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萊比錫薩克森科學院歷史委員會成員的孔勒教授，專長於宗教改革的通史和薩克森地方教會的歷史，路德的研究是他的特殊領域之一。本書是臺灣唯一理解宗教改革作為 十六世紀的神學和教會歷史現象的讀本。馬丁‧路德是一位成功的宗教改革家，他的成功在歷史上有不同的詮釋。他的作品《自由著作》與《貴族著作》在他的教會革新的路上具有積極的意義。「路德」與「自由」是一個概念，路德即自由。他對革新教會的渴慕是基於他對自由的渴望。他所成就的宗教改革不是一蹴可成的，他的許多前輩為他預備好的一條他必須親歷其境的道路，尤其來自布拉格的約翰．胡斯的思想深深地影響著路德。在這本書裡，我們除了能看到中世紀時期的教皇與神職人員、經院哲學的威權、路德的成長與改革之路及當時德意志的政治氛圍之外，還能一覽喀爾文、約翰．威克利夫、菲利普．梅蘭希通、茲運里等人的一些作為，最後一章是簡述宗教改革給今日教會的印象和影響。

裴德神父在花蓮豐濱傳教，前後超過三十年，並長眠於此。《神父住海邊――裴德與AMIS的故事》描述裴德神父與阿美族人的互動，以及他如何發揮民族學專長，鑽研阿美族、噶瑪蘭族傳統文化，將神話傳說以紙筆固定於書頁，在傳教事業之外締造了不凡的民族學功績。為天主而來的神父，最後被王威智寫成了平易近人雜揉史料豐饒的新神話。――鍾文音神父住海邊，沒有管很大，但是愛很大，寫很大。裴德神父（Rev. André Bareigts）是巴黎外方傳教會（Missions étrangères de Paris）的一員，一九六六年遭緬甸軍政府驅逐出境，返回法國進修，一九六九年抵臺，一九七○年前往花蓮，一九七二年起長駐豐濱，直到二○○五年龍王颱風登陸之際不幸辭世。裴德神父喜愛與少數民族或原住民族相處，學習當地的語言，他在緬甸學會勞圖語，在臺灣則能講一口流利的阿美語和噶瑪蘭語，獲邀加入年齡階級，差不多就是一個長著西洋臉孔的阿美族人。傳教之外，裴德神父是一個勤快的民族學家，豐濱是他的傳教據點，也是田野調查現場，他在豐濱傳教多久，就在豐濱蹲點多久，跋山涉水不以為苦，充分發揮民族學的專業訓練與專長，從一九七三年起先後以法文與阿美語撰寫六冊阿美族神話故事。本書以裴德神父駐堂豐濱期間的事蹟為中心，描述一個法國神父如何融入部落，為了將阿美族世代相傳的神話故事寫下來又盡了何種努力。阿美族是臺灣人口最多的原住民族，他們的族名Amis恰巧與裴德神父的母語法文「朋友」一詞amis（複數）同形，聖經說：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」（《若望福音》）裴德神父奉獻人生，學習並熟悉阿美朋友的語言、文化、傳統，以文字「安頓」口傳故事，最終長眠於他們的土地，是臺灣東海岸最美的「愛情」故事之一。

耶穌未為人知的生平追尋耶穌失蹤的十七年耶穌十二至三十歲期間人在哪裡？做過什麼？一直是歷史之謎，一些古代的經卷透露，耶穌曾在西藏等地區生活了十七年。十八世紀末，許多學者和神學家，開始以批判性的眼光，審視、追尋四福音中有關耶穌的生平，這個追尋，主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。追尋歷史上的耶穌本書記載耶穌一段行蹤成謎的歷史歲月。四福音有耶穌在十二歲到過聖殿的記載，也有他大約三十歲出現在約旦河的記載。但對於耶穌在十二至三十歲期間的行蹤與行事，四福音卻隻字未提，一直是歷史之謎。一些古代西藏經卷記載，耶穌曾在東方生活了十七年。他曾經在印度、尼泊爾、拉達克和西藏學習和傳道。十八世紀末，許多學者和神學家，開始以批判性的眼光，審視、追尋四福音中有關耶穌的生平，這個追尋，主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。有史以來第一次，本書編著者將四個親眼看過這些經卷的證人之證詞，連同這三份經卷的譯文，集結在同一本書裡，呈現在世人面前。內容包括：․佛教學者在兩千年前記錄下來的《聖人伊撒之生平》。․俄國記者諾托維奇在一八八七年於拉達克的希米寺發現這份手稿的經過。․阿毗達難陀上師在一九二九年翻譯成孟加拉文的希米寺手稿。․羅耶里奇在一九二九年於亞洲從事探險時記錄下來，一份內容相似的手稿。․卡斯帕里夫人接觸到這些經卷的經過。一九三九年，一個布米寺的喇嘛向卡斯帕里夫人展示了幾本用羊皮紙寫成的書，並說：「這些書說你們的耶穌來過這裡！」透過本書，我們將得以一窺耶穌思想形成過程的堂奧，了解耶穌在巴勒斯坦展開傳道工作以前，說過和做過些什麼。這是一個會讓整個基督教世界為之震動的歷史大突破！也是我們時代最具革命性的信息之一。

