青囊‧天玉‧寶照經譯解
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序
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序 言
研究堪輿自跟從江蘇吳步江老師開始,至今已有二十多年,所得的心得是地理兩大部門巒頭與理氣,巒頭必不惜腳力踏遍名山古墓,一一求證實驗而來。巒頭為主要,而且沒有學派之分歧,比較統一,但其龍寘穴的也憑各人的眼力與智慧。理氣方面就複雜多了,三元、三合、九星、玄空、卦例等學派差異較大,學理亦有衝突。尤其三元與三合兩大派別,互相攻擊批評,自古而今戰火未熄。與其相互攻擊,不如將此兩大派融和應用,各取其優點而用之較有意義。
吾師吳步江先生,將地理重要經典解釋傳予徒兒一冊(青囊?天玉?寶照經臆釋)為訓,開示地理堪輿之真理。吾不獨享其理之喜悅,今藉出版公開師傳之註解,以供愛好堪輿學者,互相參考佐證其理的真確。
楊公以其超人之智慧,撰立玄空大卦以曉世人,又恐洩漏天機遭致天譴,常以隱語暗示之或借東以言西,或指桑而說魂,難以捉摸。後經蔣公大鴻註解,又不敢言明,亦保留一些。今吳師大膽臆釋經意,傳予徒兒以供研究砌磋求其實證,吾另有一些按語加諸於後,可補其經意之大概,若有先輩高見亦請指正之。
研究堪輿自跟從江蘇吳步江老師開始,至今已有二十多年,所得的心得是地理兩大部門巒頭與理氣,巒頭必不惜腳力踏遍名山古墓,一一求證實驗而來。巒頭為主要,而且沒有學派之分歧,比較統一,但其龍寘穴的也憑各人的眼力與智慧。理氣方面就複雜多了,三元、三合、九星、玄空、卦例等學派差異較大,學理亦有衝突。尤其三元與三合兩大派別,互相攻擊批評,自古而今戰火未熄。與其相互攻擊,不如將此兩大派融和應用,各取其優點而用之較有意義。
吾師吳步江先生,將地理重要經典解釋傳予徒兒一冊(青囊?天玉?寶照經臆釋)為訓,開示地理堪輿之真理。吾不獨享其理之喜悅,今藉出版公開師傳之註解,以供愛好堪輿學者,互相參考佐證其理的真確。
楊公以其超人之智慧,撰立玄空大卦以曉世人,又恐洩漏天機遭致天譴,常以隱語暗示之或借東以言西,或指桑而說魂,難以捉摸。後經蔣公大鴻註解,又不敢言明,亦保留一些。今吳師大膽臆釋經意,傳予徒兒以供研究砌磋求其實證,吾另有一些按語加諸於後,可補其經意之大概,若有先輩高見亦請指正之。
序
導論
壹 三元玄空大卦
八卦
六十四卦
玄空大卦
玄空大卦的運用
貳 青囊經序
經序註解
參 青囊奧語
奧語註釋
肆 天玉經--楊筠松著?蔣大鴻作傳
內傳上
內傳中
內傳下
伍 都天寶照經
上篇
中篇
下篇
壹 三元玄空大卦
八卦
六十四卦
玄空大卦
玄空大卦的運用
貳 青囊經序
經序註解
參 青囊奧語
奧語註釋
肆 天玉經--楊筠松著?蔣大鴻作傳
內傳上
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內傳下
伍 都天寶照經
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