幽燕文學藝術嬗變緯略（簡體書）

隨著時代的演進和不斷的開發，幽燕地區藝術種類逐漸豐富和發展，呈現出異彩紛呈的繁榮局面。幽燕地區藝術形式雅俗并進，交相輝映。雅藝主要指繪畫和書法，系從彩繪和雕鑄發展而來，一度成為文人的案頭之作，最終又以年畫的形式回歸民間。俗藝主要指民間歌舞、民謠、民間俗曲、雜耍等。金代定鼎中都后，幽燕地區城市化的步伐加速，手工業和城市商業更加繁榮，市民階層迅速擴大，其構成成分也更加復雜，都市社會更加市俗化，而迎合市民階層思想感情和審美需求的藝術樣式也應運而生并迅速發展。到了清代末年，市井綜合表演藝術自然而然地在諸多的藝術門類中脫穎而出，評書、全堂八角鼓系列、相聲、竹板書等成為當時人們最喜聞樂見的藝術形式。
幽燕地區的文學亦源遠流長。幽燕地區是人類文明的發祥地之一，上古時期即留下了中華始祖征戰的足跡。保存于《山海經》和《太平御覽》中的北地戰爭神話“黃帝戰蚩尤與天女魃”，就將幽燕地區的自然地貌作為事件發生的闊大背景，將戰爭作為正面描寫的人文景觀在作品中展現，成為瑰麗雄奇的幽燕文學神話源頭。幽燕地區的文學與藝術的發展齊頭并進，而文學和藝術的綜合表達形式戲劇，在幽燕文學藝術中則獨樹一幟。幽燕文學藝術的發展與該地區政治身份的變更有著內在的聯系。本書從上古地緣神話始，至清代末年市井綜合藝術止，探討了幽燕地區文學藝術的嬗變軌跡，并總結出三個嬗變期的地域文化特徵：邊荒文化色彩、民族融和氣象、都城市井風情。
本書從上古地緣神話始始，到清代末年市井綜合藝術止，探討了幽燕地區文學藝術的嬗變軌跡，并總結出三個嬗變期的地域文化特徵：邊荒文化色彩；民族融和氣象；都城市井風情。

引論

幽燕文學藝術的研究價值
自然地理狀貌與地域文化氣質
文化結構差異形成嬗變時期
幽燕文學藝術史料的核考和寫作內容的確定
第一嬗變期 邊荒文化色彩
　邊地的政治風雲和風雲人物
地緣神話——黃帝戰蚩尤與天女魃
風雲際會——《戰國策》、《史記》中的燕地風貌
人杰地靈——燕人韓嬰與《韓詩外傳》
任俠之氣流蕩燕地——傳奇小說《燕丹子》
　神奇土地的文化張力
荒寒的邊地風物——魏晉詩人的幽燕之詠
在燕地成長——西晉文壇領袖張華
詩書傳家的土著一——文學世家范陽盧氏
靈動的故鄉水——酈道元對幽燕水系的文學描寫
　邊塞風情的心理投射
建功邊陲與沙場感懷——初盛唐時期的幽州邊塞詩人群
戎馬倥傯中的筆墨——燕國公張說的詩文
“家居幽都遠”——中唐后期的幽州籍詩人賈島
幽幽北國邊塞情——唐代詩歌中的“桑乾”意象
從混沌到渾樸——邊荒期藝術的演變
第二嬗變期 民族融和氣象
　農耕文明與游牧文明的沖撞交融
交鋒中的交流——遼代燕京地區的文學藝術
進入文學荒漠——“借才異代”期的燕京文士
地道的金源國粹——中都鼎盛期的“國朝文派”
接受漢文化的先驅——女真皇室的詩歌
　城市文化與草原文化的親密接觸
遼塔留痕——燕都的音樂和歌舞
文化融合的結晶——遼雜劇與金院本
第三嬗變期都城市井風情
　文人士子的都市情懷
至死不渝的漢文化情結——文天祥寫于大都獄中的詩文
“潑辣浩爛”——大都散曲的審美追求
固守傳統——大都的詩文創作
都市文人的水墨寫意——大都的繪畫和書法
都市情韻的綜合表述——大都的雜劇創作和演出
　都市觀感與都市體驗
應制唱和與仕宦感懷——“臺閣”文士的詩歌創作
京華攬勝——“公安三袁”的北京遊記
都城景觀集錦——《帝京景物略》
宦海余波——李開先和沈碌等的戲劇創作
從畫院到民間——北京的書法和繪畫
雅與俗的并峙——朝廷禮樂和民問娛樂
　官場與仕宦的多重變奏
皇家氣象——紫禁城中的帝王歌吟
滿漢文化的淳美絕響——納蘭性德詞
京華之緣——《長生殿》與《桃花扇》
官場世相的奇幻表達——紀曉嵐的《閱微草堂筆記》
封建官宦家族的沒落悲劇——《紅樓夢》
　帝都末期的城市文化意象
煩囂都市與浮生百態——北京竹枝詞
感官的盛宴——昆曲、京腔與京劇
市井綜合藝術大排檔——曲藝和雜耍
主要參考書目
後記