1874年的新店，是個原漢族群共居的地方。北有平埔族、屈尺以南有泰雅族，沿著新店溪本流則為閩客漢人。1874年6月巧日，他初次來到新店，但當時人們對他極不友善甚至以石塊攻擊他。本著基督的愛，馬偕為人們拔牙醫病，逐漸得到人們的友善對待，許多人會説：「好心，好心！ J從他的日記當中可看見，馬偕博士和泰雅族屈尺群原住民非常多次對遇經驗，而且因他的真誠，所以被視為好朋友款待。一如他來到臺灣學習臺語，他也學習泰雅族語並以他們的語言對話。即使不認為需要向鳥問路，但也入境隨俗、尊重他們的作法。情感上他非常融入部落，他説他享受這種家庭式營火氣氛的聚會，為了這個相遇的場面互相暢飲。

本書是馬偕對台灣的各項觀察記錄，包括歷史、地理、民族學、地質學、植物學等，推薦給想了解清朝統治台灣末期的人。

還原歷史上真正的路德。瞭解二十世紀出的德國學者如何形塑路德，就更理解從一戰到希特勒崛起，現代的德國和世界。從神學脈絡談德國，以及現代化的世界歐洲最知名人物馬丁路德，如何被推上現代化的神壇？路德並非發起宗教革命的英雄；比起新教路德，他更是天主教的路德。本書探討路德作為宗教改革者的歷史和傳說，與西方的現代性如何產生千絲萬縷的關聯，甚至幾乎所有現代意識或價值都跟馬丁路德脫不了關係。沒有誰的故事比馬丁路德更能說明西方現代性的勝利，然而站在中世紀威權看台前宣布宗教和知識自由的路德，是如何被形塑成宗教改革者？就得要回到這個神話的發源地――19世紀後期的德國，追溯自一次大戰結束到國家社會主義興起的歷程。為什麼德國知識份子――尤其是宗教、文化和神學方面的新教學者――在這個動蕩時期，執著於改革者版本的路德故事，而將路德吹捧成推動現代化德國文化統一的神話人物？在神話的多次反覆敘述的過程中，自威瑪共和國時代起，路德取得了世界性的歷史地位。海默在新教改革者路德的結構中透過中世紀的視角，發現比起說是新教改革者，路德更是天主教的改革者。十九世紀、二十世紀轉換之際，德國學者尋求新的路德研究方法，試圖建構德國獨有的政治和文化精神上。當時軍事行動擴大了德國邊界，德國大學也開始成為歷史和社會科學研究最蓬勃的創新中心。在文化議題上，探討「德國在現代世界中的位置」成為德國日常的關注焦點，路德十六世紀的稱義神學和獨特的宗教經歷，被放入十九世紀後期出現的神學歷史方法中，以致路德成了當中的關鍵人物。然而，塑造路德成為宗教改革的人物後，人們對於他反猶和反天主教的態度，也不加檢視地照單全收。這埋下國家社會主義的興起後希特勒的崛起，以及在現代性擴張的脈絡下，當代我們到的對於民主抵抗的根源。總而言之，本書探討路德與現代西方最重要的思想如何關聯，以及路德如何被歷史形塑成一個宗教改革家，透過還原路德成為天主教改革者，讓我們看到歷史上路德的真正樣貌。【本書特色】★ 以歷史角度看路德各種形象的建構，以及對西方現代的深刻影響，尋找歷史上路德的天主教元素和中世紀元素。★ 本書作者在coursera這個全世界一流大學合開的線上課程擔任「路德與西方」講師，獲得4.6的高分。★ 馬丁路德是歐洲知名度最高的人物，但在中文世界還沒一本真正好的傳記，本書將補充此空缺。

