品人物，闡幽表微，捜玄攬要，舉所見所聞之事，紀不支不蔓之言。序湘潭才子李漁叔說掌故 蔡登山大學讀書時期就知道李漁叔先生的大名，那是見到先師張夢機的大著《近體詩發凡》的題耑和序文，夢機老師是漁叔先生的高足，從此得知李教授是馳名海內外的詩人，有《花延年室詩》等著作。李漁叔（1905―1973)，名明志，字漁叔，以字行。湖南湘潭人，但因父親在福建為官，他生於廈門海濱漁家的石梧村。其家門第顯赫。父李鎮藩（1860―1926），字翰屏，前清內閣中書，官福建雲霄直隸廳，與王闓運妻弟蔡與循同科中舉，與趙啟霖、羅正鈞交往極稠密。據劉安定所寫的傳略說：在湘潭，還有從學趙啟霖、孫文昱等知名學人的記錄。還曾拜楊鈞為師，學習詩文，楊鈞《草堂之靈》載：「聞湘潭少年李明志字漁叔者，頗有才情。昨忽以詩數章函托彭君孟庵帶至，函中有『私淑平生，先申執贄之意』二語。余一生愛才如命，願得早見，以促其讀書須知門徑。」爾後，李漁叔常去長沙五里牌外的白心草堂向楊鈞求教。學藝從此大進。李漁叔著有《花延年室詩》，此詩集堪稱一部詩史。集中第一首詩〈夕霽泛舟至郡城題寄所親〉：濕雲渡江來，風急吹欲散。花溪綠陰潤，水國滄波晚。愛此霽湘色，遙遙正相炫。膩若新潑醅，夢逐鷗邊暖。蘭橈劃空深，幽意與之遠。峰回一松秀，舟過層城轉。湘蘭助君簪，花意兩無算。指水訂新盟，刺船期不返。此詩他自註：「乙丑時年二十」，是他二十歲時所寫的，詩題的「所親」即李漁叔負笈日本明治大學歸來後，作詩贈之的一同遊學日本的初戀情人。有言李漁叔十六歲負笈日本明治大學，越四年歸。據其學生戴麗珠介紹，其師曾私底說過，他旅日時有一初戀情人。回國後，由於母親執意要他娶其表妹（母親的姪女，即李漁叔的元配劉氏。）為妻，因而，李漁叔與其初戀情人終不能聯姻成為眷屬。這是他離開故鄉，去從軍報國的主要原因，也是他一生風流的緣故。為何要「指水訂新盟，刺船期不返。」若不返國，還留在日本，兩人或能相戀相親吧！這是他終身刻骨銘心，不能釋懷的憾事和傷痛。但李漁叔又有〈書同里侯荷生扇〉詩，該詩有自註：「戊辰時年二十四歲，以後數年多在日本，有詩一卷已佚。」是留日當在二十四歲，而非十六歲，因十六歲留學未免太早了，至於有詩卷已佚，正是寫此段戀情者，而為李漁叔不想公布之藉口，否則以其記憶之佳，幾十年讀頌過的詩篇都

