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“左手盤貨點錢，右手著書立說。”這是一種說法和主張。但我想世上即便有此高人，畢竟不是一般規律。治學貴在專心致志，心無旁驁。真要攀登科學高峰，惟能做到“三不”者方有希望。何謂“三不”？不急于求成，不心猿意馬，不嘩眾取寵是也……

《半磚園齋論紅學索隱派》是著者《擬曹雪芹“答客問”——論紅學索隱派的研究方法》的修訂再版。以紅學索隱派為主要研究物件，對紅學研究史上這一重要派別做出來全面的觀照與考評。其中，對索隱派發生、發展的歷史，以及各個時期的代表人物、代表作品、研究方法、理論影響，均有全面而深刻的考釋。最後，又高屋建瓴的觀照索隱派的理論形態，對這一研究派別的得失均作出了恰如其分的界定與評價。

《古代文學理論研究》研究中國古代文論中的許多重要論題，如中國古代文論之現代觀、《文心雕龍》的風骨論、唐宋詩之爭與文變觀、中國古典悲劇之大團圓結局的文化解讀等，材料豐富、論證到位，頗多新見，有較高學術價值。

《中國文論的古與今(古代文學理論研究?第32輯)》既為了展示這個學術思潮或知識型態的主要成果，編選過程中最重要的考慮就是如何概括這個已綿延近四十年的學術探索的主要視野。

《中國文論的方與圓(第三十一輯)》，本書內容主要有謝雪梅《浪漫主義在中國古典文學中的異化問題——兼論中西方文學中浪漫主義的政治傳統》，袁曉薇《論“韻味說”的“味”與“格”——兼論司空圖對王維詩歌藝術的理論闡發》等文章，包括詞論、文論以及小說戲曲論。較適合古代文學理論等研究者和愛好者閱讀收藏。

三十年前，八百里滇池之畔，睡美人西山之下，風鬟霧鬢之春城，萬物復蘇的季節，“中國古代文學理論學術討論及教材編寫會”，於一九七九年三月二十日至四月四日，在昆明溫泉賓館召開，會上正式成立了“中國古代文學理論學會”。轉眼之間，學會、會刊，滿三十歲了！從無到有，從八十余人的代表，到今天八百多人的會員、近二十次年會和各種討論會，學科發生了多少變化。張文勳教授作為當事人、發起人之一，為我們特地撰寫了這篇文章，

《中國文論的直與曲:古代文學理論研究.第30輯》包括：編輯部報告、思想、“文學自覺”只能是一種漸進反復的歷史、中國之石和西方之玉——中國文論評論和研究西方文藝、名著方法論綱、論莊子主客皆修的“以明明道”思想等等。

魯迅先生的《中國小說史略》是中國小說史的一部開山著作，也是一部奠基著作。它初版於二十世紀二十年代，出版以後，以它豐富翔實的資料、嚴謹精闢的論斷，深受學術界的推崇，與王國維的《宋元戲曲史》同被奉為研治中國通俗文學史的經典著作。迄今近九十年，凡研究中國小說史的學人，仍把它作為一本主要的參考書。

 魯迅經典開中國小說史研究先河的偉大著作 流傳百年作為中國第一部小說史專著影響至今 名家導讀著名學者郭豫適深入解讀細緻品評《中國小說史略》是魯迅開中國小說史研究先河的偉大著作，全書共二十八篇，從遠古神話傳說到清末民間小說，系統性地論說中國小說的醞釀、產生、發展和變遷歷程，評述歷代代表性作家及其作品，品析各類小說思想藝術特色。引證豐富翔實、論斷嚴謹精當，備受學界推崇―蔡元培：《中國小說史略》、《小說舊聞鈔》、《唐宋傳奇集》等已打破清儒輕視小說之習慣。胡適：這是一部開山的創作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹嚴。郭沫若：王國維的《宋元戲曲史》和魯迅的《中國小說史略》，毫無疑問，是中國文藝史研究上的雙璧。鄭振鐸：近二十年來，研究中國古典小說的人很多，但像魯迅那樣氣吞全牛，一舉而奠定了研究的總方向，有了那麼偉大而正確的指示的，還不曾有過第二人。本書初版於1923年，不僅是拓荒的工作，結束了「中國之小說自來無史」的局面；而且是權威的成就，建立了中國小說的體系。後經數次修訂、補充和完善，流傳百年，至今仍深刻影響無數後學。編輯推薦：1. 魯迅在文學研究領域的一部學術專著，為中國小說史的研究奠定了基礎，建立了中國小說的體系；2. 勇於開拓的首創精神、實事求是的工作態度和可貴的研究成果，對後世文學研究事業產生了深遠影響；3. 精編精校，附郭豫適教授精彩導讀和李夢生教授整理的《引用小說數目簡介》，幫助讀者更好地閱讀和理解。