作為一位燃燒著主愛的宗徒，普世使徒會會祖聖文生・包絡諦對那些過著以祈禱、工作、克己為主要靈修生活者，或是那些積極參與使徒工作的人，不啻為一個鼓舞人心的典範。本書呈現了一位在繁忙塵世生活中，還又能將一切所有都深深導向天主的聖人的真實生活。包絡締強調：「成聖」不是修道人的權利，平信徒也蒙召在自己的工作崗位上成聖。當我們單純地只為天主的光榮來做每一件事，我們就已經邁向成聖之途。從包絡締創立的修會名稱，便可知道該會的會士是以使徒的熱火往世界各地宣講福音。福傳動機是「為了給天主無限的光榮」，福傳的動力是「基督的愛催迫著我們」。早在教會尚未推動教友傳教運動前一百年，包絡締就已經計畫推動平信徒參與福傳，因此他堪稱是「教會行動的先鋒」。

✟ 當代最傳奇宗教人物、義大利人氣最高的聖人✟ 身負基督「聖傷」與各種異能，經過現代科學與醫學檢證✟ 必讀完整版！第一手資料＋珍貴記錄照片＋過世後新事件他以聖潔的人格、絕俗的智慧，以及科學無法解釋的靈性恩賜，讓一個冷漠、懷疑的時代，更加肯定福音的真理。一生充滿傳奇的畢奧神父，受到無數人的愛戴。他每月收到至少五千封來信，每年接見來自世界各地的數萬名訪客。除了一般大眾，各國的政商名流、影視明星也專程來拜訪他，向他尋求身體與心靈的醫治。◆科學無法解釋的超性恩賜1918年，正在祈禱的畢奧神父，身上忽然出現與耶穌受難時一樣的傷口，貫穿他的手、腳與肋旁，不斷流血且疼痛異常，傷口散發著一股奇妙的馨香。此後五十年間，一直有不同醫生試圖治療他，但傷口始終沒有癒合，疼痛也未曾減輕。他擁有的超性恩賜更是科學難以解釋，他能讀心、說預言，不須與人交談即能洞悉對方心靈的秘密；他還能驅魔，並且分身二地；他行使的醫治奇蹟更是數不勝數：讓重傷昏迷的人恢復神智、使全盲者重見光明、為癌症病人的腫瘤消失、使心臟病完全痊癒……等等。◆他說：「我屬於每一個人！」他分享了耶穌在十字架上所受的痛苦，也在患病和痛苦的人群中見到耶穌。他因此成立「受苦者安慰之家」。他將自己奉獻給每一個人，把每天的大部分時間都用來接見各地前來的求助者。在他名聲遠播之後，各種質疑與毀謗接踵而來，但他依然謙卑、沉默，不改其犧牲奉獻之心。終其一生，畢奧神父沒出過一本書、沒在大學發表過演講，也沒提出過深奧的神學見解，但他的一生卻讓人更直接地感受到神的慈愛，改變了無數人的生命。◆珍貴的第一手資料本書帶我們一覽畢奧神父的生平與時代。作者親自採訪認識畢奧神父的人，以及與他工作多年的秘書，獲得許多可靠的第一手資料，並增添他過世後的新事件細節。除了文字內容外，還有數十張珍貴的記錄照片，幫助讀者更加瞭解這位聖五傷神父的使命與神蹟環繞的一生。【關於封面圖像】本書封面的畢奧神父油畫，為義大利藝術家Silio Romagnoli所繪，與2002年6月16日在梵蒂岡封聖大典的畫像同款。Silio Romagnoli為專業分鏡插畫師，協助製作多部好萊塢與義大利電影。承襲文藝復興繪畫技巧，精確捕捉人物神韻，曾為多間教堂繪製聖像畫。現居羅馬，已退休。【鄭重推薦】吳伯仁／輔仁聖博敏神學院教授林之鼎／台北總教區神父孫 越／終身義工黑幼龍／卡內基訓練負責人

