商品簡介
陳樂民先生1930年出生在北京，在天地玄黃的20世紀中國，他親歷了屈辱的日本占領，目睹了家族的衰弱，見證了國民黨政權的敗亡，親身參與了民間外交事業。改革開放之後，他又以半百之年全身心投入學術研究，成為中國歐洲學研究的開創者。
作者在書中回顧了半個多世紀以來所受的家庭教育，求學、工作和生活中經歷的事件和人物，各時期人生理想的轉變，主要學術思想的形成與發展，以及參訪域外的感想，深刻反映出一位優秀學人淡泊名利的精神風骨和融通中西的學術追求。本書不僅是一部作者個人的“私歷史”，也是一部反映時代思想變遷的備忘錄。
作者簡介
陳樂民（1930—2008），國際政治與歐洲學家。中國社會科學院榮譽學部委員，歐洲研究所研究員、前所長。前歐洲學會會長。主要著作有《戰後西歐國際關係（1945—1984）》《歐洲觀念的歷史哲學》、《東歐巨變與歐洲重建》、《戰後英國外交史》（主編並主要撰稿）、《西方外交思想史》（主編並主要撰稿）、《歐洲文明的進程》、《十六世紀葡萄牙通華系年》、《20世紀的歐洲》、《歐洲文明十五講》、《萊布尼茨讀本》、《徜徉集》、《啟蒙札記》、《對話歐洲》等。
目次
題記
從“家門”到“學校門”
一個“大家庭”的衰落和我的少年啟蒙
我走馬燈似的上了四所大學
馬不停蹄，歲月流逝
進入“機關”門
維也納——我生活四年的歐洲城市
從回國到“文化大革命”
看的是歐洲，想的是中國
人生行旅中的“中轉站”
什麼叫西方現代“國際關係學”？
從對國際問題研究的若幹思考到康德的魅力
兩種文明-全球化-世界歷史
假如我能活到八十歲……
域外拾遺
我記憶中的人文法蘭西
德意志民族情結——分裂與統一
奧地利訪舊
浮光掠影意大利
“虛君”與憲制民主的不列顛
印象模糊的亞非拉
物化加政治的美利堅
後記
書摘/試閱
母親是一舊式家庭的婦女，恪守禮教。她的性格是非常溫和厚道的，在親友中有很高的聲譽，都很敬重她的為人。同時她又是非常重大義的，有兩件涉及她本人和一家安危的事，是我一生不忘的。
一是在日偽統治末期，日偽警憲抓了許多壯丁，我家後院外有一處是關押“壯丁”的看守所，有日本兵把守巡邏。一次夜裡，有些關押的“壯丁”哄逃了出來，從我家屋頂穿過，後面人聲吶喊“抓人”，氣氛十分恐怖。其中一個“壯丁”情急之間跳進我家院內，我家的狗隨聲狂吠；母親立即叫我家廚師老夏把那個人藏進廚房。等事情平息下來以後，母親給了那人一些錢和吃的，讓他從大門逃走了。老夏事後說，大奶奶（指母親）深明大義，我佩服。
再一次是內戰晚期，北平已被解放軍團團圍住。國民黨軍隊時有逃兵，街頭上時可見抓逃兵的告示。一天，一個國民黨逃兵敲門乞食，母親居然把他叫進堂屋給他飯吃，問他緣由，他說不願再賣命當兵，要回家鄉去，寧肯冒生命危險逃出軍營。母親憐憫他，給了他一些“袁大頭”，囑咐他一路小心。
這兩件事，母親都是冒了險的，給我的印象極深。我在十幾歲時對我的舊禮教家庭已極有惡感，“宣布”家庭遺產，我一片瓦都不要。我以為會使母親傷心，但母親出我意外地贊許我這一點點“叛逆”精神，支持我；但以後又時常念叨“虧待”了我，因為我沒有分得半點“遺產”。母親在這個家庭中是我唯一敬重的人。
母親沒有留下任何遺物，我手頭上保存的是唯一一張小一寸的黑白照片，母親戴著老花鏡在看書，那大概是她六十幾歲的時候，當時早已搬離已經“交公”的舊居了。她樣子十分平和，好像不曾經歷過生活磨煉似的。
在過去，老百姓最厭惡、痛恨和害怕的，是那些狐假虎威的“保甲長”，他們是直接騎在老百姓頭上作威作福的，只要他們找上門來，就一定是降下了災星。老舍寫的《四世同堂》，一點都不差。有一回使我們全家都“動員”起來了。幾個日偽“保甲長”之類的爪牙來了，喊叫著說上面的命令要查“禁書”，凡是存有講國民革命、三民主義、頌揚國民黨等內容的書都要嚴查，嚴重的要坐大牢。那時，凡是讀書人家，誰能沒有這類書籍呢。後來，不知怎的，母親取得“爪牙”們的“寬限”：承諾在幾天之內使有關違礙的字句“銷聲匿跡”。“爪牙”們離開後，母親率領全家凡識字的人，把有關這類內容的書勘查一遍，有的整本毀掉，有的發現其中有這類字句，即用墨筆塗掉，而不管上下文如何。反正他們再來時找不到這類字句就是了。折騰了一陣，“爪牙”們又來了，說“可以了”，揚長而去。母親是不是給了他們一些“好處”，我年幼，不得而知。
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