國立臺灣大學

語言學是一門不斷發展、創新與突破，又高度跨領域的知識體系。長久以來，台灣需要一本既能敘說本土故事，又能引介語言研究新知的書，而本書就是這個夢想的結晶。本書第一版歷經三年的成長考驗，期間也適逢語言學界以及廣大的學術界面臨一個前所未有的新氣象，直接促成本書增補出版第二版的決心與行動。這就是2022年11月，OpenAI發布了ChatGPT，基於GPT-3.5的聊天機器人，OpenAI在短時間內爆紅，ChatGPT推出不到2個月的時間，用戶數已超過1億人。大型語言模型、生成式AI等等的技術也受到了大家的關注。ChatGPT生產能力與效率都極高，不論是寫程式、寫腳本，寫文章樣樣都行，也引發了人類被AI取代或如何與AI共存的討論。對此，第二版增補了大約9,500字，並在好幾章都加入相關AI與大型語言模型等議題的討論（參見第12、15、16等章）。

本書呼應近十年來台灣跨文化莊子學研究思潮之問題意識，探討道家哲學（主要是莊子）如何回應現代性之問題。透過跨文化哲學的方法，本書比較莊子與西方哲學家（如海德格、孟柯、鄂蘭、南希等）對於「弔詭」與「共在」的討論，使得本書具有國際研究的視野。本書分為兩部分，第一部分「弔詭」探討存有論與政治之間的關聯性，回應當代哲學家牟宗三以「辯證」方式連結存有論與政治，本書試圖提出「弔詭」的模型超克之。第二部分「共在」透過與西方哲學的對話，試圖開創莊子哲學的社會性。透過本書，筆者希望打開莊子哲學的政治社會向度，以補充傳統上對於道家新外王討論的空缺。

Calculus: Applications in Constrained Optimization provides an accessible yet mathematically rigorous introduction to constrained optimization, designed for undergraduate students who have some experiences with multivariable calculus. Based on a successful course at National Taiwan University (NTU) ── Calculus 4: Applications in Economics and Management, this book connects foundational calculus with contemporary techniques of optimization used in economics, management, and data science.Classical tools such as Lagrange multipliers and second derivative tests are extended into a general framework that covers both equality and inequality constraints. Readers will also learn to identify degenerate cases and apply second-order conditions in multivariable settings. Key concepts from linear algebra are introduced and integrated throughout.Each chapter concludes with a carefully structured set of exercises:● Type (A) questions test basic understanding;● Type (B) questions reinforce key example

本書是研究台灣文學界代表性作家李喬（1934-）的學術著作。除導論、結論之外，共分五章，分別探討李喬的重要作品：《寒夜三部曲》、《結義西來庵》、《埋冤一九四七埋冤》、〈山女〉、〈蕃仔林的故事〉、〈哭聲〉、〈小說〉等。作者以李喬「歷史素材小說」的創作過程為線索，探究李喬歷史素材小說的創作軌跡、台灣當代歷史的變化進程以及作家主體意識形構等各種自我的追尋軌跡；從李喬的福克納、安部公房等文學閱讀史，以及對西來庵事件、第二次世界大戰、二二八事件等歷史事件的重構，逐步剖析李喬對虛構的運用。透過對李喬創作歷程的探索，本書亦重新檢視戰後台灣文學及其社會史背景。

當生存與理念產生衝突，明遺民該如何自處？他們撰寫的詩作，呈現了哪些掙扎的心路歷程？「君子謀道不謀食」，是流傳已久的儒家名言。遺民基於忠義，不仕貳姓，是對新朝利祿的否決，生計這樣的現實問題理應不在眼中。然而，事實上，這是明遺民群體好「謀」的話題之一。在生計問題上，他們會面臨什麼樣的生存困境？又會如何付諸詩歌書寫？本書以清初江南遺民詩之生計書寫為研究對象，以群體研究的視野觀照，析論其傳記生計記載之形象塑造，以及其生計貧困與治生方式之主題書寫，從中發現，此類詩歌書寫既呈現艱難謀食的生命體驗，也力圖打造堅毅謀道的理想形象，呈現有別於傳記之道德化傾向的辯證張力。藉此，本書得以深化對於明遺民生計議題與詩學理念的認識，並為理解清初詩歌之承繼與轉折提供一扇重要的窗口。

什麼是「反攻大陸」？是國民黨政府為了正當化在臺灣的獨裁統治而提出的政治口號？還是蔣介石的執念，並隨著他退出歷史舞台而走向終結？抑或是僅為了拉攏美國的華麗詞藻？1949年以來，臺灣海峽將「中國」一分為二，兩岸政府各自以「統一中國」為目標持續對峙。中華民國國軍曾經將以軍力奪回中國大陸的「反攻大陸」視為首要任務；隨著現實形勢的變化，為了阻止中共武力侵略，則逐步轉型為「攻守一體」至「守勢防衛」。作者利用近年解密的檔案資料及最新公開的兩蔣日記，提出全新視角深入探討「統一中國」與「反攻大陸」之間的關係，以及兩個「中國」政府與美國的互動，並全面檢證中華民國軍事戰略的變遷。本書同時企圖分析中華民國如何從原本維持「代表全中國的正統政府」的立場，轉變為僅統治「臺灣」的政府；此外作為一個實質的獨立國家，又如何逐漸發展出「中華民國臺灣化」的邏輯基礎。