駱先春奉獻原住民宣教二十多年，當時東部山地交通不便，他騎著一輛鐵馬，帶著美國宣教師送的油燈，一個人四處造訪部落。他用音樂和醫療跟部落的人拉近距離，教導原住民青年唱福音詩歌。不管是花蓮或台東的阿美族、卑南族、排灣族、魯凱族，甚至蘭嶼的達悟族，都有他宣教的腳蹤。在這二十多年間，共建了167間原住民教會，被稱為「二十世紀的神蹟」。當時所有東部原住民基督徒，都認識這位唱歌很大聲、個性爽朗的「大喉嚨牧師」。本書除了附英文版本外，也有QR code可供線上聽故事，希望讓更多人認識這些在台灣行出基督徒生命的人。

無論時代如何變動，堅定為聖經真理站住的人。什麼樣的週五查經聚會，即使在遭遇空襲時也繼續？人們為何爭相索取西敏教會的主日信息講章？青年海外宣教運動的興起，誰是幕後的重要推手？十九世紀，英國教育體制掀起一波「趕出上帝」（Exclusion of God）運動，又正逢自由派神學當道，兩者皆高舉人的理性及現代科學，以致聖經權威及基督教教義都受到嚴重挑戰。青年摩根也因此對信仰產生懷疑，直到他將自己完全交給神，不再是他為聖經辯護，而是讓聖經為自己辯護。 摩根（G. Campbell Morgan, 1863-1945）一生事奉的重心都在講解聖經，其中最著名的是英國西敏教會「週五聖經之夜」的系統查經、開辦結合聖經學習與戶外活動的「曼迪斯里聖經營」，以及擔任美國「北野聖經營會」巡迴世界各地的講員。「北野聖經營會」是學生獻身海外宣教運動的發源地，無數青年在此營會決志宣教，造就宣教史上最大的青年海外宣教運動，摩根在其中扮演重要的推手。 摩根没有讀過神學院，但是他的信息講章，卻為神學院和傳道人所研讀，他從來不用任何宣傳和手腕吸引聽眾，但無論他到哪裡分享，總是座無虛席，真正的祕訣就在於認真研讀聖經，清楚而有力地傳講神的話語，站穩信仰真理的立場。摩根生前出版了七十二本著作，內容大多來自他的講道，西敏教會的主日信息則經整理彙編成《西敏講壇》（共計十冊）。 本書作者張文亮教授大量閱讀摩根的著作及資料，寫下這位屬靈榜樣的生平和事奉，獻給這一世代基督追隨者。無論時代如何變動，基督是一切的答案。

✦當代靈修大師＆傳奇隱修士牟敦的最重要作品✦世紀百大好書，被譽為二十世紀《懺悔錄》✦風行全球超過半世紀，20多種譯本，銷售數百萬冊 獻給所有渴求生命意義的人。我們永遠是旅人，風塵僕僕，卻不知何去何從，不過，換種說法：我們已經在目的地了。本書是當代靈修大師牟敦的自傳，也是20世紀最震撼人心的靈性巨作。於1948年一出版便引來各方矚目，長踞美國各大暢銷榜，全球售出數百萬冊，風行全球七十載，感動千萬人心。在書中，牟敦對過去的自我做了最真摯的反省與告白。他幼年喪母、親人相繼離世，從此開始了顛沛漂泊的一生。叛逆的個性讓他在年輕時過著放蕩、荒唐的生活，但是喧鬧過後，只留下無盡的空虛。他發現在自己的生命裡，沒有任何事物能撫慰內心不斷擴大的焦慮與不安。在焦灼、貧乏與孤獨中，他殷殷尋求靈性的救贖，這股深切的渴望逐漸引領他踏上追尋天路的旅程。在嘗遍世間的憂樂後，他終於找到了生命的歸屬，成為全然奉獻的隱修士。「七重山」一名出自但丁的名作《神曲》，暗喻基督宗教的七種罪，以此描述牟敦在經歷了感情、智識與靈性上的掙扎與痛苦後，終於從荒唐無知走向真理與永恆的生命歷程。牟敦將自己的生命歷程、隱私、內在思想與感受，赤裸裸地呈現給世人。他以自身的經歷鏡映我們每個人心中神性與人性的對立與掙扎，牽動著每個人心中深藏的靈性渴望，引領我們找尋生命的真正意義與歸屬。【鄭重推薦】黎建球／輔大哲學系教授吳伯仁／輔仁聖博敏神學院教授深 雪／暢銷作家黑幼龍／卡內基訓練負責人陳藹玲／富邦文教基金會董事劉錦昌／前長老教會聖經學院院長賴佩霞／身心靈導師

