漢魏南北朝詩選注（簡體書）

“詩詞名家講”叢書總序

葉嘉瑩

中國是一個詩的國度。孔子說：“不學詩，無以言。”讀詩不僅可以雅化言辭，而且能夠美化心靈。我之喜愛和研讀古典詩詞，本不出於追求學問、知識的用心，而是出於古典詩詞中所蘊涵的一種感發生命對我的感召和召喚。在我看來，興發感動的力量與作用，正是中國古典詩歌所具含的一種極可寶貴的質素。中國傳統詩論早就對此做過深入闡發。《詩大序》述及詩歌創作時，即曾提出“詩者，志之所之也”及“情動於中而形於言”的說法，可見內心情志之有所興起感發的活動，實在乃是詩歌創作的一種基本動力。真正偉大的詩人，不僅用生命來寫作詩篇，而且用生活來實踐詩篇。優秀的詩篇，往往蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智能、品格、襟抱和修養。所以，中國有著源遠流長的“詩教”傳統，非常重視讀者讀詩時興發感動、變化氣質的作用。孔門說詩，就一直重視詩之“興”的作用，既說“興於詩”，又說“詩可以興”。在中國文化之傳統中，詩歌最可寶貴的價值和意義，就正在於它可以從作者到讀者之間，不斷傳達出一種生生不已的感發的生命，讓人葆有一顆關懷宇宙萬物與社會人生的不死的心靈。

而我們講詩的人所要做的，就正是要引導讀者體認詩歌中興發感動的作用，使詩人的心魂得到又一次再生的機會。不過詩人的質量各不相同，寫作能力也高下各異，因而一個優秀的說詩人，就不僅應具有能體認詩歌中之興發感動之生命的能力而已，還需要有一種能分辨出其作品中之感發生命之質量與其寫作藝術之高下的修養，並且能加以傳述、說明，使聆講者也能有此種感發與分辨，如此才可以說完成了一種對詩歌中感發生命之傳承的責任與使命。

現在喜歡詩詞的朋友越來越多，但市面上真正能夠引導人領會詩篇所蘊涵的感發之生命的讀物卻極為罕見。有鑒於此，我們經過詳細調查、反復斟酌，編選了這套“詩詞名家講”叢書，按專題分輯推出。所選書籍，大都是夏承燾、程千帆、錢仲聯、霍松林等20世紀國學根底深厚、研究和創作兼擅的名家泰斗為大眾撰寫的詩詞普及讀物。這些讀物，往往言簡意賅，深入淺出，既能傳達古典詩詞的神髓，又可切合現代讀者的需求。而且，它們已經經過時間的檢驗和淘洗，具備了和中華優秀詩詞一樣的“經典”屬性。通過閱讀它們，讀者朋友們不僅可以了解關於詩詞的基本知識，領略鑒賞和創作詩詞的主要法門，而且可以“尚友古人”，與千百年來的詩人做朋友，感受那一顆顆關懷宇宙萬物與社會人生的不死的心靈，讓自己的心靈也得到陶冶、凈化。

讀詩的好處，就在於可以培養我們擁有一顆美好的活潑不死的心靈。我們作為一個現代人，雖然不一定要再學習寫作舊詩，但是如果能學會欣賞詩歌，則對於提升我們的性情質量，實在可以起到相當的作用。孔子與他的學生子夏討論“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”的詩句，可以使子夏聯系到“禮後乎”的修養。王國維也從晏殊、歐陽修等人的相思怨別之詞，聯想到“古今之成大事業、大學問者”的三種境界。凡此種種都說明，在中國的詩詞中，確實存在有一條綿延不已的、感發之生命的長流。希望這套“詩詞名家講”叢書，能夠引領廣大的讀者朋友們，不僅可以體認到這條生命的長流，在興發感動中獲得生命的享受與快樂，而且可以匯入到這條綿延數千年的生命長流中來，為之推波助瀾，使之永不枯竭！