單本精印 雋永常存在迎接2023年的前夕，也是第111期（2022年12月號）的「文創達人誌」出刊之後，就要和各位文友道別囉！我們是在2013年1月份創刊，從原本的雙月刊，第10期（2014年7月號）起改為月刊，將近十年的歲月，雖然歷經新冠肺炎的「類封城」，以及長期的百業蕭條，但「文創達人誌」仍與喜好文學創作的夥伴們手把手的持續前行，如期出刊。江山代有才人出，我們堅持三不──「不會審稿（除非血腥或非屬文藝類作品）、不限字數、沒有固定頁數」且能盡情揮洒的素樸創作理念，喜獲肯定，成就不必在我，是時候該放手，讓有同樣理想的文友以不同的面貌來再造另一個風華。堅持「紙本不敗」的「文創達人誌」雖然在111期之後停刊了，但1到111期的紙本永遠不會「絕版」，我們在這一期呈現1到111期的完整總目錄，一百餘位封面人物的作家故事，有如他（她）們的小傳記和創作的心路歷程，一篇一經典，都值得珍藏；回顧來時路，您可以「按圖索驥」擇期認購觀賞，為精簡空間成本，我們不設倉儲，只要有人訂購一本（照定價250元實售，不打折），我們就會「全新」精印，寄送到府（二本以上免運費），但凡走過，必留痕跡，希望各方文友和我們一樣，永遠存留創作的悸動和溫熱。 感恩的人，創意的事「文創」十年，要感謝的人很多，首先要感謝摯友楊樹清的催化，第二期（2013年3月號）「身先士卒」登上「封面人物」，讓我們決定採取「一期一作家」的領頭羊模式，帶動整個刊物書寫的能量與高度。遠居香港的同鄉東瑞，從第四期（2013年7月號）開始就進駐本刊，並呼朋引伴，帶動許秀杰丶周廣英丶趙嫣丶海藍藍丶思梅丶陳興梅丶李念秋丶周小芳丶陳愴丶席輝、圖斯曼、鎮娟、吳佩芳等海峽兩岸三地及海外華文創作者的加入，以壯本刊篇幅。文壇老將林野，自第17期（2015年2月號）由故鄉曾用「林野」筆名的作家林媽肴的女兒林靈專訪，上「封面人物」之後，也在第20期的2015年5月號提筆上陣，且在第32期的2016年5月號，正式開闢「林野屯墾區」，愈寫愈勇，還催出九旬老輩作家姚雲龍丶徐貴明丶石銳；學者林保淳丶黄瑞田丶陳弘裕；資深記者左化鵬丶李碧華；退休外交官萬家興；資深作家周豐堂丶陳清育丶鄭嘉雄丶許澄秋丶易若蓮丶潘俊隆；新秀作家張碧珊丶李惕丶李染衣丶羅可可丶王鳴中丶許豐明丶葉孤城丶甯駿桃丶楊牡丹丶沈婕丶萬紅美艷丶葉瓊恩；旅美作家王立楨丶楊仲男丶楊育英丶武一之丶鄧光華丶王海嵐

本書為張愛玲最信任房東所著。由早年赴美留學、工作說起，記錄與喜美子相識、交往、結縭的過程。最後紀錄喜美子罹患老人癡呆症後，從病發到謝世的歷程。以真摯的情感，樸實的筆調，敘述其中始末，並抒寫其感受。夫妻鶼鰈情深，真實展現在疾病中。兩人的相處模式、心理狀態，及面臨的困境、掙扎與悲歡，使平凡的日常細節，煥發出崇高而美善的情感。書末由作者胞妹續寫，記錄作者後事的處理，並接替兄長照顧生病的寡嫂。從再次見面，到建立友誼，並安排搬遷、就醫與安居。籌辦喪禮後，才真正卸下照顧的重任。本書記錄的是人性的愛與美、善，也延續了作者與張愛玲之間的友誼，並開啟了新的光輝。

《浮生六記》印刷本很多，然文字上錯誤不少，文本亦有不少用典故之處，不易瞭解清楚。而歷來註解，相當簡略，尚有錯誤及不明確之處。故須更精校詳註，補充與訂正。註解資料參考前輩學者之成果，復加刊謬補缺。使讀者一覽無「疑」。本書前附錄原來題詩、題詞、序、跋，及數篇重要名家題序，冀能予讀者更豐富之引導，作多元觀照。書末附錄〈《浮生六記》年表〉，使讀本書者脈絡更清晰。後兩記雖是偽作，尚有參考價值，故仍收入本書中。

本書選載作者在報章專欄上發表過的涉及學藝以至個人遊踪的文字。全書分「希臘部分」和「中國部分」，所以取名《摘藝西東》。作者是中國古典研究學人，也是希臘古籍中文譯家；中希兼顧。報章專欄文字雖近短篇隨筆，仍見涉面廣闊、論議不無深度，足以引發讀者回味思考。至行文則深入淺出，可稱明晰靈動有姿采。

