作家與故鄉(全10冊)（簡體書）

“作家與故鄉”系列由三聯生活書店出版，包括《魯迅的紹興》、《胡適的績溪》、《老舍的北京》、《郁達夫的杭州》、《沈從文的湘西》、《緣緣堂隨筆》、《林家鋪子》、《城南舊事》、《馮驥才的天津》、《王安憶的上海》10冊，精選魯迅、胡適、老舍、郁達夫、沈從文、豐子愷、茅盾、林海音、馮驥才、王安憶十位作家追憶故鄉的文字，再現文人筆下的故鄉記憶，同時穿插攝影家陸宗寅、卓雅、沈繼光等千幀精美照片，圖文并茂，意在讓讀者更直觀地感受作家筆下的故鄉與攝影家照片中的世俗風情。n
收錄文章均為經典之作，其中包括魯迅的《故鄉》《社戲》《孔乙己》《阿Q正傳》；胡適的《九年的家鄉教育》《我的母親的訂婚》《我的信仰》；老舍的《想北平》《我的母親》《柳家大院》《小人物自述》；郁達夫的《還鄉記》《還鄉后記》《江南的冬景》《杭州的八月》；沈從文的《我所生長的地方》《常德的船》《沅陵的人》《鳳凰》；豐子愷的《憶兒時》《還我緣緣堂》《勝利還鄉記》《塘棲》；茅盾的《林家鋪子》《春蠶》《秋收》《殘冬》；林海音的《城南舊事》；馮驥才的《逛娘娘宮》《指指點點說津門》《馮五爺》；王安憶的《城隍廟里的玩與吃》《地母的精神》《憂郁的春天》。n
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《城南舊事》林海音（1918—2001），現代女作家。1960年以小說《城南舊事》成名。她在出版業上亦有許多成績。從1951年開始，她主編《聯合報》副刊10年，樹立了編輯的典范，提升了文藝副刊的水準和地位。n
沈繼光，1945年生于北京羊房胡同，畢業于中央戲劇學院美術系。1992年應國際老舍學術研討會之邀，舉辦“胡同之沒”黑白攝影展。1997年舉辦“沈繼光油畫展”。2003年在北京大學舉辦《殘片古城》攝影展。2009-2012年在三味書屋先后舉辦個人藝術展。出版多部攝影作品集。n
《馮驥才的天津》馮驥才，祖籍浙江寧波，1942年生于天津。當代作家、畫家、文化學者。文學代表作：《珍珠鳥》《靈性》《高女人和她的矮丈夫》《俗世奇人》《神鞭》《三寸金蓮》《一百個人的十年》等。近15年投身民間文化和傳統村落搶救，相關理論、隨筆及其主編大型文化檔案頗豐。現于天津大學任教授。n
《胡適的績溪》胡適（1891—1962），漢族，安徽績溪人。原名嗣穈，學名洪骍，后改名胡適，字適之。現代學者、詩人、歷史學家、文學家、哲學家。因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一，曾任北京大學校長。陸宗寅，當代資深編輯，攝影家。n
《老舍的北京》老舍（1899—1966），本名舒慶春，字舍予，筆名老舍。中國現代文學家。代表作《老張的哲學》、《茶館》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》等。其作品多為反映北京底層百姓的生活，有著十足的“京味兒”。n
王培元山東日照人，出生于青島。現為人民文學出版社編輯。著有《抗戰時期的延安魯藝》（后出圖文本《延安魯藝風云錄》）、《在朝內166號與前輩魂靈相遇》等。n
沈繼光1945年生于北京羊房胡同。畢業于中央戲劇學院美術系。1992年應國際老舍學術研討會之邀，舉辦“胡同之沒”黑白攝影展。1997年舉辦“沈繼光油畫展”。2003年在北京大學舉辦《殘片古城》攝影展。2009-2012年在三味書屋先后舉辦個人藝術展。出版多部攝影作品集。n
《林家鋪子》茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人。中國現代作家、文學評論家、文化活動家和社會活動家。陸宗寅，筆名田源，民俗風情攝影家、中國民俗攝影協會會士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉古村鎮，發表專題攝影作品2000余幅。n
《魯迅的紹興》魯迅（1881-1936），原名周樟壽（后改名樹人），字豫才，浙江紹興人。中國現代史上影響深遠的文學家、思想家、革命家。陸宗寅，筆名田源，民俗風情攝影家、中國民俗攝影協會會士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉古村鎮，發表專題攝影作品2000余幅。n
《沈從文的湘西》沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，中國現代的文學家和考古學專家，曾撰寫出版《邊城》、《長河》等小說及《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等學術專著。卓雅，中國攝影家協會會員、中國藝術攝影學會常務理事、英國皇家攝影學會會員。多次舉辦個人攝影展，出版了《卓雅攝影作品集》、《黃永玉和他的湘西》、《月亮打濕了草帽》、《太陽起床我也起床》、《不老鄉情九萬年》等攝影作品集，是一位用“鏡頭里的湘西”走向世界的攝影家。n
《王安憶的上海》王安憶，1954年生。作家。1978年發表處女作短篇小說《平原上》。主要著作有：《雨，沙沙沙》《流逝》《小鮑莊》《叔叔的故事》等中短篇小說集，《69屆初中生》《紀實與虛構》《長恨歌》等長篇小說。作品曾多次獲全國小說獎。n
陸宗寅，筆名田源，民俗風情攝影家、中國民俗攝影協會會士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉古村鎮，發表專題攝影作品2000余幅。n
《郁達夫的杭州》郁達夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽人，中國現代文學家。代表作《沉淪》、《故都的秋》、《春風沉醉的晚上》、《遲桂花》等。其文筆濃郁清新，表現形式多種多樣，在小說、散文、詩詞和文論等眾多領域成就。陸宗寅，筆名田源，民俗風情攝影家、中國民俗攝影協會會士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉古村鎮，發表專題攝影作品2000余幅。n
《緣緣堂隨筆》豐子愷（1898-1975），浙江桐鄉人，中國現代的畫家、文學家、美術與音樂教育家、翻譯家。陸宗寅，筆名田源，民俗風情攝影家、中國民俗攝影協會會士、上海人民出版社編審。足跡遍及江南水鄉古村鎮，發表專題攝影作品2000余幅。n

從北京到上海，從江南到湘西，每個人都有自己的故鄉，而對于游走他鄉的“我們”，故鄉是我們靈魂的子宮，無法再徜徉其中，但聯結的記憶無法斷臍。n
《作家與故鄉》（10冊）精選魯迅、胡適、老舍、郁達夫、沈從文、豐子愷、茅盾、林海音、馮驥才、王安憶十位作家追憶故鄉的文字，帶你走入文人的故鄉舊夢。n
全書穿插陸宗寅、沈繼光、卓雅等攝影家的千幀攝影照片，再現作家筆下的故鄉風景，圖文并茂。n