由二十位教學與研究經驗豐富的地質學者共同執筆，為臺灣第一本全彩色印刷、涵蓋國內外地質範例的地質學教科書，亦是大學唯一綜合性的地質學中文教材！隨著全球資源消耗與自然環境破壞加劇，人與地球的關係更為密切。地質科學的研究雖以固態地球為主體，事實上也與大氣、海洋，乃至生物圈密切相關，已成為現代人必須修習的基本學科知識之一。尤其，臺灣的地質有許多精采絕倫與獨一無二之處，透過本書建立地質學基礎知識，能夠幫助讀者更加親近臺灣這座難得的「地質學寶庫」！本書綜論地質學重要內涵，包羅地質學基本原理與必備知識，並多以臺灣國內地質為例，輔以國外經典地質範例，可供讀者實地觀察、具體驗證；圖片部分，提供豐富實照並搭配淺顯易懂的示意圖，幫助讀者對於地質現象及地質作用有更清晰的理解。本書除了作為學生奠定地質學基礎的教科書，亦可供大眾自行進修、探索地球的奧祕。

國立臺灣大學優秀與傑出教師眾多，他們的學術領域迥異，但均無私地投身於各領域、長期默默地耕耘與付出。本書收錄了最近四年內（2021至2024年），獲得「校內服務獎」與「社會服務獎」的教師事蹟，讀之令人敬佩，並同感喜悅與榮耀。他們樂於為人群付出寶貴的時間與心力，貢獻專業智慧與技術。有時上山下海，到最僻遠的地方去幫助他人；有時備嘗冷暖，克服諸多挫折方能獲致成果。也正是一貫秉持這樣的熱心，在服務上有重大貢獻的教師，在教學與研究上往往也有很好的表現。

本書以「唐詩如何走向律化之路」為問題意識，上編「詩律理論的發展」，將「永明體」與《文心雕龍》、《詩品》，連結成深契漢語漢字本質的詩歌革新運動；再透過考校《文鏡秘府論》、《作文大躰》、《王澤不渇鈔》一系列中、日詩格，重構詩律模型的發展步驟；並開發數位工具檢核十七種唐人選唐詩，用兩重證據勾稽唐代詩律發展的進程。下編「詩律典範的對話」，梳理不同時期的詩論怎樣回應時代的律化趨勢，包括初唐如何進行新興詩律的試煉與建構；盛唐如何從「詞與調合」的理念反思詩律齊一化的危機；中唐如何在詩論體系全方位使「律詩」成為顯題；晚唐如何經由研析多元體式探求創變之路。全書用理論推衍與數據實證，重現唐代三百年來詩歌律化運動的歷史脈絡。

本書蒐集林正弘教授已發表但未被收錄成冊的學術論文、時事評論以及書信與訪談，主要分為三部分及附錄。第一部分「學術論文選」，收錄有十三篇代表著作，其中有對邏輯經驗論的再檢視、波柏否證論的批判、孔恩典範和客觀性觀念的反思、胡適與殷海光科學觀的比較，呈現林教授與當代西方和臺灣重要哲學家科哲觀點的對話。第二部分「政論文章選」收錄十篇時評，可見證林教授在臺灣民主轉型時期的社會參與。它們不僅剖析高等教育自主性，更直指威權遺緒的語言操控，將哲學分析的嚴謹性延伸至公共領域，以理性批判參與社會爭議。第三部分「書信與訪談錄」，收錄林教授與殷海光先生往來的四封信，以及四封寫給陳忠信先生的學術通信，林教授論學求真的精神，在此嶄露無遺；訪談錄中，談及他與殷海光先生的往來、臺大哲學系事件的始末、林教授學思歷程與臺灣哲學學會創立的經過。另外附錄有林教授的傳記、楊維哲教授〈還是想念！〉一文，以及林教授的著作目錄。本書論文的匯整出版，代表林教授更完整的專業成就與生平經歷，希望能使讀者更加理解哲學家林正弘不凡的思想與生命。

本書收錄十二篇學術論文，都是專為紀念林正弘教授（1938-2022）而作。全書分為兩大部分，第一部分「《東吳哲學學報》林正弘教授紀念專刊」共六篇論文，討論主題有以林正弘為樞紐的臺灣哲學家在科學實在論議題上的爭辯、智慧的認知結構、語言行為的規約性分析、思想實驗的認知功能、性別理論定義困境、新的生物機制模型的科學探索等，呈現出多元與跨領域主題的哲學研究。第二部分「林正弘教授逝世週年紀念研討會論文」亦收入六篇論文，有對「白馬非馬」的邏輯重構、荀子批判法家的倫理意涵以及《荀子》名、實、類觀念探究、性傾向定義的探討、孔恩後期科學理性觀點的解析、以及臺灣戰後邏輯學的發展譜系的梳理，以豐富多元的臺灣哲學研究繁景，向林正弘教授致敬。

