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2020~2021 (29)
2018~2019 (31)
2016~2017 (34)
2016年以前 (2142)
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平裝 (1151)
精裝 (1320)
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作者

佛教大系完成會 (20)
褚柏思 著 (15)
蕭登福 (12)
馬德偉 編 (12)
本公司編輯部 (11)
李豐楙-主編 (11)
本公司編印 (9)
于凌波 (8)
沈明進 (8)
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江燦騰 (7)
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蕭登福著 (6)
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2503筆商品,125/126頁
明刻本女科證治準繩
滿額折
出版社:新文豐  出版日:1979/05/01 裝訂:精裝
凡有關女科、妊娠、血崩、腰痛、腹脹、虛勞、中風、心痛等疑雜症,羅列無遺。(明刻本六科準繩6)
定價:492 元, 優惠價:95 467
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裴松之《三國志注》新論:三國史的解構與重建
滿額折
作者:王文進  出版社:新文豐  出版日:2017/09/01 裝訂:精裝
西元280年,晉武帝司馬炎結束了自黃巾之禍以來的亂局,表面上歷史的波滔似乎暫時歸趨平靜。隨後十年間,來自蜀國的陳壽完成了《三國志》,可謂對三國史的一次總結與素描。然而三國史的錯綜複雜性,反而在「魏」、「蜀」、「吳」三地史家爭相追憶故國家邦之人物神采與山河風雲的激情中,悄悄擴展開來。再過一百四十多年後的劉宋元嘉六年(429),則有裴松之蒐羅了諸多史籍,對《三國志》進行補闕與質疑,這就是史學史上有名的
定價:528 元, 優惠價:95 502
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敦煌吐魯番吐火羅語研究導論
滿額折
作者:季羨林  出版社:新文豐  出版日:1993/01/01 裝訂:平裝
吐火羅語是印歐語系Centum語族,西元6至8世紀,使用在塔里木盆地周遭,這個事實在1890年以前是沒人知道的,經過長短不同的探索和研究,掀起了巨大的波浪,了解中南亞文化的發展。(敦煌學導論叢刊06)
定價:336 元, 優惠價:95 319
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敦煌突厥回鶻文書導論
滿額折
作者:耿世民著  出版社:新文豐  出版日:1994/07/01 裝訂:平裝
依突厥回鶻歷史概述以及新疆敦煌古代語文的發現和研究,並就文獻和研究者介紹,凡參考書且依漠北蒙古高原時期,回鶻西遷以前和以後時期,新疆、敦煌古文獻的發現和研究,古代突厥文、回鶻文等凡四十種,可謂資料巨夥。(敦煌學導論叢刊12)
定價:162 元, 優惠價:95 154
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華嚴鏡映哲學:《華嚴經》覺悟經驗的詮釋與開展
滿額折
作者:郭朝順  出版社:新文豐  出版日:2023/10/01 裝訂:精裝
華嚴宗相信《華嚴經》為「如來始成正覺」時覺悟經驗之直接展現,從而建立了以覺悟思想為中心的圓融哲學。此一哲學理論既納入《華嚴經》的佛教文化理想,同時也處理了「世間法與出間世間法如何可以平等不二」的佛教哲學基源問題。本書以「鏡映」為詮釋策略,揭示杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密等五位祖師之傳承系譜的建立過程,經典詮釋的思想繼承及轉變,構成了一套華嚴宗對《華嚴經》的經典詮釋史,呈現對《華嚴經》與華嚴宗新理解。(典範集成.宗教8)
定價:840 元, 優惠價:95 798
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南華真經注疏(共4冊)
滿額折
作者:郭象註; 成玄英疏  出版社:新文豐  出版日:1987/06/01 裝訂:平裝
內篇理深,故每於文外別立篇目,郭象仍於題下注解:逍遙、齊物等類;自外篇以去,則取篇首二字為題目。(叢選0119-22)
定價:1290 元, 優惠價:95 1226
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詩話美典的傳釋
滿額折
作者:林淑貞  出版社:新文豐  出版日:2020/12/01 裝訂:平裝
本書旨在鉤稽詩話美典,昭揭作者對治時代與審美感受殊異。鍾嶸「以悲為美」確立審美品味與選評範式;朱熹論詩以矯正江西末學流弊;楊載以形式美感導引創作;徐禎卿宣闡復古詩學;沈德潛回歸詩教,建構詩史論述;劉熙載以風格美學總賅詩歌論述;林昌彝以詩話書寫時代之變;梁啟超翻轉詩話功能,成就衝抉羅網新利器。一代有一代之文學,詩話作者亦有對治時代之感會,藉由詩話以知存在立場與時代關懷。詩話是詩學理論創造性詮釋,同時
定價:744 元, 優惠價:95 707
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佛教宗派觀念發展的研究
滿額折
作者:藍日昌  出版社:新文豐  出版日:2010/08/01 裝訂:平裝
近代以來,佛學研究者皆視隋唐佛教為宗派發展興盛的階段,但對於所謂宗派的定義及數目則未有定論,對於最早出現的宗派為何宗,也未有定論。本文從諸家所立宗派定義及條件分析,認為這些說法都無法完全與隋唐僧侶的活動相符,宗派不可能出現於隋唐初期,而各宗派的祖師也沒有創建宗派的企圖心。宗派法脈的祖統觀念實與道統相通,而宋人的道統觀念最強,討論也最激烈。宗派意識萌發於唐代中後期,但定論則在宋代。今日所見的宗派法脈
