商品簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
; 這本《從長安到拉薩(唐蕃古道全程探行紀實上下)》由王蓬著,主要內
容是:唐蕃古道是1300年前,文成公主遠嫁吐
蕃王子松贊干布而開啟的一條漢藏交好的和平
友誼之路,千百年來,不僅馳驛奔詔,和親納
貢,積淀了深厚的歷史文化,還溝通著雪域高
原那片除了月亮之外最神秘的地方。同時,西
藏地處邊陲,由于地域、民族、宗教等原因,
又是當今世界最敏感的地方,需要下工夫去認
識,更需要勇氣和真誠面對。本書作者多次深
入藏區,以唐蕃古道為主,兼及青藏、川藏、
滇藏等路線,多角度、多側面揭示青藏高原的
形成,藏族的起源,藏羌走廊的母系遺風,活
佛轉世的起始由來,穿插進歷史事件與人物,
地理現象和美景,宗教建筑及民俗。《從長安到拉薩(唐蕃古道全程探行紀
實上下)》文史
兼備,圖文并茂,描寫生動,引人入勝,將帶
給讀者關于青藏高原百科全書式的人文景觀。
序
; 何宗英 青藏高原位于我們偉大祖國的西南,巍然高聳,氣勢磅?,是世界上面
積最
大、海拔最高的高原,素有“世界屋脊”的美譽。在這“屋脊”之上,僅是
海拔
超過7000米以上的山峰便多達50多座,~8000米的有11座。著名的有喜馬拉
雅
群峰、昆侖山、唐古拉雪山和各拉丹冬雪山,終年都為冰雪覆蓋,正是這些
延綿
不盡的雪峰,自古難融的冰川,蘊涵著巨大的水量,成為多條江河的源頭,
尤其
是中華民族母親河長江與黃河的源頭,從這點來說,對青藏高原的作用和貢
獻,
怎么估計都不過分。不僅如此,從青藏高原發源的河流,不僅潤澤了中華大
地,
還催生了亞洲許多國家的文明,比如,雅魯藏布江和瀾滄江,流經了印度、
越
南、緬甸、老撾、泰國和柬埔寨,所以,青藏高原也素有“中華水源”和“
亞洲
水塔”的美譽。 青藏高原面積遼闊,如果把西藏的120萬平方公里、青海的72萬平方公
里,
再加上甘肅、四川、云南等邊緣部分,總面積要超過200多萬平方公里,幾
乎占
全國總面積的五分之一,它的西南部與緬甸、印度、不丹、錫金、尼泊爾等
國接
壤。國境線長達4000公里,拱衛著祖國的西南邊陲。 青藏高原雖號稱“雪域”,但并非完全為冰雪覆蓋,而是綿亙著眾多巨
大的
山脈,奔騰著無數的河流,分布著無數蔚藍晶瑩的高原湖泊,尤其是雅魯藏
布江
與拉薩河谷氣候溫潤,水量充沛,適宜種植各種作物;遼闊的高原生長著密
密的
牧草,適于放牧,林芝地區及東南河谷由于海拔低于3000米,植物多樣茂密
呈垂
直分布,有“雪域江南”之稱。豐富多樣的地形,也蘊藏著豐富多樣的自然
資
源,為古代先民的生存和活動提供了必要的條件。從歷史文獻和位于昌都西
南約
12公里的卡若遺址等多處遺址看,數千乃至數萬年前青藏高原就有人類活動
,從
發掘的舊石器、新石器和陶器、青銅器來看是以農業為主,兼有畜養、狩獵
等文
化類型。專家們還認為,西藏卡若文化更多是受到甘肅、青海境內馬家窯與
齊家
文化的影響,與中原仰韶文化一脈相承。在青藏高原生活的藏族是一個土生
土長