本書收錄古希臘哲學家柏拉圖三部早期對話錄：《尤希弗若》、《蘇格拉底的辯護》與《克里同》，完整呈現蘇格拉底於西元前399年去世前，從面對審判到走向死亡的思想歷程。三部作品分別以法院前、法庭中與監獄裡為場景，展開對道德、宗教、法律與政治義務等議題的深刻探討。《尤希弗若》從「什麼是虔敬」的提問出發，聚焦於倫理道德與宗教關係的討論。《蘇格拉底的辯護》是蘇格拉底在法庭上的自白與反擊，不僅力求洗刷自身的汙名及冤屈，亦在辯護過程中勉力勸導雅典人培養德性，展現他對追求真理的執著。《克里同》則透過蘇格拉底與友人關於逃獄與守法的對話，探討公民對正義與城邦法治的根本承諾，呈現蘇格拉底依德性而活的理念與堅持。這三部對話錄不僅在情節上連貫承接，更是對蘇格拉底生活方式及哲學自身的有力辯護。本書採希臘文與中文對照譯注，結合文本精讀與哲學解析，為理解柏拉圖思想與古希臘哲學之必讀經典。【本書特色】★ 中文．希臘文對照，忠實表達柏拉圖原典的語境。★ 三部對話錄連貫承接，再現蘇格拉底最後的生命辯證。★ 譯注精細，探究詳實，文字表達力求精確，呈現哲學論述的原貌與深度。

從台灣人法學的觀點，不管是德國法、美國法、或日本法，適合台灣人民的都是好的法。本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境，本於歷史學、法律學、社會學的關懷，敘述台灣如何跨越3個世紀，經歷殖民、威權、民主等政體，彙整來自歐美日中的現代法學知識，建構出當下的法學內涵，並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角，描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。本書也是為新的一代台灣法律人打造的法學緒論著述，在法源論，揚棄過時而形同盲腸的成文法與不成文法概念；在法解釋適用論，以德式法釋義學汰舊換新，納入英美法系之法適用方法，且「看見」台灣的法事實，重構台灣版法學緒論。

「水產概論」也就是漁業科學概論，是漁業領域的入門基礎。廣義的漁業主要可分為捕撈漁業及養殖漁業兩大類，有鑑於水產品富含優質的動物性蛋白質與脂質，加上全球人口爆炸性地增長，人類對漁撈及水產養殖等漁業資源的依賴度日漸提升，水產相關產業的持續發展極為重要。本書一共分為「緒論」、「捕撈漁業」、「水產繁養殖」、「水產營養與疾病」及「水產加工與經營管理」等五大篇內容，輔以豐富的圖片與數據資料，提供讀者廣泛了解國內外漁業產業概況，並能領略最新的漁業科學技術發展與全球漁業產業動態。

歷史是什麼？我們該如何寫歷史？我們為何要學習歷史？東京大學池上俊一教授以循序漸進的方式，引導讀者思考：應如何定位自己的研究？在研究的過程中，需具備何種視野？如何處理史料，並展開敘述？本書以深入淺出的方式，回答對初入歷史學門的學子們而言，往往感到困惑甚至無所適從的難題。作者帶領讀者站在現時點，回望近代史學發展的來時路，觀察其演進中的脈動，並在既有方法上思索推進與更新的可能性。本書正是寫給有志於從事「真正的」歷史學研究的學子。

本書將新加坡的現代中醫放置到殖民醫學史和海外華人研究的視野中討論，新加坡乃東方模式、文化，與西方制度、科學交匯之試驗場，中醫作為華人慣習，隨著移民過番，經歷英殖民、日治和後殖民的國家建設。當地社會時空如何形塑中醫，中醫如何建制，其現代化的特徵和歷程各有怎樣的特別之處，由誰推動？本書聚焦在代表殖民影響的政府和彰顯移民特點的民間專業組織這兩個主體，時段涵蓋英殖民早期至當代，分析兩方的作用以及之間的協商互動，以長時段縱深觀察，提供了新加坡中醫長期演變和本土適應的全景及動態視角，展現移民與殖民交織中的另一種現代化的可能，回應東亞現代化、多種現代性、海外華人網絡等議題。

一田一主的法律框架與現代測量技術，如何影響東亞殖民地的社會結構？從臺灣與香港的土地政策改革，探究東亞鄉土社會的顯著轉變。根據歐洲的土地所有權原則，任何不由公司或慈善組織擁有的土地必須由存活的個人持有。1841年，英國殖民者統治香港，實施此原則，廢除中國傳統的集體土地所有權，摧毀了宗族和廟宇的財政基礎。1860年，香港政府擴展此政策至九龍半島。幾乎同時，日本明治政府引入了相似政策，成功剷除封建領主，減少宗族和寺廟的影響。值得注意的是，當日本在1895年統治臺灣時，保留了當地華人宗族和宗教團體的土地所有權，而香港政府在1898年租借新界後，也對當地華人提供類似優惠。這使得臺灣和新界成為人類學家研究傳統中國社會組織的最後兩個地方。本書探討近代東亞地區在殖民統治下土地所有權制度的變化及其對當地社會結構的影響。雖然涉及中國、日本和韓國，但特別聚焦於1842至1997年受英國統治的香港，以及1895至1945年受日本統治的臺灣。書中的重點並探討非殖民地土地政策的傳承，而是其轉變。臺灣和新界僅占整個東亞的一小部分，而在這兩個地區，傳統的宗族和宗教團體也遭受到兩方面的衝擊：第一是「一田一主」的法律框架，其次是精準的田土測量技術。這兩者共同增強了政府對個體業主的控制，儘管宗族和宗教團體的影響力依然存在，但顯然已大不如前。近代的東亞歷史中，鄉土社會結構發生了顯著改變，小地主社會逐漸主導農村結構，並與政權建立直接的連繫。