定價:539 元, 優惠價:95 512
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
歧路燈(共3冊)
滿額折
作者:; 李綠園著; 本公司校註  出版社:新文豐  出版日:1989/12/01 裝訂:平裝
該書和「紅樓夢」、「儒林外史」完成於同一時期,宣揚的是傳統舊社會的典型規範;然其中文字樸素而生動,使人感到親切、趣味,尤其重要的是反映社會生活方面比較廣闊,包括不同階層的形形色色人物,而用現實手法寫得維妙維肖、栩栩如生。
定價:534 元, 優惠價:95 507
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
無錫道教科儀音樂研究(共2冊)
滿額折
作者:錢鐵民; 馬珍媛著  出版社:新文豐  出版日:1999/08/01 裝訂:精裝
無錫道教科儀向來以尚音樂著名。本書集中探討無錫道教的清做法事、亡做法事及施食科儀的音樂曲目、風格結構及其與地域文化的關係。(中國傳統儀式音樂12)
定價:2160 元, 優惠價:95 2052
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
周易本義
滿額折
作者:朱熹-撰  出版社:新文豐  出版日:1979/08/01 裝訂:精裝
此書既精於義理,亦不遺象數,不獨宋易之巨宗,側重象數之漢易,亦循是可略窺也。
定價:492 元, 優惠價:95 467
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
化書
滿額折
作者:譚峭-著  出版社:新文豐  出版日:1987/06/01 裝訂:平裝
化書分六卷,凡道術德仁食儉六化,共百一十篇,其意謂:道不足繼之以術,術不足繼以德,德不足繼之以仁,仁不足繼之以食,食不足繼之以儉;其名愈下,其化愈悉。(叢選0125)
定價:144 元, 優惠價:95 137
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
醉茶說怪
滿額折
作者:佚名  出版社:新文豐  出版日:1978/09/01 裝訂:平裝
此書為短篇筆記小說,全書共四卷,將近三百條,千奇百怪,無所不包,雖魏晉志異,唐人傳奇,亦不能及。可與聊齋比美。(零玉碎金集刊27)
定價:60 元, 優惠價:1 60
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
佛教文學裡的聖凡男女
滿額折
作者:李玉珍  出版社:新文豐  出版日:2016/12/01 裝訂:平裝
佛教作為宗教文學,主旨文類清楚,闡述偉人聖雄尋求覺悟的過程,化解我慢纏縛、幻空方便、男女情色等棘手議題。本書選擇情慾為隱喻,從性別關係省視佛菩薩、羅漢長老、僧尼與眷屬的成道過程中,佛教如何架構性別情色觀。內容分為兩部分:(一)從僧團觀點,分析譬喻、本生、本事、偈頌到大乘早期經典的人物建構與男女關係;透過修行與情意的掙扎,佛教成功塑造這些主角人物,成為閱聽大眾可以投注同理心敬佩,又值得仿效的典範。(
定價:504 元, 優惠價:95 479
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
真本西廂記
滿額折
出版社:新文豐  出版日:1979/05/01 裝訂:平裝
將西廂傳奇錦上添花而已,依據科白外,於莫須有處加以敘述描寫,於當然敘述處加以描寫,值得一讀。(零玉碎金集刊49)
定價:102 元, 優惠價:1 102
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
華人宗教研究:第22期
95折
作者:李豐楙-主編  出版社:新文豐  出版日:2023/07/01 裝訂:平裝
本書為華人宗教研究第二十二期期刊,由政治大學華人宗教研究中心發行,一年兩期。簡介:1 朝向「入世救贖靈性主義」:漢人民眾宗教的當代擴張與系統嵌合 丁仁傑55 清末王覺一〈一貫探原〉「九重天圖」考 王復性103 漢譯聖經附註釋的發展─1803-1919 劉遠見、周復初155 日治時期臺灣湄洲進香相關活動之探究 林祐安
定價:350 元, 優惠價:95 333
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
敦煌遺書總目索引
作者:王重民-等編  出版社:新文豐  出版日:1985/06/01 裝訂:平裝
附:劉銘恕「斯坦因劫經錄」之訂補 黃永武撰。(敦煌叢刊初集02)
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敦煌遺書/敦煌秘籍留真/敦煌秘籍留真新編
作者:羽田亨; 神日喜一郎-輯  出版社:新文豐  出版日:1985/06/01 裝訂:平裝
敦煌遺書輯有慧超往五天竺國傳殘卷釋迦牟尼如來像法滅盡之記、七曜曆日、漢蕃對音千字文殘卷等並有尚書、毛詩、禮記、春秋論語、孝經、老莊、道書、佛經等珍貴資料近百種。 (敦煌叢刊初集13)
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敦煌石室遺書百廿種(共3冊)
作者:羅振玉-輯  出版社:新文豐  出版日:1985/06/01 裝訂:平裝
凡集敦煌石室遺書、鳴沙石室佚書、敦煌石室碎金、流沙訪古記、貞松堂藏西陲秘籍叢殘、敦煌零拾、附錄等遺書百廿種。(敦煌叢刊初集06-08)
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敦煌雜抄/敦煌隨筆/巴黎敦煌殘卷敘錄/石室秘寶
作者:常鈞; 常鈞; 王重民-撰; 存古學會-編  出版社:新文豐  出版日:1985/06/01 裝訂:平裝
自漢唐以迄今,茲分晰義類鈔蕞成編而隨筆於形勢險要、疆域、道里、風土、人情、民俗、復加釐訂分類編敘節錄之。在巴黎敦煌殘卷錄中共收41篇,使國內參考書更為方便,而石室秘寶多集唐人圖像、銘經、讚本等,以資取用。(敦煌叢刊初集09)
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