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做衣服:破壞時尚(增補新版)(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

山本耀司是世界時裝界一個獨一無二的存在。然而,我們在對山本耀司的解讀中,先鋒觀念往往被放大,卻忽視了他在衣服中傾注的工匠精神。
在《做衣服》中,山本耀司首次詳盡地闡述了他的造衣理念和方法,他對女人和美裳的獨到觀點,對背影的迷戀,對剪裁的堅持,對快時尚的厭惡。山本耀司也溫情回憶了他的童年、母親,和友人。
書中還收錄了對山本耀司的100個問題,披露時裝大師背后的人生細節,向我們展現了一個生活中的山本耀司。
同時本書附有山本耀司珍貴的設計手稿,時裝發布會的精彩瞬間,童年照片、生活與工作近照,以及與友人的合影等多幅照片。
繼《我投下一枚炸彈》后,山本耀司再度袒露人生以及他的創作本質。

作者簡介

山本耀司(Yohji Yamamoto)
時尚界的一代宗師。
在日本,他與川久保玲、三宅一生并稱為“時尚界的三駕馬車”。
他一直是巴黎時裝周的焦點。1999年,他讓伸展臺的模特從婚紗中拉出鞋子、外套、帽子、捧花、手套,轟動一時。
他創立的品牌“Yohji Yamamoto”、與阿迪達斯合作的“Y-3”系列,風靡世界。
他與北野武、坂本龍一、維姆?文德斯等眾多藝術家跨界合作,為人們所津津樂道。
然而光輝之下,不變的是對服裝工匠式的執著。
他的設計除去一切不必要的裝飾細節,抵抗一切媚俗的可能。
他的剪裁消解了縫紉的界限,那樣細膩質樸,令人感動。
他將服裝視為人類最后的一個手工藝文化,在每一根線中注入了生命。 山本耀司(Yohji Yamamoto)
時尚界的一代宗師。
在日本,他與川久保玲、三宅一生并稱為“時尚界的三駕馬車”。
他一直是巴黎時裝周的焦點。1999年,他讓伸展臺的模特從婚紗中拉出鞋子、外套、帽子、捧花、手套,轟動一時。
他創立的品牌“Yohji Yamamoto”、與阿迪達斯合作的“Y-3”系列,風靡世界。
他與北野武、坂本龍一、維姆?文德斯等眾多藝術家跨界合作,為人們所津津樂道。
然而光輝之下,不變的是對服裝工匠式的執著。
他的設計除去一切不必要的裝飾細節,抵抗一切媚俗的可能。
他的剪裁消解了縫紉的界限,那樣細膩質樸,令人感動。
他將服裝視為人類最后的一個手工藝文化,在每一根線中注入了生命。
山本耀司,一個特立獨行的存在。對熱愛時尚的人來說,他絕不僅僅是一個名字。

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名人/編輯推薦

時裝界一代宗師,山本耀司
一部溫情、坦誠的回憶錄。
深度剖析造衣哲學——對女人和美裳的獨到觀點,對背影的迷戀,對剪裁的堅持,對快時尚的厭惡……
100個問題,揭露人生細節,還原Yohji本色。
收錄多幅珍貴手稿、發布會走秀精彩瞬間,童年照片和與友人的合影。

所謂時裝,是將不可言傳的東西用最直觀的形式表現出來的一種藝術。所以,不管多有學問的人,如果瞧不起時裝藝術,這樣的人我無法信任。評論家也好,建筑家也是。從穿著的衣服可以看出這個人的本質。——山本耀司

即使一根線,也要注入生命。
服裝可能是人類最后的一個手工藝文化。——山本耀司

目次

第一章 背影
巴黎時裝發布會
父親
母親
曉星小學入學
初高中時代
大 學
就讀文化服裝學院
巴黎的絕望
成立公司
進軍巴黎
褒貶的狂潮
維姆·文德斯
北野武
男 裝

第一章 背影
巴黎時裝發布會
父親
母親
曉星小學入學
初高中時代
大 學
就讀文化服裝學院
巴黎的絕望
成立公司
進軍巴黎
褒貶的狂潮
維姆·文德斯
北野武
男 裝
坂口安吾
音 樂
突破禁區
歌劇服裝
公司破產
碧娜·鮑許
再談母親
活在當下
做衣服
何為美裳

第二章 百問

附錄 如何做衣服

後記

新增補版後記

紀事年表

 

書摘/試閱

何為美裳
從某個時期起,我就停止了畫設計圖。有時在構思下一季服裝時,那種想法實在匪夷所思,簡直不能用筆畫出來,更不用說用語言或者其他的工具。當我想向助手們表達我的意思時,就先將布料直接搭垂在人體模型上。那是我跟布料之間的對話。
天然的質材是有生命的。夸張地說,就是你要清楚那塊布料自己想成為什么樣的衣服。當我手觸布料,就會通過去感受它的輕重度、懸垂感或是飄逸感來思考。“touch(觸摸)”就是一切。它們自己會告訴你它們的愿望。你只消再將輪廓、變化﹑布局和具體的印象與之結合。
只是這樣的工作一直反復做,總有一天想象力會因此枯竭。創作是一種發現,沒有一顆發現之心,美麗的東西終將會遁逃。從這個意義上說,真正的行家是能抓住美的。
還有一點,我非常重視背面的設計,絲毫不會敷衍。走出去就認得出來是我的東西。我常對制版師們說,服裝要從背面做起,背面的姿態定下來以后再做前面。當然,我也知道這其實很難。
還有用語言難以形容的是,輪廓和面料的動態非常重要。當身體向前移動的時候,背部恰巧留下了輪廓剪影。只是零點幾秒的遲緩,服裝的生命留在背面,那個瞬間美得無以言表。
余韻,也許是現今很少使用的詞語了。或者用更加文學的表達,便是擦肩而過的、稍縱即逝的美。
我的母親含辛茹苦養大了我,在我看來,只有工作著的女性才有魅力。還有為什么我那么癡迷背影,因為在我心里仿佛有一道難以愈合的創傷,像在呼喊:“啊!別走!”
即將離去的女子的背影,既讓我傷感卻又讓我感到無與倫比的美麗。對于遙不可及﹑追無可追的女性的美,也許讓我有一種背影情結。
西方的服裝強調貼身合體。他們的著裝理念認為,只有體現人體曲線的合體剪裁才是完美的設計。而我與此一直背道而馳。服裝制作工藝另當別論,只就設計來講,我的設計一定會讓空氣在身體和衣服之間微妙地流動。也就是說,在我設計的服裝中,有“間”。
就像“字里行間”的“間”字。“間”這種美,遺憾的是,大概也只有日本才有。這是一種可以引以為傲的美學。從音樂的角度來說,藍調是黑人音樂的代表,但是他們最重視的是“Groove”,用日語來說大概是“恰到好處”,那是在樂譜上無法體現的東西,也很難語言來表達。
大抵上,優秀的音樂作品,都在節奏上時而有零點幾秒的延遲,時而又快出那么一點點,聽起來似乎不合規矩,但這個大概就類似于我非常看重的“間”。
……

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