本書提出「馬偕新觀」，主要是要從馬偕的宣教師身分來認識他，畢竟他是一位宣揚耶穌基督福音的宣教師徒，並無必要承擔過多宣教使命之外的諸多名號與重擔！「為了在福音裡服事他們，即使賠上生命千次，我也甘心樂意!」馬偕一番話語，大大震撼了人心。其實，當時馬偕全家五人，正預備航向1895年日軍接收四處戰亂中的台灣，有如一場邁向死亡之旅。但對他而言，卻是「回家」，以回到台灣，作為他人生故事的結尾；馬偕一生57年，其中過半――29年在台灣，在台灣落地生根，娶妻、成家、生子，全家埋葬在「最後的住家」――淡水。因此，「馬偕新觀」就是回應馬偕對讀者的邀請――接著把故事說下去的挑戰：「然而還有一半未能說完，這些章節只不過是零碎的。並非今日或明日這個故事就可以寫完，真正的故事尚未結束，它才正要開始，許多章節正要逐一地加上去，這些都是出自上帝那本沒有人讀過的書。」 今日我們來到20世紀的20年代第三年，世局仍然動盪紛擾，在當今處境中我們將有什麼樣的信仰見證呢？讓我們透過一本好讀、易懂的書，重新認識馬偕。記念馬偕就是要在當今處境活在馬偕異象中，把馬偕的故事在今日繼續講下去！

受過高等教育的馬偕，為什麼總是喜愛赤足踩踏在福爾摩沙的泥土上？馬偕為何能迅速融入台灣平埔族或高山部落人民中？奉行基督精兵的現代聖約派是馬偕宣教的指導？源於蘇格蘭高地而後被帶至上加拿大區的習俗，由馬偕再次移植到北台灣！在馬偕服事生涯中，他也不斷以實際行動保護歸信者免受外部的控制，這個信念，很大一部分是來自馬偕對聖職專權和貴族政治的深切敵意！身為高地農民之驕傲子孫的馬偕，拒絕盎格魯薩克遜主義的意識形態，正如他也拒絕相信「資本主義能帶來一個美好繁榮且安適的新世界」！要了解北台灣與南台灣長老會宣教政策的不同？先從探索馬偕19世紀蘇什蘭高地的大時代信仰環境與背景開始，一步一步揭開馬偕在台宣教的面紗！　本書不是一本聖徒傳記，焦點也不在馬偕宣教的事蹟，而是在揭開1871 年底當馬偕抵達這座島嶼前，形塑他生命那幾個大部分仍不為人知的世界，這些根源強烈地影響了馬偕的宣教工作，以及他帶出的新台灣基督徒的群體。【感謝推薦】王榮昌牧師／北台灣教會對馬偕的認識似乎是突然出現在台灣歷史的一位外國宣教師，對他的瞭解很容易陷入「天賦秉異」的人格特質，造成對馬偕的瞭解有著斷裂鴻溝的存在。作者正好將此部分補足。林鴻信牧師／非常感謝James R. Rohrer ，使讀者對馬偕成長時期的認識突破長久以來的限制。此書著重與馬偕生命息息相關的三塊土地，使我們看見馬偕的生命特質如何孕育與互相影響，以及他對上帝國的信念與盼望中形成。鄭仰恩牧師／羅明耀教授是一位用心且紮實的歷史學者，幾乎跑遍了加拿大、美國、蘇格蘭、英格蘭等地有收藏馬偕史料的檔案館，並將這些史料以「還原現場」的方式忠實地呈現出來。他的敘事風格簡潔又不失風趣、條理分明且描繪厚實。謝大立牧師／這本書彌補了台灣現有馬偕研究的缺口，鉅細彌遺地鋪陳相關的時空回溯，幫助讀者像似搭乘小叮噹的時光機穿越了時光隧道，回到馬偕家族所承接的信仰傳統。本書特色◆　重建影響馬偕的蘇格蘭和加拿大的世界◆　一窺馬偕在美國以及愛丁堡神學訓練及實習經歷◆　深入探索蘇格蘭及加拿大的宣教運動

這是一部天主教直隸東南代牧區－獻縣教區1856-1956百年間教職人員列傳，收錄中外人員392位，本書對該傳教區的發展進行概要性描述、編排大事記、摘錄不同時期教務統計資料，力求有骨有肉，內容豐富。本書旨在從另一個更微觀的層面來研究中國天主教史，闡述外籍傳教士的生平及作為、介紹本地教職人員的成長；這是中國天主教本地化曾經走過的路程，相信能對其未來的發展方向提供啟示與思考。