的民族,在藏族形成的過程中,從歷史上就被稱為“藏羌走廊”的三江并流
河谷
及穿越青藏高原的唐蕃古道,吸收了氐羌、蒙古、回、漢等民族的成分,與
中華大地
其他眾多的民族同根同源。 青藏高原無論從地理、從歷史的角度,從民族、從文化的角度來看,都
是一
個精深的世界,有著研究不完、探究不盡的眾多課題。于此,我有深切的體
會。 上世紀六十年代,我從中央民族學院藏語言專業畢業,當年進藏,至今已快
半個
世紀,從事西藏歷史、宗教、民族文化的翻譯與研究工作。學習、探究了近
半個
世紀,確沒有稍事懈怠。至今仍感只揭開藏學冰山一角,略窺其風光,只覺
其瑰
麗無比,精深無限,需要大批有志于藏學者繼續跟進,把藏學向更廣更高的
領域
推進。對此,凡每見有涉足西藏的作品和作家,總會引起我的興趣,王蓬先
生便
是其中一位,他是介于文學和史學兩界的作家和學者,同時還是一位旅行家
。 大約是2009年5月,西藏電視臺的同志帶他看望我,我們共同探討了關
于西
藏的一些問題,他還告訴我,他與曾在西藏工作多年取得不小成績的秦文玉
、范
向東、馬麗華等是北大作家班的同學。這幾位同志我都熟悉,他們對西藏都
很有
感情,寫出過不少關于西藏的作品,比如馬麗華的(徒過西藏》,在讀者中
產生
很大影響。我贈送了我和羅廣武共同編著的《西藏地方史通述》,這部著作
上下
兩卷150萬字,概括了西藏從上古到現代的歷史,是西藏自治區的重點項目
,也
是我多年研究的課題。王蓬帶回家認真閱讀,來信談了感想并回贈了他的新
著
《從長安到羅馬——漢唐絲綢之路全程探行紀實》,我才了解到王蓬曾用10
年時
間,探訪穿越秦巴大山的七條蜀道;又用十幾年時間20次西行,考察從長安
到羅
馬的新絲綢之路。由此可以看出,他是遵循古代先賢的教誨:行萬里路,讀
萬卷
書,遵守歷史,尊重事實,許多作品都是建立在對歷史事件發生之處的實地
考察
和史料的充分研究,吃透消化後才用文學的筆法寫作完成的。同時,他還告
訴我
正在寫作的作品是《從長安到拉薩——唐蕃古道全程探行紀實》,并希望我
能夠
審閱作序。王蓬先生給我留下的印象深刻,我感到他是一位刻苦學習、勤奮
敬
業、寫作態度嚴謹的作家。 沒有想到事隔兩年,王蓬先生競背著他剛完成的作品《從長安到拉薩—
—唐
蕃古道全程探行紀實》來拉薩找我了,這使我很受感動,沒有理由推辭,于
是抓
緊時間閱讀書稿。給我留下印象最深的是這幾個方面:首先,我感到王蓬先
生寫
這部作品與他的蜀道系列和絲路系列一樣,同樣下了很大功夫,作了充分準
備。 多年來,他曾十幾次沿青藏線、川藏線、滇藏線深入藏區,到過前藏和後藏
,藏
北和藏東南,參觀過藏傳佛教六大寺院和許多重要的建筑。對許多歷史事件
都要
實地考察,親身感受。比如,當年文成公主遠嫁吐蕃王子松贊干布而開啟的
和平
友誼之路唐蕃古道,王蓬先生幾乎全程探訪,甚至到達松贊干布迎娶文成公
主之
地古柏海,即今日黃河源鄂陵湖,海拔將近5000米,沒有毅力和吃苦耐勞精
神是
做不到的。蒙古汗國王子闊端與薩迦派首領貢嘎堅贊商談西藏歸附蒙古汗國
之地
武威百塔寺,清末趙爾豐在川邊推行改土歸流的許多縣份,他都前往考察和