中國中古時期的「封建」，與西周的「封建」，乃至於現代認知的封建，實為不同的概念；本書對於魏晉南北朝的封建制度與政治秩序，有深入的分析與探討。本書以爵制為研究重心，探討中國中古時期封建的意涵，以及爵制與政治秩序的關係。中國中古封建體系，名義上遵循西周封建制度，實際是經由戰國兩漢以來儒生、士人不斷追溯重構，形塑出一套關於西周封建的「歷史記憶」。中國中古封建以王爵與五等爵替代西周諸侯，建立天子冊命諸侯統治封國的架構，並藉由儒家經典與漢魏故事，制定專屬諸侯的「開國」制度與「茅土」儀式。各王朝也藉由冊封周邊勢力，建構天下秩序，彰顯政權居於天下共主的地位。本書不僅關注封建體制的具體實踐方式，也重新考察中國中古時期的政局與制度變遷。

本書從「跨文化」的角度開展出朱子新形象，不僅從華嚴宗的影響釐清了佛教與理學興起的關聯，並且從現象學的視野，揭示朱子哲學方法論的本質及其於政治思想之涵義。這種視角改變了牟宗三植根於康德哲學所產生的對於朱子理學之負面性解釋。此外，透過與亞里斯多德、萊布尼茲、黑格爾、謝勒與哈伯馬斯之哲學對話，指出了朱子思想的當代相關性。本書特別立足於黑格爾的「道德」與「倫理」一區分，為朱陸異同提供了嶄新的理解和仲裁之道。於重建朱子的「孟子解」上，本書進一步揭示其認識論與情感理論所蘊含的現象學特質。這一切都有助於了解朱子理學思想之本來面目。

科學是什麼？本書從形上學的取向來提出答案。作者將「科學是什麼」理解為一個存有學上的問題，即從天性的「是」和同一性的「是」來分析「是」這個概念的意義。又從具主體性意味的「科學的目的」來提出回答，論證「科學的根本且首要的目的」是「科學探索」，而不是許多科學哲學家主張的「科學說明」，並進一步把「科學探索」定徵為「探索實在世界種種存有的對象」。所謂的「存有對象」是各種存有範疇，包括物項／實體（又分成個體和種類）、活動／互動／交互作用、關係、特徵／狀態、內在性質／性能／功能、空間、時間、系統、機制、結構、事件和規律，作者透過大量實例論證，科學確實而且應該探索這些存有範疇。本書所提出的超越現象的科學形上學理論，是對應當代科技社會中的科學而建立起來的，這十分配合我們今天的科學，也提供我們一幅通用的科學形象。

台灣推理小説的發展，具有與台灣文學史相同共存的現代性特質。台灣的推理小説，從日治時期開始至今，不論是理論或創作，都深受日本的影響，尤其是關於「本格」的探索。關於台灣推理小説的發展和流派，陳國偉教授屢有論述。為這一專輯而寫的導言，簡要概述之外，推陳出新，提出台灣推理小説作爲「文學現代性的起點」的新觀點，將上世紀六〇年代台灣現代主義風潮，提前到日治時期引進偵探小説的19世紀後半，當台灣第一部偵探小説於1898年1月7日首次出現之時。The development of Taiwan’s mystery novels shares modernist characteristics and co-exists with the mainstream history of Tai-wan literature. Taiwan’s mystery novels, from the Japanese colonial period to the present, have been deeply influenced by Japan, both in theory and creation, especially in the exploration of so-called “original style.” Professor Kuo-wei Chen has discussed the development and genre of mystery novels in Taiwan in different fora. The introduction written for this issue, in addition to including a brief overview, breaks new ground and puts forward a new perspective on Taiwanese mystery novels as “the starting point of literary modernity.” He argues that the origins of Taiwanese modernism should be found not in the 1960s but with the introduction of detect

本書主要從「歷史視域」與「兩岸視域」的角度探討歌仔冊的語文問題。「歷史視域」指的是透過歷時的視角，觀察清朝、日治時期至戰後歌仔冊文獻所呈現的各種變遷與現象；「兩岸視域」則採取共時的視角，對比中國大陸的廈門與上海，以及臺灣的臺北、新竹、臺中、嘉義、臺南等地的歌仔冊，分析其異同之處。在研究方法上，本書嘗試運用「共時—歷時—地域—結構」的理論框架，作為論述語文演變的基礎。具體而言，將從漢字書寫、語法功能、押韻形式及詞彙選用等層面，綜合觀察歌仔冊文獻，以釐清哪些元素屬於歷史傳承、哪些則為局部創新，並進一步歸納其演變規律或類型。最後，將參考語文形式的發展及出版的相關情況，重新界定歌仔冊語文發展的分期。

