書樓探蹤：江蘇卷（簡體書）

韋力，著名藏書家，北京故宮研究院兼職研究員，復旦大學古籍保護研究院特聘研究員。浸淫古書三十年，留心古書版本、遞藏掌故之外，致力於中國古代藏書家遺跡的考察與研究。收藏古籍逾七萬冊，四部齊備，側重活字本、稿抄校本、殿版書和印譜碑帖。擁有個人藏書樓“芷蘭齋”，並通過微信公眾號“芷蘭齋”與大眾分享關於藏書的一切。著有《芷蘭齋書跋初集》《失書記?得書記》《上書房行走》《書樓探蹤·浙江卷》《覓宗記》《古書之愛》、《古書之美》（合著）等。其《古書之愛》榮獲2016年度“大眾喜愛的50種圖書”美譽。

周晨 ，江蘇鳳凰教育出版社編審、藝術出版中心主任，蘇州大學藝術學院、南京師範大學美術學院碩士生導師。書籍設計作品8次獲評“中國最美書”，2017年、2019年“世界最美的書”榮譽獎。作品入選日本東京TDC，獲美國ADC、ONE SHOW佳作獎、英國D&AD石墨鉛筆獎。第67屆、68屆美國印制大獎班尼金獎、2018香港印制大獎匠心大獎。特邀擔任2015年度“中國最美的書”評委，2018年度海峽兩岸最美的書評委。

蘇文，一九六二年生於蘇州浦莊鎮。師事亞明、劉文西兩先生，作人物畫，兼為山水、花鳥。二○○○年，上海三聯書店出版《百家集》《百賢集》《百女集》，為中國現代文學館征集收藏。二○○二年，應邀為中國人民革命軍事博物館作《湯》《曹操》，並長年展陳。二○○五年，上海三聯書店出版《皕廉集》。二○一二年，歷時二十三年，編繪成《吳中先賢譜》，收錄蘇州歷代賢哲二千三百人，諸電視臺、報刊、雜志作報道。又編繪古今書畫家二千餘人，天津楊柳青畫社擇百人鐫行，曰《中國古代書畫家圖典》。二○一六年，天津楊柳青畫社出版《中國歷代名將圖典》；與吳頤人先生合著《篆刻家八十人畫傳》，上海書店出版。二○一七年，天津楊柳青畫社出版《中國歷代帝王畫譜》。百餘畫刻成碑，陳列於博物館、紀念館、文保單位、旅遊景點。

徐乾學·傳是樓 甲富江南，輯刊《經解》

何焯·赍硯齋 生性耿介，批書名世

璜川吳氏·遂初園 首重經部，四世續藏

於敏中·耐庵 《四庫》首功，《天祿》別成

潘奕雋·三松堂 貴潘初藏，遞延四世

孫星衍·平津館 獨創書目，偏重版本

石韞玉·獨學廬 猛燒恨書，手批竊盡

黃丕烈·百宋一廛 多少藏書家俱在，姓名不逐暮云空

潘世恩·芝軒 貴潘首元，子孫富藏

吳云·二百蘭亭齋 首重考藏，舊匾無蹤

沈秉成·鰈硯廬 比目雙右，佳偶天成

李鴻裔·五峰書屋 因書重帖，為妃得園

繆荃孫·藝風堂 雅號書宗，身後星散

莫棠·銅井文房 故井仍在，書散各方

孫毓修·小綠天 鼎助涵芬，梳理源流

丁福保·詁林精舍 著述宏富，以藏助編

李根源·曲石精廬 尊賢守孝，刊書訪古

柳亞子·磨劍室 南明松陵，拜孫悼李

姚光·復廬 著書之藏，悉捐公館

錢穆·素書樓 書藏五萬，不知所終

後序

光緒三十二年（1906），柳亞子加入中國同盟會；辛亥革命後，他任臨時大總統府秘書；後來他又做到了國民黨中央監委。他的這些履歷講的都是他的從政經歷，而後世更多者則把他看成一位文人，而我在此所聊者，則是他的藏書事跡。

柳亞子是學者型的藏書家，他的所藏跟他的治學方向基本一致。整體而言，柳亞子的藏書分兩大門類：一者是他也跟別的藏書家一樣，將鄉邦文獻作為自己的藏書專題之一；二者是他因為研究南明史，為了能夠得到詳實可靠的資料，柳亞子花了很大力氣收集南明文獻。對於前者的收藏，李海珉在《藏書大家遺澤後世——亞子先生黎裡藏書札記》一文中寫到：“一是鄉邦文獻，凡是黎裡人的著作，從古到今，不論精粗，一律收藏，後來擴大到吳江，又擴大到蘇州地區。內容眾多，有詩詞、有文章、有書信、有筆記，也有小說，甚至連醫藥種植之書也盡加收集。為讓鄉邦文獻流傳後世，亞子先生可謂煞費苦心、千方百計。他知道家譜、族譜不僅可以研究家族變遷、人口繁衍，同時可以發現很多藝文資料，於是就向家鄉鄰裡友好借閱譜籍，從中輯錄了不少吳江文獻。”

