哲學的慰藉（簡體書）

《譯文經典：哲學的慰藉》是被譽為“英國文壇奇葩”的才子型作家阿蘭·德波頓的重要作品，自2000年出版以來，已被翻譯成多種文字，在全球暢銷不衰。
在《譯文經典：哲學的慰藉》中，德波頓以其特有的英國式筆調引領我們進行了一次輕松的哲學之旅，典雅風趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發現，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。
德波頓認為盡管古往今來被稱作哲學家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點就是忠于“哲學”一詞希臘文的原義--“愛智慧”。他們的共同愛好，在于就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話；他們的共同精神是不向世俗低頭，堅持獨立思考。
《譯文經典：哲學的慰藉》的文字在譯者資中筠先生看來是“簡潔而優雅，機智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英國古典散文的傳承”，非常值得回味。

哲學不只是慰藉（推薦序）
譯序
第一章 對與世不合的慰藉
第二章 對缺少錢財的慰藉
第三章 對受挫折的慰藉
第四章 對缺陷的慰藉
第五章 對傷心的慰藉
第六章 困難中的慰藉

這位哲學家每天生活規律十分嚴格。早晨寫作3小時，吹長笛（羅西尼的曲子）1小時，然後戴上白領結到玫瑰市場英國館子吃午餐。他胃口極大，一幅巨大的餐巾塞在領子里。他用餐時拒絕同其他食客打招呼，不過在喝咖啡時間或與人交談。其中有一個人描述他“牢騷滿腹得有點滑稽，說話雖然生硬，實際脾氣挺好，并不傷人”。
還有一個人描述他經常吹噓他牙齒好，說明他比常人優越，或者用他的話來說，比那些“庸碌的兩腳動物”優越。
午餐以後，叔本華就鉆到他的俱樂部--附近的卡西諾協會--的圖書館去看《泰晤士報》，他認為這是報道世上悲苦之事的最好的報紙。下午他牽狗在美因河畔散步2小時，口中喃喃自語。晚上到歌劇院或戲院，對遲到者的雜音、腳步聲、咳嗽聲都憤怒不已，并寫信給當局要求采取嚴格措施予以禁止。他雖然熟讀并仰慕塞內加，但對這位羅馬哲學家對噪音的說法卻不予茍同：“我一向認為，一個人能安然容忍的噪音量與他的精神力量成反比……一個習慣于摔門而不是用手關門的人不僅是舉止失儀，而且是粗魯而思想狹隘……只有……當覺悟到任何人都無權以吹口哨、大喊大叫、掄錘子、甩鞭子……等等來打斷他人的沉思時，我們才達到了相當的文明程度。”
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