本書以探討中日人物的思想交流為主軸，針對17至20世紀在東亞海域中越境知識人的思想交流進行論述。主題有：(1)水戶藩主徳川光圀的學問形成及其與中國文人的交流(2)往來於舟山群島、越南，最後定居長崎、江戶和水戶的朱舜水之學問傳播及其影響，以及將黄檗宗的佛教文化移植到日本的隱元隆琦（1592-1673）、獨立性易（1596-1672）、在水戶創立曹洞禪宗的東皐心越（1639-1696），論述他們在東亞文明發展史的貢獻。(3)分析德川博物館藏品的內容及其出版的意義。(4)立原翠軒（1744-1823）與「中期水户學」的發展。(5)《本朝通鑑》與《大日本史》的史觀比較。(6)闡明「水户學」在德川幕末、近代黎明期的史觀演化與日本近代化發展的關連性。本書は日中人物の思想交流を主軸とし、17世紀から20世紀にかけての東アジア海域における越境した知識人の思想交流を論述する。主なテーマは、（1）水戸藩主徳川光圀の学問形成及び中国文人との交流。（2）舟山群島、ベトナム経て最終的に長崎、江戸、水戸に定住した朱舜水の学問伝播とその影響、さらに黄檗宗の仏教を日本に移植した隠元隆琦(1592-1673)、独立性易（1596-1672）、水戸で曹洞禅を創立した東皐心越（1639－1696）禅師をめぐる東アジア文明発展史の貢献を論述すること。（3）徳川ミュージアム所蔵の資料公開とその出版の意義を分析すること。（4）立原翠軒（1744－1823）と「中期水戸学」の発展。（5）『本朝通鑑』と『大日本史』の史観の比較。（6）徳川幕末から近代への黎明期における水戸学と近代化の発展の関わりを明らかにすることである。

夏濟安係1950年代重要的文學創作者與評論家。然而，其重要性不僅限於臺大外文系教授與《文學雜誌》主編之身分，更在於其生命經驗橫亙了跨海峽及太平洋兩岸形成的學術網絡，同時其學術研究與文學創作，則深刻反映了冷戰文化的歷史脈絡。基於夏濟安兼具編輯、教學、研究、翻譯與創作等領域，本精選集從三個面向突出他的貢獻：現代文學的建設、善惡朦朧的邊界、中國左翼文學運動與共產主義詞彙研究，以彰顯他對於白話文與新詩創作的見解、文學思想的主張與實踐。本書特別翻譯了此前沒有中譯的〈天堂裡的惡魔〉與兩篇「中共詞彙研究」，希望立體地呈現其在美國冷戰框架下開展出來的研究成果，豐富我們對於夏濟安諸多面向的理解。

從農民工、平台騎手到科技精英，窺見低端與高端的希望、幻滅和掙扎。中國又是如何大展律法及體制的籠，淘汰過時的舊鳥，監管擴張的新鳥？自2000年代中期以來，中國逐漸從勞動密集、出口導向的製造業，轉向以數位科技為中心的社會發展進程。有些人將中國的後改革時期與美國的鍍金時代來相提並論；本書則認為前者更像是一只鍍金的鳥籠，中國政府與科技資本正使得社會不平等逐日加劇，並製造新形式的社會排斥。在這些矛盾之中，中國的鳥籠經濟演變為一種高度控制的體系，部分群體被排除在成長與繁榮的機會之外，沒有人擁有真正的自由和安全感。作者描繪這種科技發展體制的輪廓及其產生的國家資本主義形式，並透過針對低端與高端人口，以及從傳統製造業、外送平台到科技公司之間的深入訪談及親身觀察，講述那些因中國迅速崛起成為經濟和科技主導地位而改變生活的人及其背後的故事。

中國園林歷史悠遠，文化積澱深厚。除了實體空間外，更留下豐厚的文字紀錄，具備豐富的人文、社會意義向度。本書以清代地方園林專志為研究對象，以文學活動的書寫實踐為觀看窗口，探討園林文本當中典範人物形象的構建過程，思索園林空間記憶如何和地方社會產生聯繫與鏈結。清代文士通過園林專志的纂輯，建構地方人文、歷史典範，並以之傳達教化理念。園林與人的交感互通，並非僅是在建造、觀覽等單向式、純粹主觀的遊賞與契悟，更具備與外部社會、公共性的互動意義。本書希望揭示清代園林志的文獻價值，以及文學史、社會文化史意義，除了從美學賞鑒與遊觀角度外，進而思索古典園林在空間、文字、記憶等不同層次形態展現的可能意義，以及園林與地方社會、文化社群共生、交涉的各種面向，期待以此作為探討清代士人文學、文化與思想主題一個的切面。

遭逢三千年未有之大變局，清末文士們被迫成為民國之遺民，在現代╱惡世界的情境裡，為何還要抒情（寫詩）？本書擇定樊增祥、沈曾植、易順鼎、王國維等個案，緒論則及於陳三立──他們的抒情自我分別呈現出樂、哭、怒、悲、慟等的精神癥狀，詩歌裡滿溢著「現代的感覺」，堪堪表現出「不壓抑的現代性」。抒情是風雲時代激盪下的天風海濤之曲，也是詩人感官情意昇華的抒情靈視，更是見證苦難的幽咽怨斷之音，成為賴以傳世的幽微心曲―詩是危機狀態下的語言。

從狂人、多餘的人到大寫的人本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究，分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類，論證文學如何結合政治，並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構，其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性，以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上，並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果，且與英美觀點相互辯證，勾勒出二十世紀前半葉左傾／翼文學的意識形態。