千幅圖片雙色印刷；附贈精美藏書票。n
名家美文典藏，徜徉名家蹤跡、賞讀故鄉風韻、品咂無盡鄉愁。n
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《城南舊事》目 錄n
冬陽 童年 駱駝隊n
惠安館n
我們看海去n
蘭姨娘n
驢打滾兒n
爸爸的花兒落了n
后記n
收拾殘片——陪海音先生再走城南（沈繼光）n
殘片不在，記憶失了根壤（沈繼光）n
《馮驥才的天津》n
目 錄n
靈魂的巢（代序）n
快手劉n
逛娘娘宮n
空屋n
書桌n
貓婆n
指指點點說津門n
甲戌天津舊城踏訪記n
神鞭（楔子）n
三寸金蓮（書前閑話）n
刷子李n
蘇七塊n
張大力n
馮五爺n
小楊月樓義結李金鏊n
《胡適的績溪》n
目 錄n
九年的家鄉教育n
先母行述（1873—1918）n
我的母親的訂婚n
我的信仰n
從拜神到無神n
我的兒子n
家書—致母親n
家書—致妻兒n
編后語（陸宗寅）n
《老舍的北京》n
目 錄n
想北平n
我的母親n
北京的春節n
微神n
柳家大院n
老字號n
小人物自述（未寫完）n
宗月大師n
斷魂槍n
駱駝祥子（節選）n
照片二事（沈繼光）n
由《老舍的北京》回到故居的老舍（沈繼光）98n
《林家鋪子》n
目 錄n
林家鋪子n
春蠶n
秋收n
殘冬n
編后記（陸宗寅）n
《魯迅的紹興》n
目 錄n
故鄉n
我的個師父n
從百草園到三味書屋n
社戲n
風波n
《吶喊》自序n
藥n
孔乙己n
阿 Q 正傳n
祝福n
編后記（陸宗寅）n
《沈從文的湘西》n
目 錄n
我所生長的地方n
我讀一本小書n
同時又讀一本大書n
我上許多課仍然n
不放下那一本大書n
桃源與沅州n
鴨窠圍的夜n
常德的船n
沅陵的人n
白河流域幾個碼頭n
鳳凰n
再版后記（卓雅）98n
《王安憶的上海》n
目 錄n
南陌復東阡（代序）n
城隍廟里的玩與吃n
地母的精神n
到圖書館去n
辦公室的回憶n
屋頂上的童話n
兩個郵遞員n
打一電影名字n
物質世界n
出巡回來樂遙遙n
茜紗窗下n
街燈底下n
憂郁的春天n
泰康路一九五八n
遍地民工n
憂傷的年代n
永不庸俗n
《郁達夫的杭州》n
目 錄n
自傳n
還鄉記n
還鄉后記n
青煙n
江南的冬景n
釣臺的春晝n
移家瑣記n
杭州的八月n
西溪的晴雨n
半日的游程n
城里的吳山n
玉皇山n
編后記（陸宗寅）n
《緣緣堂隨筆》n
目 錄n
憶兒時n
肉腿n
楊柳n
我的母親n
還我緣緣堂n
告緣緣堂在天之靈n
佛無靈n
辭緣緣堂——避難五記之一n
勝利還鄉記n
酒令n
癩六伯n
塘棲n
王囡囡n
清明n
四軒柱n
元帥菩薩n
編后記（陸宗寅）n
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《老舍的北京》想北平設若讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至于害怕，因為我可以撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的。讓我單擺浮擱的講一套北平，我沒辦法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真覺太少了，雖然我生在那里，一直到廿七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑！以此類推，我所知道的那點只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。n
可是，我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想作一件討她老人家喜歡的時候，我獨自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個。夸獎這個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。n
真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。啊！我不是詩人！我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我的初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！n
倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平—雖然“近似”兩字要拉扯得很遠—不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不像北平那樣既復雜而又有個邊際，使我能摸著—那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。n
論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調的多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：小的胡同里的房子也有院子與樹；空曠的地方也離買賣街與住宅區不遠。這種分配法可以算—在我的經驗中—天下了。北平的好處不在處處設備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！n
好學的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。n
我不好學，也沒錢買古物。對于物質上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。n
果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！n
是的，北平是個都城，而能有好多自己產生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林，菜圃與農村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把“南”字變個“西”或“北”，也沒有多少了不得的吧。像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了。n
好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！n
（載一九三六年六月十六日《宇宙風》第十九期）n
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