回到歷史現場，看見耶穌時代的帝國壓迫。歷史上的耶穌，是一位反抗不公義的革命與宗教領袖。★ 解構、顛覆、重新認識！歷史上的凡人耶穌，如何活在他的時代★ 紐約時報、亞馬遜、華爾街日報、洛杉磯時報第一名暢銷書★《造神》、《伊斯蘭大歷史》作者雷薩．阿斯蘭暢銷經典★鄭仰恩、葉浩，宗教與政治學領域兩大學者齊力推薦西元一世紀的巴勒斯坦，是一塊被佔領的土地，整個猶太地方到處駐紮了羅馬軍團。當時巴勒斯坦已歷經五百年連續殖民，巴比倫人、波斯人、亞歷山大大帝的希臘軍隊、托勒密王朝、塞琉古王國都曾佔領與統治耶路撒冷。西元前六十三年，羅馬帝國攻下了上帝之城，首先便與土地貴族結盟，猶太貴族與祭司成了帝國代理人，享受財富與權力。農民則苦於重稅，土地被侵奪，流離失所。羅馬任命的「猶太人的王」──希律王，以屬國國王身份統治當地，致力於將耶路撒冷羅馬化。希律王之後，整個猶太地區更進一步被改制為行省，由羅馬總督直接統治。這就是耶穌誕生的時代背景。他出生在拿撒勒貧窮的木匠之家。他身邊滿是因羅馬統治而痛苦不堪的平民百姓。他一生的行誼，挑戰了史上最強大帝國──羅馬。本書帶領讀者回到歷史現場，看見歷史中的耶穌──他面對的壓迫，與他的反抗。作者解讀歷史文獻，重現耶穌的生平與時代，也追索耶穌作為反抗者的一面，後來被淡化、湮沒乃至遺忘的原因……如同本書作者阿斯蘭所說：「當我愈瞭解耶穌的真實生平，愈瞭解他身處的動盪世界，以及他對羅馬暴政的反抗，我愈被他吸引。耶穌以猶太農民與革命分子之姿，挑戰世界有史以來最強大的帝國的形貌，在我心中反而比教會塑造的超然絕塵形象更為真實。」本書重點介紹 第一部從耶路撒冷聖殿的獻祭儀式談起，佐以暗殺情節，逐步帶出公元前兩世紀中猶太人的歷史、宗教及社會發展，特別是自馬加比反抗運動讓猶太人從塞琉古王國獲得短暫獨立、卻又在一百年後落入羅馬外來統治的困窘情境。耶穌就在此時出生在卑微的拿撒勒小城。就在此一階段，出現了「第四哲學」，他們的基本信念是要藉助狂熱的一神信仰讓以色列從外邦的統治中解放，這也是本書原名「狂熱派」（Zealot）的緣由。面對殘酷無情的總督彼拉多以及羅馬統治者，狂熱派分子的憤怒和反抗一步步將猶太族群帶向集體反叛，也就是所謂的第一次猶太戰爭以及悲壯的馬薩達集體自殺行動。 第二部焦點轉到在猶太群眾的政治期待和想像中以「公開入城」的方式進入耶路撒冷的耶穌。他以憤怒的姿態潔淨聖殿的行動反

★ 榮獲英國基督教綜合資源（Christian Resource Together）年度最佳傳記獎！被切慕尋求的愛尋見！多年來，拉希爾致力於研究印度教經典，奉行印度教教規，並成為印度教祭司領袖。他憑藉著豐富的知識和優秀的口才，為最具影響力的印度教組織在世界各地演講，在政治、經濟等各領域推廣印度教思想。因著他真誠而具說服力的演說，許多政治人物、企業家和名人都接受他的屬靈指引。儘管如此，拉希爾內心卻仍深切渴望找到平安和慈愛的神。他更積極投入靈修、研究印度教經典，卻仍然無法感到滿足――直到他遇見了復活的耶穌，才終於被自己所尋找的愛尋見！他展開了一趟非比尋常的艱辛歷程，脫離了原來的信仰，最終卻帶來過去不曾想像的喜樂和自由，並在靈裡得著寶貴的醫治。本書已被譯為多種語言，流傳世界各地，並榮獲英國基督教綜合資源（Christian Resource Together）的年度最佳傳記獎。專文推薦：「我們每個人都渴望一個美麗的愛情故事，然而愛情故事並無法勝過被神的愛真正觸摸吸引。我想推薦這本書給渴望心靈被神的愛充滿的你，試試看打開你的心徜徉在神愛的海洋中！」──鄭忠信／基督教論壇報社長聯合推薦：․台北基督之家主任牧師　寇紹恩․台灣基督教傳播協會執行長　莊信德牧師․士林靈糧堂主任牧師　劉群茂․基督教論壇報社長　鄭忠信 ․高雄浸宣武昌教會顧問牧師　鄭博仁․台灣使命者團隊團長　龔建誠宣教師