※本書原名《立春以前》，共收入周作人1944至1945年所作33篇文章（《幾篇題跋》分作八篇計），本書並無序文，另有後記一篇，書中內容有懷念故人的感性之文，亦有探究草木魚蟲的閒談，可謂包羅萬象。※讓周作人能立足於文壇之外的是什麼才能？清光緒甲申這年的「立春」對周作人有什麼意義？對中國人來說，這一年又發生了什麼重大的事？「男人」與「女人」永遠有說不完的話題，周作人告訴你女人的禁忌是什麼！中國字充滿了奧妙，神奇的測字真能算出人的未來命運？本書亦可搭配閱讀周作人所著之《苦茶隨筆》與《風雨談》，讓你對周作人更加有感！※大文豪魯迅之弟，中國最負盛名的散文及文學翻譯家，與胡適並列為新文化運動執牛耳者！獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物，也是懂得生活藝術的作家，他的散文可說是中國白話美文的標準。他的文章兼具文學性與史料性，親身經歷許多重要歷史事件，如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等，讀其文猶如讀一本中國現代史。周作人散文代表作 超越半世紀的經典縱橫文壇別具一格 學術之外談天論地周作人（1885─1967），號知堂。魯迅之弟，周建人之兄。是著名的散文家、思想家，也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等，共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。本書集結周作人作品共三十三篇，包括〈關於教子法〉、〈關於測字〉、〈男人與女人〉等文章，他自言「人在文壇之外，自然名亦可免列於文籍之中，假如這名又變換不一定，那麼當然更有好處，至少可以使得讀者忘其人己之見，只要所說的話因此能多有一分效力，作者就十分滿足。」闡述其對日常事物的觀察，並鉤沉文學史籍的奧妙，讀來彷彿置身於塵囂之外。原名《立春以前》，共收入33篇文章（《幾篇題跋》分作八篇計），本書無序，另有後記一篇，作於一九四四年至一九四五年。書中內容包含甚廣，有懷念故人的感性之文，亦有探究草木魚蟲的閒談，自然也不乏對婦女兒童、人文教育的「正經文章」。正如止庵先生所說，「此前各期散文的面貌在本書裡幾乎都有所展現，而又賦予新的也是時代的色彩。」均是不可多得的可讀之文。※【周作人名言】＊近二十年來常站在文壇之外，其實有過一個時期曾以文人自居，妄想做什麼文學運動，《自己的園地》那篇文章裡面便明說，我們自己的園地是文藝。――〈文壇之外〉＊說也奇怪，世間一切職業都可以

※隨書附贈藏書票，供讀者收藏！！本書並附有詳細完整注釋，方便讀者閱讀時釋疑。※對社會弊端一劍封喉，敲響黑暗時代的警鐘，熱血民族魂至死不悔！※面對千夫所指亦不改初衷！拋開虛偽假面的道德枷鎖！最敢揭開人性黑暗的作家！※中國最偉大的作家；中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多的作者！※他揭示文學風雲數十年，號稱中國文壇第一人；他自言「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」；他引領時代潮流，挑戰舊有傳統，指出社會矛盾；被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。※當呼吸還在時，只要是自己的，我有時卻也喜歡將陳跡收存起來，明知不值一文，總不能絕無眷戀，集雜文而名之曰《墳》。――魯迅呵護苦難大眾的人道主義者；一個永不迴避的歷史見證者！文學才華超邁同時代的作家；涉及論戰與爭議最多的作家；魯迅（1881～1936），即周樹人，新文化運動的領導人之一，也是中國現代文學的奠基人和開山巨匠，對五四運動後的中國社會思想文化發展產生巨大影響，蜚聲世界文壇，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」，更與日本著名的「國民大作家」夏目漱石齊名。《墳》收錄魯迅在一九○七年至一九二五年間所寫的論文共二十三篇。包括〈人之歷史〉、〈文化偏至論〉、〈摩羅詩力說〉、〈娜拉走後怎樣〉等多篇知名的文章，魯迅以其尖銳的視角和犀利的文字，直陳時局中所見的荒謬現象，更大力抨擊封建社會種種不合理的教條約束，即使因此招來諸多批評謾罵，鮮明地表現出他的「狂人」風格。※【名人推薦】要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。――郁達夫魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人。――胡適「魯迅是二十世紀亞洲最偉大作家。」――諾貝爾文學獎得主 大江健三郎◎套書明細◎魯迅雜文精選１墳【經典新版】魯迅雜文精選２熱風【經典新版】魯迅雜文精選３華蓋集【經典新版】魯迅雜文精選４華蓋集續編【經典新版】魯迅雜文精選５而已集【經典新版】魯迅雜文精選６三閒集【經典新版】魯迅雜文精選７偽自由書【經典新版】魯迅雜文精選８南腔北調集【經典新版】魯迅雜文精選９准風月談【經典新版】魯迅雜文精選10且介亭雜文【經典新版】※單書簡介：*1.《魯迅雜文精選１：墳【經典新版】》※中國最偉大的作家；中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多