感
受。再是臨津古渡、嘉陵源頭、藏羌走廊、三江河谷、折多雪山、茶馬古道
、松
山戰場、松潘古城、羌村藏寨、彝鄉回鎮……他都曾不止一次深入現場體味
。 因此,在閱讀他的書稿時就能獲得種種真切感受,這與那些在校園蹲資
料
室,守在書齋中寫出的作品是不一樣的,王蓬先生的作品中充滿了現場感,
有各
種實物的描寫和細節的體現,還能感受到作者飽滿的情緒與種種聯想,并以
此感
染讀者,我想這就是王蓬先生作品深受讀者歡迎和成功的重要原因。 這就又引發我的一點聯想,近些年來,到西藏來觀光旅游、攝影寫作的
人不
少,也出版了許多關于西藏的行走類作品,浮光掠影,獵奇觀光者居多,很
少有
從根本上把西藏說透的。當然,要說透也不容易,非下功夫不可。王蓬先生
這部
作品讓人感到他涉足藏區、藏學、藏族、藏事是從根本上著眼的,至少是朝
這個
方向在努力的,這就涉及到許多問題,比如青藏高原如何形成,藏族的起源
,達
賴、班禪兩大活佛靈童轉世,金瓶掣簽的起始由來,清末改土歸流的歷史作
用,
近代西藏經歷了哪些風險,川邊、滇邊過渡地段藏區獨特的史地文化風俗、
土司
制度、母系遺風等,幾乎每一個課題,都需一個學者花畢生的精力去研究、
去學
習。在王蓬先生的這部作品中,對以上問題都有涉獵。王蓬先生深有感觸地
說:
“西藏是除了月亮之外最神秘的地方,也由于地域、歷史、民族、宗教是當
今世
界最敏感的地方,這就需要下功夫去了解和認識,更需要足夠的真誠和勇氣
去面
對。”他這么說,也認真地這么做了,書中提到的問題在我看來也基本講清
楚了。 這個“清楚”,是建立在作者對藏學著作的大量研讀上,不僅是各種史
書上對
唐太宗、松贊干布、文成公主、祿東贊、宗喀巴、歷代達賴與班禪、倉央嘉
措、趙
爾豐、陳渠珍、吳忠信等歷史人物的記載,他對上個世紀初就深入藏區的一
批堪稱
我國藏學先驅的學人,比如任乃強、朱繡、馬鶴天、柳陞祺、莊學本、孫明
經、牙
含章等史學家、教育家、攝影家們的著作都廣泛閱讀,對藏族學者更敦群培
、索甲
仁波切的著作也十分熟悉,更重要的是王蓬先生在對待這些藏學著作方面,
采用的
是我國歷史地理學的開創者和奠基人譚其驤院士的“大中國觀”,那就是: “我們是如何處理歷史上中國這個問題呢?我們是拿清朝完成統一以後
,帝
國主義侵入中國以前的清朝版圖,具體說,就是從18世紀50年代到19世紀40
年代
鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國范圍。所謂歷史
時期
的中國,就以此為范圍。不管是幾百年也好,幾千年也好,在這個范圍活動
的民
族,我們都認為是中國歷史上的民族;在這個范圍之內所建立的政權,我們
都認
為是中國歷史上的政權。” 譚其驤先生的這一觀點,因為符合歷史事實,簡明扼要,早為我國歷史
地理
方面的學者接受,也可以說是研究我國歷史地理、民族問題的指南。閱讀這
部作
品,我認為王蓬正是用譚其驤先生的“大中國觀”來對待和觀察西藏的歷史
問題
和民族問題的,是健康和陽光的,也是正確和符合事實的,這對于廣大讀者
了解