這是一本討論英格蘭國王亨利八世的宗教改革的書。本書的副標題訂為「亨利八世的英格蘭宗教改革」，因為作者要討論的是歐洲宗教改革中的英格蘭改宗，尤其聚焦在亨利八世時代。作者選擇亨利八世「的」英格蘭宗教改革來表述意在傳達此改宗為國王意志之落實。本書想要回答一個核心的問題：在缺乏資源且危機重重的亨利八世朝，國王是如何達成他的宗教改革？答案的線索便在本書的主標題裡──說服與鎮服。作者最終想要回復的不是歐洲宗教改革的形貌，而是英格蘭王國的歷史軌跡。本書想要探索的是：經歷了宗教改革這個關鍵歷史事件之後的英格蘭王國，走上一條怎樣不同的道路？議會政治？新教信仰？這些關鍵的歷史轉折元素未來將匯流集結，形塑接下來的聯合王國，以及一度獨擅世界的英帝國。

世界與田野之間的「雙向互變」，挑戰了田野工作過去在「空間」、「時間」與「人」等面向的思維與操作。本書以三大主題：「田野在哪裡」、「解鎖時空的田野」、「田野無邊界」，解鎖田野中的變與不變。‧「田野在哪裡」：探討了田野空間概念的擴展，包括移地多點與數位田野。‧「解鎖時空的田野」：剖析在檔案以及機構中進行田野的挑戰與策略。‧「田野無邊界」：思考如何與田野中多元的行動者共同生產與實踐知識。本書回應田野現場真實生活脈動，運用不同領域的各種方法、工具與技術，反思田野工作者自身角色與責任，體現「不變應萬變」的田野思維的精神。「田野跑路中」Podcast節目網址：https://anchor.fm/fieldrunaway【各方推薦】《田野敲敲門2》不只是一本關於田野工作的工具書，同時也拓展了「田野」本身的定義。在AI技術以人類不可知的速度發展的時代，這本書不只是給專業人士的參考書，同時也可以帶著我們通往「知己知彼」、安身立命的旅程。——何欣潔（資深媒體人、離島出版總編輯）當人類活動的尺度有了急遽變化，研究的路徑工具也必然有所變革。本書作者們從他們多元創新的實踐經驗中，為新時代的田野工作者，提供了從理論到實務上皆貼心周到而實用的指引。——吳易澄（新竹馬偕醫院精神科醫師）當AI越來越具支配性，為了更好地理解人與社會的多樣性，我們都需要「田野」的能力。這本書帶著讀者走入數位世界、文獻、機構、USR現場、多物種的現場，為不同型態場域的田野調查工作者賦能，正是該世代最期待的指南。——宋世祥（中山大學西灣學院助理教授、《百工裡的人類學家》作者）《田野敲敲門》集結了不同人社領域的專家一同思考田野技法，《田野敲敲門2》延續了這樣的精神，並納入過去被忽略的檔案、機構研究，又加入多物種、數位、AI的新取徑，是現今最具突破性的田野教科書。——林浩立（清華大學人類學研究所副教授）田野在哪裡？什麼叫做「做田野」？《田野敲敲門2》不只是一本做田野的教戰手冊，更是一本重新認識田野的導引。打開它，跟著各領域田野工作者的腳步，走入由物與人、人與非人構築的田野世界。——洪廣冀（臺灣大學地理環境資源學系副教授）《田野敲敲門2》以設計思考與創新為核心，深入議題現場探究多元的方法與實踐，挑戰對於問題的既定框架。執行好的設計研究，一直是落實設計創新與行動最佳養分。——楊振甫（5% Design A ction社會設計平台創

對歐盟研究感興趣者常困惑於歐盟組織與獨特的決策流程。其組織架構含歐盟高峰會、歐盟理事會二個政府間合作機構，亦有類似民主國家三權分立機構——歐洲執行委員會、歐洲議會、歐盟法院，以及歐洲中央銀行等超國家組織。同時又有兼具政府間合作與超國家特質的歐盟對外行動部、歐洲經濟與社會委員會、歐洲區域委員會。歐盟政治體制呈現出一種「低於主權國家，但高於國際組織」的特質，其走向正從政府間合作漸往超國家主義靠攏。其決策流程複雜、多層次與多面向，亟需透過理論、政策層面整合、剖析，方能理解歐盟運作的大致輪廓。本書兼具理論、政策、實例，分別就歐盟組織與決策體系、高峰會在歐盟決策體系中的主導地位、《里斯本條約》生效後的歐盟理事會運作、超國家主義與政府間主義互動下的歐洲執行委員會、職能擴充的歐洲議會、歐盟法院政治權力的多層次分析、歐洲央行單一匯率政策的發展與挑戰、歐盟對外行動部（EEAS）的角色發展與挑戰、歐盟防衛合作與「常設結構化合作」（PESCO）、歐洲經濟與社會委員會、區域委員會對於歐盟氣候調適策略在區域中之執行與協調等均有精闢解析。

第二十六屆臺大文學獎由國立臺灣大學中文系主辦，共徵得新詩86篇，散文58篇，小說53篇，劇本15篇，主題徵文93篇，合計305篇，其中53件優秀作品獲獎，本書為優秀作品合輯。2024年新增得與AI共作的試辦項目（分故事接龍、文學對話二組），共徵得21篇，其中14篇優秀作品獲獎，本合輯僅收錄獲獎者名單與活動寫真。

