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清代苗族婦女的婚姻與權利:以清水江文書為中心(簡體書)
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清代苗族婦女的婚姻與權利:以清水江文書為中心(簡體書)

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作者簡介
目次

商品簡介

《清代苗族婦女的婚姻與權利:以清水江文書為中心》運用大量的與清代苗族婚姻有關系的清水江契約文書、古碑刻、族譜等,對清代黔東南地區的苗族婚姻和權利進行了詳細的研究。
《清代苗族婦女的婚姻與權利:以清水江文書為中心》資料豐富,所運用的清水江契約文書、古碑刻、族譜等,達200多份,是很新的學術研究材料。
《清代苗族婦女的婚姻與權利:以清水江文書為中心》也是首部對清代苗族婦女進行學術研究的圖書,填補了學術空白。其對研究清代苗族婦女的社會生活等具有重要的學術價值。

作者簡介

吳才茂,男,1981年生,苗族,貴州天柱人,歷史學博士。現為凱里學院人文學院副教授,貴州原生態民族文化研究中心研究員,兼任杭州師范大學碩士研究生導師,貴州省史學會理事,貴州省地理學會歷史地理專業委員會理事。主要研究領域為明清史與清水江文書。曾主持完成2010年度教育部人文社會科學基金青年項目和2012年度國家社會科學基金青年項目各1項。出版《民間文書與清水江地區的社會變遷》等專著,先后在《安徽史學》《中國社會經濟史研究》《中國社會歷史評論》《中國史研究動態》《明代研究》(臺北)等期刊上發表論文20余篇,所刊論文為《新華文摘》和《中國人民大學復印報刊資料》論點摘編或全文轉摘。曾獲“貴州省第十一次哲學社會科學科研成果獎二等獎”和“黔東南州第六次哲學社會科學科研成果獎一等獎”。2015年入選“首屆貴州省高校哲學社會科學青年學術創新人才”。

目次

緒論

第一章 跳月與婚戀:苗族婦女婚姻的刻畫及其意涵
一、跳月的歷史及其書寫演變
二、跳月的特征與婚姻締結
三、重建禮教:跳月書寫之目的及意涵
四、結語

第二章 從轉娘頭到庚帖為憑:碑刻所見清代苗族婚姻制度的嬗變
一、婚俗改革碑銘的時空分布
二、轉娘頭:苗族婚俗及其特征
三、婚俗改革的動力
四、庚帖為憑:苗族婚俗之嬗變
五、結語

第三章 婚書婚契所見苗族婦女婚姻的締結與變動
一、八字課單、婚期選定及其運用
二、初婚婚契與再婚婚契
三、“嫁賣生妻”婚契
四、休妻書與退婚字
五、結語

第四章 貞節與賢能:族譜所見苗族婦女的守節與傳記書寫
一、女性人譜及其內容書寫
二、貞節的表現與案例
三、賢能傳記的出現及其勃興
四、結語

第五章 立碑樹德:苗族婦女的公益事業及其表達
一、“自古修路一善事”
二、“造橋以便人行,所以積德于己”
三、“布渡濟人,名標翰院”
四、“建立觀宇,以祀神人”
五、“文教昌明”
六、“競良人未竟之志”
七、結語

第六章 苗族女性土地、山林買賣文書的形制與特點
一、立契人
二、產權來源的一般性特征
三、女性買主
四、出賣原因
五、買主、領價與署押
六、結語

第七章 契約文書所見苗族婦女的權利與地位
一、“姑娘田”制度及其繼承方式
二、買賣土地的權利
三、放債與出典的權利
四、充當“中人”的權利
五、結語

余論:“女人半邊天”:苗族婦女的勞動貢獻
一、農業勞動中的苗族婦女
二、紡織業的苗族婦女
三、林業經濟中的苗族婦女及其收益

附錄:清代苗族婚俗改革碑刻資料選編
征引文獻
后記

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