西藏的歷史、民族、宗教無疑是有裨益和幫助的。這也是他遵循“讀萬卷書
,行
萬里路”,不懈地努力探索、不懈地努力寫作完成的一部力作。 這部書稿的扉頁上寫著:“以史學的視角看西藏,以文學的筆法寫雪域
。”
這大概是王蓬努力的方向,我覺得他基本做到了。歷史的基本功用是提供教
訓,
史學的基本功用是梳理清楚歷史事實,把真相告訴人民。如果再能用簡潔、
準
確、生動的語言表達出來,感染讀者,那就是文學的作用了。 西藏是中國不可分割的領土,藏族是祖國56個民族大家庭中重要的一員
。王
蓬先生這部《從長安到拉薩——唐蕃古道全程探行紀實》,對于維護祖國版
圖的
完整和統一,對于提高我們民族凝聚力有十分重要的歷史意義和現實意義,
其價
值是不可估量的,他邀請我寫序言,于情于理都義不容辭。寫下這些話,表
達我
對王蓬先生這位學者型作家和這部厚重作品出版的最衷心的祝賀! 2011年9月于拉薩 何宗英,著名藏學家,北京市人,1964年中央民族學院藏語言專業畢業
,當
年進藏至今。先後拜多位藏族老學者為師,繼續深造藏語、藏文、西藏歷史
、地
理、民俗、民諺、宗教等方面的知識。曾在農村當過區干部、小學教師。在
拉薩
市有線廣播站任翻譯、編輯。1980年,考入西藏自治區社會科學院,做過圖
書資
料工作,歷任《西藏研究》的編輯、副編審、編輯部副主任,宗教研究所副
所
長、所長,1996年調西藏自治區檔案館,任研究館員。1998年,調回西藏自
治區
社會科學院,任副院長。
目次
序言
引言
卷一漢藏交好開通衢 乾坤初定·盛世前夜 巍峨青藏·吐蕃崛起 唐蕃交兵戰松潘 貞觀時漢藏交好 公主遠嫁開通衢 路遙知馬力
卷二穿越秦隴河湟 周秦故土多遺跡 隴上自古出聖賢 唐蕃先聲甘南道 茶馬互市說臨洮 夏河谷地有名寺 甘南多美女 黃河古渡何處尋 草原王國吐谷渾 雪域故宮·班禪舊居 大美青海·傳奇馬家
卷三日月分界·玉樹臨風 日月山分農牧界 唐蕃亙古非坦途 達賴轉世有傳承 班禪內地漂泊記 如鏡湖泊·轉瞬四季 河水倒淌有故事 夜宿黃河第一鎮 探訪黃河源 面對河源人的笑容 玉樹臨風·草原盛會
卷四雪域呼喚·古道新顏 雪域的呼喚 雪域的靈魂 草原·帳篷·孩子 藏區藏獒 云中哈達·神奇天路 木樓·經幡·瑪尼堆 藏北羌塘明珠 千年絕唱·大昭魅力 多情詩人·六世達賴 繁華街市·艷麗唐卡 雪域聖城拉薩(上篇) 雪域聖城拉薩(下篇)
卷五川藏線風景 四水灌川·錦繡天府 改土歸流·川邊藏情 奇人·奇事·奇書(上篇) 奇人·奇事·奇書(下篇) 紅原·綠水·青山 嘉陵新源藏區考 康定情歌瀘定橋 折多風雪雅安雨
卷六滇藏線風情 三江并流·藏羌走廊 瀘沽湖畔·走婚男女 松山戰場訪談 國殤祭奠先烈 大研古鎮土司府 滇藏古道敘茶馬
卷七雪域風物風情錄 看牧民套羊 看喇嘛跳鍋莊 旋轉的經輪 雪域草原異獸 雪域草原珍禽 廟會·歌舞·藏戲 藏寨·碉樓·民居 寺廟·喇嘛·供養人
主要參考書目
後記
書摘/試閱
; 天下大勢 在中華大地五千年的文明史中,唐代無疑占有重要且光彩的一頁。在此
之前,“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”,華夏民族歷經夏、商、周的