台灣自2002年引進審議民主的實作，至2008年達到審議民主實踐的第一波高峰。2008年政黨輪替後，審議民主的實踐趨於衰疲，直到2015年，在台中、台北、桃園三都和文化部相繼推動參與式預算的風潮帶動下，掀起第二波高峰。與第一波相較，「第二波」審議民主呈現相異的特性：審議的模式、議題和行動者更多元，參與規模更大，操作也更制度化，更具政策影響力。本書將2015年後的發展界定為台灣審議民主的「進化時代」，集合多位作者對其特性進行整體的勾勒與理論分析。除了析論多元審議模式和參與式預算的兩種型態（都會型和社區型）其組織制度、行動者特質和實作程序的連結，如何影響民主創新與公民培力之外，本書也以轉型正義的公民審議為例，探討審議民主在促進分裂社會對話的可能與限制。

為何習近平要收緊私企政策，壯大國有經濟？為何蘇聯東歐各國的共產政權因經濟崩潰而紛紛垮台時，中國仍屹立不搖？許成鋼透過「制度基因」的架構，解釋中西憲政發展與極權演變的前因與後果。本書探討中國制度和共產極權主義制度的起源和演變，並引入「制度基因」這個分析概念，以研究從蘇俄來的制度基因如何與中國帝制的制度基因融合，創造出具有中國特色且持久的極權主義政權。制度基因是不斷自我複製並影響制度演變的基本制度要素，是可以實證識別的。作者首先分析共產極權主義意識形態在歐洲興起，並在俄國的制度基因基礎上產生出極權主義制度。然後分析中國帝制制度基因的起源和演變，著重這些制度基因如何與蘇俄共產國際引入到中國的共產極權主義制度基因相結合，使中共得以在中國建立極權制。接著討論中國大躍進、文化大革命時期的制度變化，分析在蘇俄極權制度基因和中國傳統制度基因的基礎上，如何產生出中國特色的區域管理的極權主義制度，以及這個制度如何使得中國的改革開放獲得經濟快速發展，不僅挽救中共，而且使中國成為極權主義超級大國。中國共產極權制的大發展應當使人們回想起米塞斯近八十年前對遏制極權主義努力失敗的警告。要扭轉這一趨勢，深入理解極權主義是必不可少的一步。★ 專家推薦──為什麼中國會成為一個極權制國家？中國的共產主義與蘇聯的共產主義之間有何聯繫？是什麼導致了它們的差異？中國共產黨在未來會如何發展？在這本大膽而嚴謹的著作中，許成鋼透過深刻的歷史和經濟分析，對這些問題及更多相關問題提供了極為精彩的答案。──Eric Maskin（諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學校級亞當斯講座教授）為什麼民主在某些國家蓬勃發展，而在其他國家卻未能如此？許多人曾預期中國的迅速崛起會導致其擁抱民主，但事實並非如此。許成鋼在這本發人深省的書中提出，原因在於他稱之為「制度基因」的根本因素，例如中國的帝國傳統和對個人自由和產權的限制。透過與最偉大思想家的對話，許應用制度基因的框架解釋了民主在西方的發展及其在俄羅斯的失敗。可以說，這些問題是當今最重要的議題之一。任何對這些問題感興趣的人都會發現這本書是必讀之作。──Oliver Hart（諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學校級蓋瑟講座教授）我們常聽到人們談論中國的創新能力、其國家資本主義、市場體系或其現代化。然而，這本發人深省的書提出了不同的觀點。通過歷史分析、制度分析和經濟分析，本書論證了儘管有鄧小平發動的經

《海國詩路》開闢了近代漢詩的海洋視野，透過島嶼、港口和海路交織的跨洋脈絡，觀察航程中的人文風土與文學動態。本書聚焦於十八世紀以來的東亞航道和南海區域，探討東亞海域琉球冊封使的詩歌寫作，描述航海地理知識與技術為詩語帶來的變革；聚焦航線上的華人遷徙、出洋使節、詩文與筆記所揭示的馬來世界與南島民族誌；殖民地港口的地緣政治與華人社會，以及方言文體粵謳構建的赤道與南洋風土。此外，書中也深入探討戰火衝擊下「華文」的危機與存續。 本書追溯境外漢詩創作的歷史脈絡，鋪展多個文學創造的流動空間。從人—海—陸的環境構成出發，展開對航路上漢詩的考察，並梳理其與各地文學場域的聯繫。「詩路」不僅是水域圍繞下的行旅文化與文學軌跡，亦描繪出不同时期航線上漢詩寫作的關係性。這揭示了境外移動、海洋意識及海國見聞如何影響了古典文類的修辭與文人的感覺結構。詩與航路鏈接的人文風土，海國與詩路所形塑的知識形態，複雜化了「海上走廊」在近現代文學生產與傳播的意義。 本書展示途經東亞海域和南海的族裔、文化、語言接觸構成的「華夷交會」；地緣政治影響下使節、士人書寫的時代意義，啟動南方文學開端的「詩史交會」；海—陸連動的文化輸入與教化，華文教育形塑的華人／文命脈，及其遭遇的危機，構成的「文教交會」。《海國詩路》呈現了詩文在跨境航路中的歷史交織，為近代境外漢詩提供了一個詩學意義的解讀框架，並通過文學渡引多重的南方世界。 【名家推薦】 高嘉謙的《海國詩路》以詩路、航道、風土作為立論所在，探討詩歌如何走出「詩國」疆域，循著多方航道，發現「海國」天地。在詩學喻象層次上，「海國」意味磅礴無垠的（漢）文字汪洋。在那裡，詩潮湧動，浮想聯翩。那是記錄華夷嬗變的現場，是見證滄海桑田的閎域，也是物我交融，鯤化為鵬的文學臨界點。高嘉謙以南洋為座標，實驗海國詩學。他提醒我們關注政治、文化隨時空流轉而生的華夷之變，也關注時空座落所在的環境與自然的徵候。畢竟，面對超過三千年的詩國傳統，潮來潮往的海洋隱喻不足以詮釋漢詩從東亞到南洋的流變。我們不能忽視穿梭其間的航道水路。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）

