透視名人的心理奧秘（簡體書）

《透視名人的心理奧秘》是第一本既好看又好玩的揭秘近現代文化名人心理奧秘的趣味百科全書。它以個性心理學和社會心理學的研究方法和研究結果，來對近現代以來的文化名人進行研究的書，主要是以九型個性和"大五"模型的心理模型為理論基礎，通過對文化名家的家庭環境、成長閱歷、教育經歷的梳理，來對文化名人的心理一窺堂奧。對近現代以來的文化名人的研究領域中--如現代思想史、現代文學史、現代學術史等領域中，或者僅僅局限於各個專業內部的學術探討（如對郭沫若的文學作品的研究），或者對文化名家本人的研究更多停留在社會學層面。像本書這樣以專業的心理學分析來切入名人心理世界的書，並不多見，這也是本書的創意和貢獻。

陳明遠，1944年生，中國科學院研究人員，兼北京語言學院教師（已退休），現住北京市。1959-1963年在上海同濟及科大學習，畢業後在北京中國科學院從事“語言文字信息處理”和“數理語言學”的研究工作。1963-1966年在職同時，在清華大學自控系進修信息科學，在北京大學進修語言學、心理學。多年間，隨周有光師進修“比較文字學”，隨宗白華師進修“美學、哲學（心理學）”，隨王了一師進修“音韻學、漢語詩律學”，隨朱德熙師進修“結構主義語言學”。1974年開始參加“748工程”，隨王選先生從事中文信息處理的研製任務，並著有《語言文字的信息處理》（後於1981年正式出版）。80年代中期以後，在北京語言學院兼任“對外漢語教學”講師，講授“現代中國生活狀況”、“中西文化比較”等，主編我國第一套“中國話聽力”音像教材4冊，由中國外文出版社出版中英對照本（附音盤），全世界發行。2006年開設“陳明遠博客”。

《透視名人的心理奧秘》采用“大五”模型和“九型個性分析”的有效方法，以許多“個案”剖析名人們的個性，具有很強的現實意義；對于這些名人的心理分析提供了一些鏡面，可供日常生活中的心理觀察作為借鑒和參照。

前言：剖析名人的個性真相第一輯第一型：求全者聞一多（1899-1946）聞一多給人們的剛直型印象聞一多的剛直型、求全型（the Perfectionist）個性特點聞一多經歷對個性的影響聞一多的知識結構聞一多剛直型的16種個性特質（Traits）五因素模型檢測聞一多的人格結構【附錄】遺稿編為《聞一多全集》出版第二型：奉獻者陶行知（1891-1946）陶行知給人們的奉獻型印象陶行知的奉獻型（the Giver）個性特點陶行知經歷對個性的影響陶行知的知識結構陶行知奉獻型的16種個性特質五因素模型檢測陶行知的人格結構【附錄】陶行知提倡“生活教育”第三型：務實者老舍（1899-1966）老舍給人們的勤奮謹慎型印象老舍的勤奮謹慎型（the Performer）個性特點老舍經歷對個性的影響老舍的知識結構老舍勤奮謹慎型的16種個性特質五因素模型檢測老舍的人格結構第四型：浪漫者郭沫若（1892-1978）郭沫若早期給人們的情緒型印象郭沫若早期的情緒型個性特點郭沫若經歷對個性的影響郭沫若的知識結構郭沫若情緒型的16種個性特質五因素模型檢測郭沫若的人格結構【附錄】郭沫若現象——是什麼力量改變了郭沫若的人格第五型：客觀的思考者陳寅恪（1890-1969）陳寅恪給人們的思考型印象陳寅恪的思考型個性特點陳寅恪經歷對個性的影響陳寅恪的知識結構陳寅恪思考型的16種個性特質五因素模型檢測陳寅恪的人格結構【附錄】作為思想家的陳寅恪第六型：質疑者瞿秋白（1899-1935）瞿秋白給人們的質疑一謹慎型印象第二輯

吳晗說：聞一多的內熱，心內一團熊熊烈火，是火熱的詩篇。他內在的滿腔熱忱為他的事業燃燒著，所以他的詩作，著述，論文，都令人感到深沉渾厚的熱情；所以他能為詩，為學術，為民主而奮身不顧。
每個青年當他是慈父，是長兄，向他訴苦，抱怨，求援，求領導。也因為這，敵人非置之死地不可。（吳晗：《哭一多》，原載《新華日報）1946年7月28日）
聞一多發表了許多具有特殊風格的偉作。歌頌風花雪月的實在不多，大多數都是有血有淚的作品。沒有絲毫“文人相輕”的積習和偏見。（引自熊佛西：《詩人，學者，民主的鼓手》，1946年）
抗戰后期，聞一多給臧克家的信中說：“我只覺得自己是座沒有爆發的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力（就是技巧）炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。只有少數跟我很久的朋友（如夢家）才知道我有火，并且就在《死水》里感覺出我的火萊。說郭沫若有火，而不說我有火，不說戴望舒、卞之琳是技巧專家而說我是，這樣的顛倒黑白，人們說，你也說，那就讓你們說去，我插什么嘴呢？我是不急急求知于人的，你也知道。”（致臧克家，1943年11月25日）
摯友吳晗說：聞一多熱心的情形到這個地步一一民盟是沒有錢的，請不起人，有文件要印刷時，往往是他自告奮勇寫鋼板，不管多少張，從頭到尾，一筆不茍。昆明那時還沒有公共汽車，私家也無電話，任何文件要找人簽名，跑腿的人一多一定是一個。要開會，分頭個別口頭通知，他擔任了一份，挨家挨戶跑，跑得一身大汗，從未抱怨過半句。這兩年（1945—1946），經過磨煉太多的憂患，真到了爐火純青的地步。即使在極不快意的時候，對任何一個來訪的朋友，溫言悅色，從無倦容。并且，他還有一套說服人的本領，左說右說，連求帶勸，一直說到對手同意方甘休。（吳晗：《哭一多》，原載《新華日報》1946年7月28日）
（五）迷醉——沉醉于學問
聞一多新婚那天，親友紛紛前來賀喜。好久了，還不見新郎，大家以為他更衣衣打扮去了。當迎親花轎快到家時，人們才在書房找到他，原來他仍然穿著舊長袍在看書。家里人說他一看書就“醉”。30年代初在青島大學期間，聞一多住在樓上，全身心地鉆進古書堆里。他的屋子里到處是書，就連古色古香的太師椅上，也堆滿了書，有容人去將書搬開。他有時一連幾天都不下樓，人稱“何妨一下樓先生”。他宣稱“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”。又一說：聞一多到西南聯大后，愈發潛心學術，在蒙自分校，他在教授朋友們中贏得了“何妨一下樓主人”的著名稱號。他孜孜不倦、終身以赴做學問，是迷醉書籍不肯下樓的教授。他表示“要給我們衰微的民族，開一劑救濟的文化藥方”。