遷
徙整合、相濟相融,春秋戰國的合縱連橫、爭相稱霸、諸子百家、學術爭鳴
,
把一個偉大民族的文治武功,學識智慧,開發得淋漓盡致,孔子、孟子、莊
子、韓非子的學說與西方同時期蘇格拉底、孟德斯鳩的哲學思想遙相呼應,
共同豐富發展了人類的文明。之後,秦掃六合,在中華大地首次創建大一統
的秦王朝,設置郡縣,統一文字,筑長城、戍五嶺,廣修馳道,海內為一,
秦雖短暫,卻為華夏民族的統一做出了奠基式的貢獻。 “漢承秦制”定都長安,吸取秦代修筑豪陵、濫征民力從而引發動亂的
教
訓,漢初朝野上下都接受黃老清靜無為的哲學思想,朝廷輕徭薄賦,百姓休
養生息,僅用半個世紀,國庫充盈,社會安定,這便是垂范後世的“文景之
治”。到漢武帝時,又重用董仲舒、桑弘羊、張騫、衛青、霍去病等一批思
想
家、外交家、軍事家,冶鐵煮鹽,興修水利,打擊匈奴,交好西域,把中國
古代社會推向第一個巔峰。其時,漢代疆域東南至海,西北至今哈薩克斯坦
的巴爾喀什湖,包括了今屬阿富汗的300公里的瓦罕走廊及中亞許多國家和
地區,西南至越南中部,東北則至朝鮮半島,是當時世界上幅員遼闊、實力
充盈、四方輻射、萬國來朝的第一號強盛大國。而且,兩漢持續時間長達
400年之久,制定典章,拓展疆域,開通絲路,溝通歐亞,對後世的影響既
深且巨,絕無僅有。華夏民族正是經歷了漢王朝才結束了齊、楚、燕、韓、
趙、魏、秦等類如秦人、楚人等雜稱,開始定型使用“漢族”這一稱謂。先
是“漢人、漢朝人”被周邊國家和少數民族所確認,且不同于“胡人、蠻夷
”
帶有貶意。相反,漢人、漢語、漢字、漢風、漢俗、大漢天子、漢家威儀
……均被周邊國家和少數民族部落仰慕,這也是世界各國對這種文明的認同
與肯定。 然而,盛久必衰,東漢末年,群雄割據,三國鼎立,魏晉南北朝、五胡
十六國,亂哄哄,你方唱罷他又登場,聯群英以伐董卓,挾天子以令諸侯。 火燒赤壁,智勝官渡,六出祁山,蜀漢興亡,同室操戈,箕豆相煎,西晉東
晉,淝水之戰,主少國疑,驕奢亡國……整整三個世紀,華夏大地陷入金戈
鐵馬、割據動亂之中,直到公元581年,北周重臣楊堅趁周宣帝荒唐暴死。 奪取天下,建立隋朝,才結束動亂恢復統一。 隋代奠基 提到隋代,人們便會想到暴君隋煬帝荒淫無恥、揮霍無度、大興土木、
濫征民力、開鑿運河、揚州看花,引發各種矛盾,導致烽火遍地。從公元
581年隋朝建都長安到公元618年李淵父子創建大唐,僅僅38年,便結束
了這個短命的王朝。 但細觀歷史,隋朝雖然短暫,卻在中國歷史上有著舉足輕重的地位,首
先是隋代結束了西晉末年以來長達300年之久的藩鎮割據、諸侯混戰、南北
割裂的狀態,創建了繼秦、漢以後第三次大統一的政治格局;再是貫徹中央
決策、執行和監察職能的三省六部制在隋朝開創和定型且垂范後世。打破世
襲貴族壟斷的仕途,采取面對社會廣納賢才的科舉制度,也是在隋代開創并
延續千年之久。即是暴君隋煬帝也還有個不容抹殺的歷史功績,那便是親征
吐谷渾,使青海首次劃歸中原王朝,巡幸河西,使西域長時問保持了穩定,