一個已然沉淪的生命，竟然出黑暗入光明；一個吸毒流氓，竟成為引領別人生命的曙光。是什麼力量造就了這個奇蹟？在香港調景嶺出生的劉民和，父母為了躲避戰亂而逃難到香港。生長在龍蛇雜處的調景嶺，個性叛逆的劉民和，十三歲就成了不良少年，十五歲加入黑社會。為了混出名號，他嘗了人生中第一口嗎啡，從此走上吸毒的不歸路。混黑道的那段日子裡，他曾被打壞眼睛、打碎腕骨、割傷腳筋，幾乎瀕臨死亡；雖然一度聽從母親勸告而考取學校，卻好景不長，很快又抵不住毒品的誘惑，為了買藥，偷、搶、騙無所不作。畢業後他回到香港，再度淪回吸毒之路，每天打架滋事，在吸毒與戒毒之間不斷輪迴。這段黑暗的歲月，母親的愛是他唯一的依靠。他的母親是虔誠的傳道人，也是他母親一次次地堅持向神祈禱，一聲聲流著眼淚將他喚回。十年後，他終於走出黑暗，不但戒了毒，還信了主，改掉過去養成的流氓習慣與個性。是他母親的愛與堅持，帶領他親身體驗到神的大愛，也因此，他的生命終於有了曙光。本書是劉民和牧師的生命見證，細述他從吸毒流氓到戒毒牧師的心路歷程，以及他蒙神召叫的屬靈分享。書中有多面向的人物敘述，呈現出劉牧師堅毅信仰、忠心服事的感人生命故事。劉牧師藉著本書，把他一生「堅持」的精神傳達給我們。只要有愛與堅持，不論是怎樣荒蕪黑暗的生命，都能擁有希望，邁向新生。【感動推薦】李正一／華宣出版有限公司董事長林意玲／台灣醒報創辦人與社長陳偉仁／心又新關懷協會理事長蔡佩真／暨南大學社工系教授

本書透過文藝復興時期的社會制度、文化背景、靈修特色等歷史與宗教脈絡，重新定位聖安琪梅芝及她創立的「聖吳甦樂友伴團體」(後演變為聖吳甦樂修會)。本書作者的研究揭示，聖安琪提出一種新的女性獻身生活方式，一種將「非規則」納入信仰規則的女性成聖觀點，這種創新的、在修道院外的獻身生活方式，超越了該時代及之前歷史強加於女性的各種限制，此原創性的神恩，讓人重新去發掘天主賦予女性的潛力，創造各種可能性，並適應不同時代的需要提供服務。這個研究觀點，遠遠超越了過去對聖安琪及其創立的團體被視為「從事慈善或教育的聖人及修道團體」的認定。本書多視角的分析極具貢獻地提供了豐富但具爭議性的研究領域：女性的自我認同、女性的靈修發展歷程、近代早期的天主教等。

福音廣播宣教士林張嘉禎敘述她一生追隨主的經歷。她幼年與家人遭逢戰亂，更因父親是祕密特務，從事情報工作，曾一度被囚，家人的生活全無安全感可言。但在大時代的不安中，神的恩手卻暗暗保護著她，使她終於得到心靈的喜樂與安寧。隨後她遇見了生命中的另一半──林本立牧師，在神奇妙的帶領中，他們展開了福音廣播的事工；足跡踏遍琉球沖繩、新加坡、香港、美國與中國大陸。她這一生有述說不完的故事，在在彰顯了神的大能與拯救；

這是有關宣教師巴克禮的繪本故事，他從蘇格蘭來到台灣宣教，推行白話字，發行台灣第一份報紙，翻譯聖經，用白話字傳好消息。本書除了附英文版本外，也有QR code可供線上聽故事，希望讓更多人認識這些在台灣行出基督徒生命的人。