有故事的地方，就有溫暖每當捧讀即將出爐的「文創」，心中總是懷著滿滿的喜悅和感動，因為有接二連三的好故事出現，每則故事雖不全然是美麗的，有些甚至是藉以自我告解而撥除心中陰翳而得到救贖的，呈現的文體有意境化的詩篇，有直接抒發情緒的散文，也有將現象人事物藏在情節裡的小說，誠如本期封面人物朱國珍小姐所言：「人難免有不敢說真話，或心裡很多愁苦、很多壓抑哀傷，卻不敢說出來的時候。但是小說可以借別人的口去說，借刀殺人，可以鋪陳各種異想世界；小說可以在人物設定裡去推敲人性，去設計很多人與人之間的關係、變化、遭遇的各種可能性。」好看的散文也不遑多讓，像本期林野描繪的時代故事「那些老兵的身影」、「民生社區的綠色歲月」；武一之回顧他任職S. S. Atlantic 客輪「海上學府」二輪的風光往事；鄧光華回憶「克難時期」一件破領夾克的回憶；李惕書寫對「凹鼻妹」的告解和被「摳摳女」糾纏的「受害」始末；許豐明撰述數則社會百態的「浮世繪」；劉昌豪更是化身「間諜醫生」，「混入醫院二年有餘，偶爾行醫，更多時候盡在竊取寫作素材」（他的自嘲語），寫出值班醫師百味雜陳的大作「值班室的床」，勇奪2022年「第12屆新北市文學獎散文一般組」首獎，並在本刊分享。創作新詩40餘年的渡夫，用「台語文」寫出極富原創性的「鳥仔踏佇石仔頂」，並附帶介紹，他呼籲「唔管是卡早來的琉球日本仔，後尾來的客人、福佬人、葛瑪蘭族，益閣有按大陸對岸來的老芋仔，攏總蹛佇遮，攏是好厝邊，同齊做伙來吃這碗雜菜麵。」是族群融合的一封溫情說帖。有故事的地方，就有溫暖，就能化解心結，「文創」這片創作園地，是個提供大眾情感交流的好去處。（阿魚）《輪值主編的話》文字創作的一些小事 作家與讀者之間的媒介就是編輯，編輯並沒有創造或改變文字的意涵；只是經由書刊版面的安排，讓文字便於閱讀，也維持出版品的調性與樣貌。 那麼，為什麼會需要編輯來做這樣的版面處理呢？ 首先，作家往往只管創作，並不會在意、或是來不及注意一些微不足道的細節。例如：字體要用全型、另立一個段落要空兩個字、空白要用全型、內文使用新細明體、標題不要框限特別的設計、行高不要自行設定、文件底稿不必使用特別的自我編輯手法、標點符號的正確使用等等。編輯就要把這些細節想出來，或是再經由文書軟體予以

點燃一盞對聯詩詞之燈古典詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是我國文學寶庫中的瑰寶， 也是民族的文化精髓。對聯，又稱楹聯或對子，對聯在日常生活中，應用非常廣泛。春節貼春聯，結婚貼喜聯，祝壽送壽聯，弔唁送挽聯，入住新居貼新居聯，各行各業開業貼行業聯等，凡慶賀場面，對聯都有用武之地。對聯已經成為一種文化習俗。賞古代楹聯趣話，汲民間文化甘泉。輕閱讀，重趣味，在本書娓娓道來的故事中體會傳統楹聯文化的魅力。「對聯故事」旨在選取傳統文化中的某一要素，用明白曉暢的語言講述活潑動人的故事。本書透過有趣的故事，介紹了楹聯這種傳統文學形式的產生、發展、演變和繁榮。讓我們在故事中瞭解傳統文化，喚醒文化記憶，感受傳統的魅力。 對聯是中國特有的文化樣式，內容涉及廣泛，幾乎在我們的生活中時時處處可見。據說春聯起源於後蜀孟昶，是五代十國時期的事情，但對聯則要早得多。對聯可以根據不同的需要完成不同的情感表達，或嘲諷，或戲謔，或勸諫，或自勉，對廣大學生、教師及普通讀者感受對聯文化有一定指導作用。作者在講故事的過程中融入了其對學習、生活、處世的理解，比如什麼是恕道、什麼是文化的力量等，使讀者透過這本書瞭解名人對聯故事的同時能有所收穫。

