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針對人生最重要的兩大議題：「如何認識真理」與「誰是真神？」，本書提出精闢入裏的解說。這是任何尋索真理之人所思考的核心。作者探討這些主題的所有主流觀點，並說明福音派觀點在理性上如何脫穎而出。當今基督教正面臨前所未有的挑戰，神的啟示和聖經的權威遭到極大的貶損和質疑。亨利博士針對這些懷疑派人士，以先知的眼光及護衛福音運動的精神予以還擊，並強而有力地證明基督教是可以通過理智考驗的。這套神學鉅著是作者過去二十五年來教學、研究、演講的心血結晶；本書為第一冊，探討神學的認識論。在精選本中，編者戴德理牧師新增了內文標題及問題研討，方便讀者能更具條理地閱讀，且對每個主題有更深廣的思考。

針對人生最重要的兩大議題：「如何認識真理」與「誰是真神？」，本書提出精闢入裏的解說。這是任何尋索真理之人所思考的核心。作者探討這些主題的所有主流觀點，並說明福音派觀點在理性上如何脫穎而出。當今基督教正面臨前所未有的挑戰，神的啟示和聖經的權威遭到極大的貶損和質疑。亨利博士針對這些懷疑派人士，以先知的眼光及護衛福音運動的精神予以還擊，並強而有力地證明基督教是可以通過理智考驗的。這套神學鉅著是作者過去二十五年來教學、研究、演講的心血結晶；本書為第一冊，探討神學的認識論。在精選本中，編者戴德理牧師新增了內文標題及問題研討，方便讀者能更具條理地閱讀，且對每個主題有更深廣的思考。

針對人生最重要的兩大議題：「如何認識真理」與「誰是真神？」，本書提出精闢入裏的解說。這是任何尋索真理之人所思考的核心。作者探討這些主題的所有主流觀點，並說明福音派觀點在理性上如何脫穎而出。當今基督教正面臨前所未有的挑戰，神的啟示和聖經的權威遭到極大的貶損和質疑。亨利博士針對這些懷疑派人士，以先知的眼光及護衛福音運動的精神予以還擊，並強而有力地證明基督教是可以通過理智考驗的。這套神學鉅著是作者過去二十五年來教學、研究、演講的心血結晶；本書為第一冊，探討神學的認識論。在精選本中，編者戴德理牧師新增了內文標題及問題研討，方便讀者能更具條理地閱讀，且對每個主題有更深廣的思考。

針對人生最重要的兩大議題：「如何認識真理」與「誰是真神？」，本書提出精闢入裏的解說。這是任何尋索真理之人所思考的核心。作者探討這些主題的所有主流觀點，並說明福音派觀點在理性上如何脫穎而出。當今基督教正面臨前所未有的挑戰，神的啟示和聖經的權威遭到極大的貶損和質疑。亨利博士針對這些懷疑派人士，以先知的眼光及護衛福音運動的精神予以還擊，並強而有力地證明基督教是可以通過理智考驗的。這套神學鉅著是作者過去二十五年來教學、研究、演講的心血結晶；本書為第一冊，探討神學的認識論。在精選本中，編者戴德理牧師新增了內文標題及問題研討，方便讀者能更具條理地閱讀，且對每個主題有更深廣的思考。

睽違多年，最後兩冊精選本終於問世，華人讀者期盼已久的壓軸之作！『護教學的曠世巨作，幫助我們有能力面對二十一世紀的各種挑戰。神作為啟示者，超越祂自己的啟示；屹立、降卑、常在的神，仍然向世人曉諭與彰顯。』卡爾．亨利博士畢生扛鼎之作《神、啟示、權威》全套六冊，堪稱二十世紀福音派護教經典。這套書被譽為是最詳盡透徹的系統神學導讀，絕對能名列二十世紀最出色的福音派神學著作之一。《神、啟示、權威》前四冊焦點是宗教知識論（人獲取神知識的途徑），而睽違多年的最後兩冊中譯本，聚焦在本體論（關乎神的本質與性情）。承襲但又有別於前四冊，作者認為，福音派有神論既然建基於啟示，當然比各式各樣的世界觀更合乎理性。唯有奠基在對神正確的認識上，我們才能建立起扎實的知識基礎，以及周全的思想論述。原叢書卷帙浩繁，作者思路縱橫，譬如，第五冊中關於有神論的討論：從三一論到宇宙大爆炸，所引用的資料十分浩瀚，一般讀者難窺堂奧，幸賴戴德理牧師從中編選輯略，加諸標題與問題研討，讓華人讀者更能看到卡爾．亨利思想寶藏的精華。卜仁納（Brunner）曾說過，神學家的職責，是駐守教會廚房門口，遍嚐要端出去的菜，確保會眾不致中毒。卡爾．亨利同意這個說法。而今日現代主義思想席捲美國，福音派備受衝擊之下，不經意之間也做出連番讓步，神逐漸變成「為人服務」的神。在這潮流中，作者決心力挽狂瀾，抵擋這股把神視為「好好先生」的趨勢，重現福音派過往重視神的威嚴與權威。

睽違多年，最後兩冊精選本終於問世，華人讀者期盼已久的壓軸之作！『護教學的曠世巨作，幫助我們有能力面對二十一世紀的各種挑戰。神作為啟示者，超越祂自己的啟示；屹立、降卑、常在的神，仍然向世人曉諭與彰顯。』卡爾．亨利博士畢生扛鼎之作《神、啟示、權威》全套六冊，堪稱二十世紀福音派護教經典。這套書被譽為是最詳盡透徹的系統神學導讀，絕對能名列二十世紀最出色的福音派神學著作之一。《神、啟示、權威》前四冊焦點是宗教知識論（人獲取神知識的途徑），而睽違多年的最後兩冊中譯本，聚焦在本體論（關乎神的本質與性情）。承襲但又有別於前四冊，作者認為，福音派有神論既然建基於啟示，當然比各式各樣的世界觀更合乎理性。唯有奠基在對神正確的認識上，我們才能建立起扎實的知識基礎，以及周全的思想論述。原叢書卷帙浩繁，作者思路縱橫，譬如，第五冊中關於有神論的討論：從三一論到宇宙大爆炸，所引用的資料十分浩瀚，一般讀者難窺堂奧，幸賴戴德理牧師從中編選輯略，加諸標題與問題研討，讓華人讀者更能看到卡爾．亨利思想寶藏的精華。卜仁納（Brunner）曾說過，神學家的職責，是駐守教會廚房門口，遍嚐要端出去的菜，確保會眾不致中毒。卡爾．亨利同意這個說法。而今日現代主義思想席捲美國，福音派備受衝擊之下，不經意之間也做出連番讓步，神逐漸變成「為人服務」的神。在這潮流中，作者決心力挽狂瀾，抵擋這股把神視為「好好先生」的趨勢，重現福音派過往重視神的威嚴與權威。

20世紀上半葉，基要主義出現了教義與倫理、正統教導與信仰實踐的分離，由於無法回應當代文化的挑戰而從現代世界舞臺上退縮，甚至放棄了人道主義的責任。福音派領袖卡爾?亨利在本書中激烈批評了基要主義的問題，並呼籲福音派基督徒更新基要主義信仰，樹立合乎聖jing的世界觀，勇敢回應當代社會文化的需要。本書1947年出版後，成為福音派的宣言。年出版後，成為福音派的宣言。