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作者簡介
目次
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本書以描寫大學生活《47樓207》開篇,以描寫高中生活的《遙遠的高三·八》壓卷,一以貫之的是幽默。可謂的“鳳頭”和“豹尾”,全須全眉描畫出上世紀80年代自然而率性的學生生活;荒誕的歷史小傳——《風流大尋呼》,掙扎著向人們展示著人性的丑陋與卑劣;《可笑的“試驗”》中,口誅筆伐荒謬的偽科學;《高考制度之我見》、《靈魂工作者還能逮老鼠嗎》、《游戲審判官——看<海馬歌舞廳>》、《躁熱的美神》等充滿忿忿不平的吶喊,呼吁人們去體味現世,回溯歷史。
作者理性而又敏感地思索著人生、關注著世態,荒誕中肩著責任,幽默中透著冷峻,充滿智慧的俠氣,讀之酣暢淋漓,過癮至極。
作者理性而又敏感地思索著人生、關注著世態,荒誕中肩著責任,幽默中透著冷峻,充滿智慧的俠氣,讀之酣暢淋漓,過癮至極。
作者簡介
孔慶東,人稱“北大醉俠”,北京大學中文系教授,央視“百家講壇”著名壇主,新浪文化博客首席博主。1983年自哈爾濱考入北京大學中文系,后留校任教。曾被評為“北大十佳教師”之首。 十余年來,孔慶東博士先后寫出當下中國罕見的酣暢淋漓、嬉笑怒罵的痛快文字,其《47樓207》、《笑書神俠》、《千夫所指》、《空山瘋語》、《口號萬歲》、《四十不壞》等書一直暢銷不衰,為當今影響最大的思想者之一。
目次
第一輯 野腔無調
47樓207
北大情事
四院詩社成立宣言
燕園夢錄
風流大尋呼
看月
咋教育孩子
腐敗的舊體詩
廚師與餐師
燕園血
聰明人和傻子和奴才
新加坡印象
第二輯 指鹿為馬
蔡元培的矛盾
莊嚴的荒誕
欒平的悲劇
生命失敗的微妙
第三種人的雜音
大雅不是俗
也有風雅也有俗
也無風雅也無俗
無我之根
王瑤先生學術精神的啟發
文學中的痞子
易子而食與易子而仕
第三輯 華山混劍
金庸的雅文學意義
《連城訣》回評
金庸小說的文化品位
金庸小說的民族意識
武俠講座弁言
恭賀錢理群老師六十壽辰
老錢的燈
俠之大者,錢理群
混元霹靂手——游俠張頤武
假如沒有電視
玄學與科學
二森之死
恐怖不是戰斗
“五四”何罪?
第四輯 藝苑走筆
阿Q的革命
毛澤東詩詞中的君王意識
分配狂想曲
黃黑紅
蓬山此去無多路
重讀《頑主》
猛士如云唱大風
學貫中西和以中貫西
浪子筆下的浪子
躁熱的美神執著
閑話《啟明星》
你別無選擇嗎?
日暖長虹落
純潔的生命詩篇
鄉土文學的失落情結
第五輯 道貌岸然
高考制度之我見
不識菜譜為哪般
靈魂工作者還能逮著老鼠嗎?
知識還在,力量呢?
老與魂
不要蒙住學生的眼睛
我的健身法
賑災豈止在捐獻
鮮活的恐懼
緬懷激情年代
凈土紅塵
一場沒有句號的辯論
等待
石家莊的時間
遙遠的高三八
再版后記
47樓207
北大情事
四院詩社成立宣言
燕園夢錄
風流大尋呼
看月
咋教育孩子
腐敗的舊體詩
廚師與餐師
燕園血
聰明人和傻子和奴才
新加坡印象
第二輯 指鹿為馬
蔡元培的矛盾
莊嚴的荒誕
欒平的悲劇
生命失敗的微妙
第三種人的雜音
大雅不是俗
也有風雅也有俗
也無風雅也無俗
無我之根
王瑤先生學術精神的啟發
文學中的痞子
易子而食與易子而仕
第三輯 華山混劍
金庸的雅文學意義
《連城訣》回評
金庸小說的文化品位
金庸小說的民族意識
武俠講座弁言
恭賀錢理群老師六十壽辰
老錢的燈
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混元霹靂手——游俠張頤武
假如沒有電視
玄學與科學
二森之死
恐怖不是戰斗
“五四”何罪?
第四輯 藝苑走筆
阿Q的革命
毛澤東詩詞中的君王意識
分配狂想曲
黃黑紅
蓬山此去無多路
重讀《頑主》
猛士如云唱大風
學貫中西和以中貫西
浪子筆下的浪子
躁熱的美神執著
閑話《啟明星》
你別無選擇嗎?
日暖長虹落
純潔的生命詩篇
鄉土文學的失落情結
第五輯 道貌岸然
高考制度之我見
不識菜譜為哪般
靈魂工作者還能逮著老鼠嗎?
知識還在,力量呢?
老與魂
不要蒙住學生的眼睛
我的健身法
賑災豈止在捐獻
鮮活的恐懼
緬懷激情年代
凈土紅塵
一場沒有句號的辯論
等待
石家莊的時間
遙遠的高三八
再版后記
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