給同樣離鄉背井的人書寫對家的另類想像「每到一個地方定居，我就要申請一張身份證；目前為止我收集到第五張。」由香港出發，定居歐洲不同城市。在荷蘭萊頓上大學、然後跑到英國牛津，幾年後搬到德國漢堡，不到四年又抵達瑞典斯德哥爾摩——一趟橫跨十多年的冗長散步，一場從外到內的自我尋找。蘇菲蔓把人生目前為止想念得肝腸寸斷、把自己打擊得體無完膚的東西鉅細無遺地記錄下來。在還未忘記細節和再度遷移到另一個地方成為在另一個地方生活的自己以前，她決定把一部分的自己留在原地——自我懷疑、迷惘糾結、家的想像、文化差異，以至對於世界的見解。//我發現，「換一個地方來住」對我的真正意義——或者其中一個真正意義——正正就是這樣。攤開雙手，抱擁世界。這樣，我從一個地方轉到另一個地方，或者在一個地方回到另一個地方，憑藉我的雙眼可以感受當中所有的可能。//

《參差杪》為香港小說家張婉雯散文結集。本書收錄的作品，其寫作年期橫跨兩個世紀，歷二十餘年，見證了時代之更迭。首章「動物的夢」寫貓、寫鼠，寫城市裡動物的生存空間，盡見作者對牠們的遺憾與補償；「口吻是小說家唯一的劍」以社會經驗漫談文學，以所讀所思引申聯想，慧眼獨具；「在自由的路上踽踽而行」以作者與父輩、師兄相處時光為重心――橫跨歲月，各篇互相參照，流露思念；「將殘的燈火」重新回憶過去的人和事，豐富的人物描寫，盡見小說的運筆；終章「在離散的時代裡她們尚有彼此」，回應當下所身處的時代，寄語完整。作者期望藉著散文書寫，重構記憶與生命、個人與社會之間的種種連結。本書分成五個部分，包括青春的觀照、對故人的思念、社區生活的日常，和對文學的體會；以此構成作者的人生觀照，回應當下的變遷。在本書中，作者探索散文寫作的各種可能，包括散文在抒情、評論與記敘上的面貌；或強烈或淡雅的筆觸。作者希望建立紛紜而獨特的散文寫法，開拓本地散文寫作的風格。書中文章篇幅不一，故名「參差」；即使是枝葉末節，也寄望能如大樹樹椏伸向廣闊天空，故曰「杪」――盡見她感受生命的矛盾與反思，細緻豐富。

《夕拾朝花》為中大中文系資深副教授黃念欣的《明報》專欄首度結集。封面為香港名作家黃碧雲的畫作，精緻細膩，極具收藏價值。欄名「夕拾朝花」向魯迅與亦舒致敬，旨在現實與想像並重，針砭與唯美兼得。全書收錄二零一八年起共四十篇明報專欄文章，題材環繞文學、文化作品評介，結合社會時事與作者教研工作所見所聞。目光敏銳，文字靈巧，知識豐富，簡單易讀，為讀者帶來聯想、反思，又能引起共鳴。

「散步」兩個字很平常，在「香港散步」就很不平常，對於每天近乎用跑的速度來上下班的香港市民而言，「香港散步學」真的需要「學」嗎？城市研究者Sampson Wong將會用一本書、十條路線、過百張照片將這門獨家學問傳授給你。 帶上這本書來一次香港散步沿途中，你會發現「香港真係好靚」散步結束時，你或許會感嘆「我真係好_鍾意香港」