也為唐王朝建立打下基礎。再是隋煬帝幾次征發百萬男女開鑿溝通渭河、黃
河、淮河、長江、錢塘江五大水系,把京城長安與東都洛陽以及幽州、揚州
、
杭州等商貿重地、省府要郡連接在一起的大運河,真正發揮作用卻是在唐代
。 隋王朝制定《開皇律》整頓戶籍賦役,推行較為公平的均田制,使大一統的
中央集權獲得活力與發展,社會經濟一度繁榮,國庫積累充盈。 正是在這個基礎上,隋王朝沒有沿襲前趙、前秦、後秦、西魏、北周仍
以漢長安城為國都的舊習,而是在漢長安城東南龍首原下新修了一座國都,
這便是舉世聞名的大興城,由至今都被推崇為世界級的建筑大師宇文愷主持
修建。大興城規模宏大、布局合理、結構嚴謹、宏偉壯麗。我國建筑大師傅
嘉年說:“大興城是人類進入資本主義社會以前所建的最大的城市”。李淵
父
子創建的唐王朝取代了短暫的隋朝,也完整地接收了幾乎是嶄新的大興城,
正是在大興城的基礎上,唐王朝又先後修建了大明宮、興慶宮、大小雁塔、
東市西市,使唐長安城總面積達到84平方公里,不僅成為當時世界上第一流
的最大都市,也把盛唐氣象展示得淋漓盡致。 但這都是後話,隋文帝修筑大興城是開皇二年(582年),又過了16年,
即開皇十八年,李世民方才誕生于時任隴州刺史的李淵故宅,其地在今關中
武功西南渭河北岸,為李淵第二個兒子,這個在父母襁褓之中的嬰兒時稱
“二郎”,距日後鼎鼎大名的唐太宗和他載譽青史的“貞觀之治”,還有長
長的
充滿荊棘的坎坷之路要走。 晉陽起兵 公元604年,隋代開國皇帝隋文帝去世,隋煬帝楊廣繼位,盡管社會有
一定積累,但隋煬帝好大喜功,炫耀武力,四處征戰,修建東都,開鑿運
河,到處巡游,每月役丁二百余萬,且督役甚急,嚴刑酷法,役丁死者十之
四五,裝載死尸的車輛竟延綿百里不絕。《隋書》記載“轉輸不息,徭役無
期,士卒填溝壑,骸骨蔽原野。黃河以北則千里無煙,江淮之間則鞠為茂
草”。隋煬帝的橫征暴斂,引發了大規模的農民起義此起彼伏,并漸成燎原
之勢,其中杜伏威領導的江淮起義軍,竇建德領導的河北起義軍,李密、翟
讓領導的瓦崗軍攻城略地,聲勢極為浩大,但最終給隋王朝致命一擊的卻是
李淵、李世民父子,他們在晉陽起兵直逼長安,結束了隋王朝的天下。 李氏家族世代為官,是關隴貴族的代表,李淵的祖父李虎為西魏的唐國
公,父親李曬北周時位至柱國大將軍,母親家族也極顯貴,與隋文帝皇後是
親姐妹,有如此顯赫的家世,李淵15歲便進入官場,且仕途亨通,先後任郡
太守、殿內少監、衛尉少卿等要職。隋末動蕩時節,李淵受命防御北突厥,
在戰略要地太原留守。此時,不僅李淵久歷宦海、胸有城府,幾個兒子李建
成、李世民、李元吉也都長大成人,羽翼豐滿。尤其二子李世民年僅18歲,
卻已在雁門勤王的戰役中嶄露頭角。大業十一年,隋煬帝北巡雁門,遭到突
厥重兵圍困,李世民應募勤王,并獻疑兵之計“旌旗十里不絕”,突厥生疑
果
然退兵。此時李世民隨父鎮守的太原,也曾受到農民起義軍的圍攻,在數次
交戰中,李世民不僅經受到血與火的戰場磨煉,更親身感受到廣大民眾不滿
暴政,推翻隋王朝的巨大力量。面對各地農民起義的熊熊烈火,天下大勢的
急劇變化,李淵父子已清楚地看到隋王朝大廈將傾,面臨滅頂之災,但鹿死