宋文薰院士為第一位臺灣在地的考古學家，他一生熱愛考古學與臺灣史前歷史的研究，是臺灣史前文化史知識的奠基者，除了積極推動碳十四定年法在臺灣的運用，更深刻剖析考古學研究方法與其發展。宋院士也是臺灣舊石器時代遺址與文化的發現者，對臺東長濱文化的研究，將臺灣史前歷史的認知往前推到了幾萬年前的舊石器時代，而在卑南文化的發掘工作中，亦長年致力於遺址與文物的保存和維護工作，奠定臺灣文化資產保存的典範。此書藉由收錄其相關的重要著作，期冀引領讀者看見他的這些熱誠、努力與成果，以及其間所蘊含的學術卓見與深睿之處。

顏元叔的文學批評不是高蹈的理論展演，而是奠基於中國和臺灣的歷史經驗中的批評實踐；它要求文學自由而寫實，既要不受政治教條的約束，又能充分反映時代、貼近人生。如果說文學批評的最高目標是發掘文學與人生相接觸時所迸發的火花，那麼顏元叔等身的著作也可以看作是他人生與時代交錯的軌跡，也許有些格格不入的時刻，但絕少不了鏗鏘有力的忠實反映。這本選集希望能反映這樣的精神。本書從「文學批評人生」、「西洋文藝思潮的引介」、「比較文學與批評的介入」、「時代的印記」與「外文學人的精神氣質」五大方向來把握顏老師的學思重點，突出他的貢獻以及相關研究較少提及的地方。

物理治療是一種專業，物理治療師是健康照護的專業人員，服務對象包括由新生到老年的各年齡層，服務場域包括醫院、機構、社區與住家。優秀的物理治療師了解臨床情境瞬息萬變，物理治療具有科學的基礎，亦需要運用智慧與藝術達到最佳成果，不僅以治療疾病與失能為目的，而是幫助人們促進健康、防止老化或身體活動的降低，達到積極生活的目的。 本書以案例學習方式撰寫成書，藉由真實情境案例學習過程，是將教室課堂的學生角色轉變成合格稱職的臨床物理治療師之最佳方法。經由每一章案例的臨床決策過程之推展，融入情境而自然地深入學習，避免由閱讀一般傳統教科書的死記背誦。期盼本書能促進提升物理治療之教育水準，使學生均能達到「能因應物理治療專業之發展，依臨床實務變遷而作適當調適之能力」。 本書教你—— ˙具體生動與實際的案例教材，由淺入深地介紹物理治療常見之臨床個案˙由臨床案例學習物理治療的評估與介入設計˙深入解析個案處理模式在物理治療之應用˙活用國際健康功能與身心障礙分類系統（International Classification of Functioning, Disability and Health；ICF）˙配合問題導向學習（Problem-based learning；PBL）教學趨勢，強調學生為中心的主動式學習與翻轉教育˙突破傳統學習的限制，由案例刺激討論與活用，促進問題分析與決策能力˙強調以個案為中心的物理治療服務理念˙實證物理治療以及ICF的應用˙提供醫療院所、照護機構、輔具中心等不同場域的物理治療實例

要理解清朝的海上實力，就必須跳出傳統觀點的藩籬，不再用意識形態決定論來審視此一帝國。本書提供了一個不同於以往的廣泛視角。作者將清朝描繪成亞洲巨人，在漫長的十八世紀中，靈活地應對各種挑戰，並活躍於無論是陸地或海洋的邊疆。藉由分析海事、水師和海關的制度化，作者提出擁有漫長海岸線的清朝並非一個漠視海疆的帝國，而是持續在政治、軍事，甚至概念上關注海洋事務。本書藉由一種從海洋視角審視清史的新取徑，開拓中國以至東亞歷史的討論空間。

本書分四輯，共收吳教授著作十種，以表彰其學術貢獻。第一輯所收，為吳教授校理早期閩南方言文獻的心得記述，從中可以看到吳教授在戲文校理上，材必完備，法必嚴謹，慮必深刻的自我要求與治學特點。第二輯所收諸篇，旨在彰明吳教授閩臺方言研究之重點，乃在尋根，因此觀照立足歷史，所論多溯源流。這樣的研究旨趣，與校理早期文獻，正可謂互為表裡。第三輯收吳教授兩部大字典的序文，藉以呈現其保存國語與臺語各自純壹的用心，與編纂字典時所秉之謹慎、客觀、精確的精神與原則。第四輯選錄論文一篇，以略示吳教授深厚的漢學根柢與文采，以及他對語、讀之別一絲不苟的態度。透過該文，我們當可感受到：吳教授編纂國、臺語字典和研究閩臺方言的不懈動力，實來自於他對吾語吾文的情眷之深與心繫之重。