▲《勇者系列／勇者與魔族四天王》2020年度 文化部「第42次中小學生讀物選介」漫畫類Netflix「勇者動畫系列」原作每一個忠於自己的選擇，卻為世界與他人，帶來不同的影響▲改編動畫「勇者動畫系列」第二季籌備中！ ▲收錄未公開番外篇：《魔族檔案》▲首刷限量．隨書贈送：「這。不會考3－動漫怪物學」展覽門票優惠券堅持不殺勇者的魔族四天王「炎魔」，使得手下成為勇者輕鬆練等的犧牲者，最終民心盡失，被趕出自己的領地。當自身的信念不被他人認同，選擇堅持信念的炎魔是最「善良」的魔族？還是最「無情」的領導者？而他的選擇，又會帶來何種改變……

★套書附贈「炎魔」珍藏套卡（一組2張）★Netflix「勇者動畫系列」原作▲改編動畫第二季，熱烈籌備中！▲單行本均收錄獨家未公開內容！☆第一集：勇者與魔族四天王☆生為勇者的使命就是保護村民、擊敗魔王！但你有沒有想過──勇者到底是為了什麼樣的正義而戰鬥？魔王又真的邪惡到罪無可赦嗎？也許，勇者和魔王只不過和我們一樣是平凡人，也需要在生命中做出各種選擇、付出相應的代價……☆第二集：屠龍勇者與龍族☆「勇者鬥惡龍」是天經地義的！但說不定，惡龍才是真正的「弱勢」？失去利牙與鱗片，失去領地與尊嚴被人類逼到絕境的龍族，體內的惡終於甦醒……☆第三集：墮落狂魔與炎魔☆堅持不殺勇者的魔族四天王「炎魔」，最終民心盡失，被趕出自己的領地。當自身的信念不被他人認同，選擇堅持信念的炎魔，又會帶來何種改變……

※收錄魯迅在1934年所寫的雜文三十六篇，包括〈關於中國的兩三件事〉、〈答國際文學社問〉、〈儒術〉、〈憶韋素園君〉、〈中國人失掉自信力了嗎〉、〈阿金〉、〈拿來主義〉等知名篇章。※中國一向抱持所謂「閉關主義」，自己不去，別人也不許來；自從給槍炮打破大門之後，又成了「送去主義」，魯迅為何說是「拿來主義」呢？中國總是自誇「地大物博」，面對列強強逼時只好割地賠款，中國人真的失掉自信力了嗎？身處混沌的年代，我們該做俗人還是雅人呢？※對社會弊端一劍封喉，敲響黑暗時代的警鐘，熱血民族魂至死不悔！中國最偉大的作家；中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多的作者！※他揭示文學風雲數十年，號稱中國文壇第一人；他自言「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」；他引領時代潮流，挑戰舊有傳統，指出社會矛盾；被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。※隨書附贈魯迅筆墨藏書票，供讀者收藏！！本書並附有詳細完整注釋，方便讀者閱讀時釋疑。且介亭裡寫雜文 俗人雅人話中國呵護苦難大眾的人道主義者；一個永不迴避的歷史見證者！文學才華超邁同時代的作家；涉及論戰與爭議最多的作家；魯迅（1881～1936），即周樹人，新文化運動的領導人之一，也是中國現代文學的奠基人和開山巨匠，對五四運動後的中國社會思想文化發展產生巨大影響，蜚聲世界文壇，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」，更與日本著名的「國民大作家」夏目漱石齊名。《且介亭雜文》收錄魯迅在1934年所寫的雜文三十六篇，包括〈關於中國的兩三件事〉、〈答國際文學社問〉、〈儒術〉、〈憶韋素園君〉、〈中國人失掉自信力了嗎〉、〈阿金〉、〈拿來主義〉等知名篇章。之所以取名為《且介亭雜文》，源自魯迅有段時間曾住在上海閘北帝國主義越界築路區域，這個地區有「半租界」之稱，「且介」即是取「租界」兩字的各一半，表明自己對帝國主義的憎恨之意。1935年，魯迅居住在上海閘北四川路帝國主義越界築路區域，亦即「半租界」區，「且介亭」即標明這些雜文是在上海半租界的亭子間裏所寫的。「且介」來由是取自「租界」二字的各一半而成，意喻中國的主權只剩下一半。魯迅有很強烈的民族自尊心，將「租」「界」的「禾」「田」去掉，表示他不願將國家的「禾」與「田」讓給帝國主義，並形象地諷刺了當時政權統治下的半殖民地半封建的黑暗現實。除本文集外，後又有《且介亭雜