看來，他為了收集鄉邦文獻確實下了大工夫。而柳亞子的工作不僅如此，他除了自己收藏這些鄉邦文獻外，更為難得者，他還組織了一些有著共同愛好的人，一並來收集和研究，李海珉在該文中寫道 ：“1918 年冬，亞子先生聚集了有志於保存鄉裡文獻的同志，成立了‘松陵文獻保存會’。凡保存會的同志，大家互通有無，積極交流。亞子先生在吳江地區藏書家中選定了 12 位佼佼者，擬定了 12 個字，‘文獻流傳，後生之責，維桑與梓’，一人取一字作為代號。具體的代號和姓名如下：‘文（柳亞子）獻（黃伯緣）流（沈穎若）傳（金眼初），後（薛公俠）生（範煙橋）之（葉叩濂）責（沈丹忱），維（周嘉林）桑（陸賡南）與（顧悼秋）梓（黃病蝶）’，根據這 12 個代號再編訂一份《吳江文獻保存會書目》。這本書目共計收入吳江人著作 740 餘種，亞子先生‘文’字號的款目多達650 餘種，是各家之冠，不愧是吳江的藏書大家。”

古人刊刻大藏經，基本是以《千字文》來編序號，這是為了便於查找和排序，不知柳亞子是否借鑒了這種排序方式，他竟然將吳江地區十二位藏書家每人分一個字，他的這種做法沒有聽說其他藏書也這麼做過。

柳亞子除了組織這些藏書家共同收集之外，他還動用自己的家人，包括他的兒子和女兒，都來幫自己抄書，《知無涯草廬詩》跋語中有這樣的話 ：“此冊原稿藏夢琴後人祥叔處，餘未得見，見陸賡南所寫副本，因命兒子無忌重錄一通，並志緣起如右云。……分湖柳棄疾記。無忌敬書，時年十二齡。”當時柳亞子的兒子柳無忌，年僅 12 歲就開始幫助父親抄書，這種做法也確實太過稀見。

為了收集鄉邦文獻，柳亞子花了大筆的錢，李海珉在其文中寫道 ：“在亞子先生的印章中，有一顆閑章文曰‘散盡黃金萬卷書’，一點也沒有夸張，亞子先生從 1898 年起到 1927 年離開黎裡止，其間光為搜羅吳江鄉邦文獻就花去了一萬多塊錢，有時為了買下淘得的舊書，不惜舉債。在鄉邦文獻上，大多鈐有‘柳亞子藏書’的印章，妥加保存，對那些珍貴的版本、孤本、善本，亞子先生甚至連印都舍不得鈐，生怕污損了珍品。因此，吳江老鄉說亞子先生‘愛書如命’，這是中肯之論，一點也不夸張。凡是亞子先生研讀過的書籍，都鈐有‘亞子過目’、‘曾經柳亞子披覽’或‘曾經分湖柳棄疾過眼’的印章。”

除了鄉邦文獻，柳亞子的另一大收藏則為南明文獻。柳亞子收集這些文獻的原因，則跟他的政治觀念有一定的關係。陳燮君、盛巽昌主編的《20 世紀圖書館與文化名人》有《柳亞子：藏書全都捐獻給國家》一文，該文中這樣敘述了柳亞子年輕時的所為 ：“1903 年（清光緒二十九年），才十六歲的柳亞子已經讀遍了家鄉大量藏書，其中也包括當時風行的《新民叢報》和留學生所主編鼓吹革命的刊物等。同年，他就在黎裡家鄉，創辦了《新黎裡》（月刊），編寫數萬言的《中國滅亡小史》。這時他很欣賞龔自珍、梁啟超的詩和論述，但更敬仰明末張煌言、夏完淳等志士的為人，就此在日本東京出版的《江蘇》刊物上發表《鄭成功傳》和《磨劍室讀書記》。他是近代中國第一個為鄭成功作傳鼓吹的人。”

因為他借助了這麼多反清復明之士的文獻，使得他有了對南明系統研究的想法，故而該文中又寫到 ：“在此期間，尚未弱冠的柳亞子，在開始獵尋南明史乘的同時，開始有目的地搜集、整理吳江地區鄉邦文獻，他在自傳中說 ：‘此時我又在發狂地收買舊書，凡是吳江人的著作，從古時到近代，不論精粗好歹，一律收藏。’諸如凡借得孤本必親自繕寫，或雇人抄錄，自己校勘，有的還斥資重刊。現已辟為柳亞子紀念館的當年吳江黎裡周賜福堂的第五進樓上，櫛次鱗比排列著書櫥書箱，內貯各種書籍，它被稱為‘藏書樓’。少年柳亞子藏書有條不紊，蔚為一家。”

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