誰手,尚未可知。李淵父子一方面緊密關注形勢,一方面秣馬厲兵,積極做
好起兵準備,直到大業十三年(617年),各路義軍已把隋軍主力分割包圍,
尤其是李密的義軍與隋軍相持于洛陽,無法分身。 一時間,歷史進入了一個關鍵時刻。李淵抓住這個千載良機,從太原起
兵,揮師南下,一路攻霍邑,下臨汾,勢如破竹。李淵原本就是關隴貴族的
代表,在關隴一帶有極大的號召力,誠如史書記載:“三秦士庶,衣冠子弟
,
郡縣長夷,豪強兄弟,老幼相攜,來者如市。”待到攻占隋都長安時,李淵
父
子已擁有20萬兵馬,成為當時最為強盛的軍事力量。初進長安,為號令天
下,李淵把年僅13歲的楊侑扶立為帝,遙尊隋煬帝為太上皇。僅隔一年,隋
煬帝在江都被殺的消息傳來,李淵認為隋王朝氣數已盡,立刻廢掉楊侑,在
太極殿登極稱帝,國號大唐,改隋大興城為長安。由此開啟了唐代近300年
的歷史,中國歷史也由此進入一個朝氣蓬勃的時期。 玄武門之變 李淵定都長安,創建大唐,天下卻并未太平,軍閥劉武周占據馬邑,隋
將王世充盤踞洛陽,義軍竇建德控制河北,薛舉父子陳兵金城(蘭州),威脅
長安。全國形勢依然復雜嚴峻。在之後的七八年中,唐王朝一直處于東征西
討,蕩平群雄,統一國家的戰爭狀態之中。李世民自從18歲雁門勤王,20
歲隨父晉陽起兵,攻陷霍邑,挺進關中,占領長安,所有戰役都曾參與,而
且膽識過人,謀略遠大,展示出其杰出的軍事和政治才能,在唐王朝建立後
,
李世民更是獨當一面,親率大軍指揮了平定薛舉父子的淺水原之戰,一舉解
除了西北方向對長安的威脅。武德四年,李世民又率兵馬出征,幾乎是同時
面對兩股勢力最為強大的對手,河北的竇建德與洛陽的王世充,戰爭曠日時
久。洛陽城堅,久攻不下,竇建德又大舉增援,唐軍將士疲憊不堪,一些將
領心存畏怯,眼看要陷進無法收場的僵局…… 關鍵時刻,李世民看清對方破綻,破釜沉舟孤注一擲采取圍城打援戰
略,擊敗竇建德,逼降王世充,為唐王朝的統一奠定了基礎,也使李世民
功勞聲譽如日中天,威震四海,但也為他帶來一系列危及生命的災難。李
世民排行第二,并非長子,按封建體制并不能繼承大統,事實是李淵定都
長安建立大唐後,李建成已被立為太子,李建成并非平庸之輩,作為皇儲,
法定接班人,他協助李淵安定後方,處理國事,曾帶兵平定“司竹群盜”,
還于武德五年擊敗劉黑闥義軍,穩定了山東局勢,表現出一定的軍事和政
冶才干,同時,李建成還獲得了弟弟李元吉的支持,李元吉雖然沒有哥哥
們的政治軍事謀略,卻武藝高強,驍勇善戰,是唐王朝的猛將之一,只有尉
遲敬德等少數悍將可與之匹敵。如今面對聲譽日隆的李世民,太子李建成
深感一種威脅。一次,李建成兄弟與李淵外出打獵,建成有意讓李世民騎
一匹烈馬。李世民剛跨上馬背,就被掀翻在地。還有一天夜里,李建成與李
元吉邀李世民去東宮飲酒,卻在酒中下毒,李世民回府大口吐血,幸虧解救
及時才保住性命。至此,李氏兄弟已形同水火,雙方均劍拔弩張,兄弟間的
殺戮已不可避免。 終于,在武德九年(626年)六月四日發生了玄武門之變。李世民與多
年交結引為心腹的一批文臣武將房玄齡、杜如晦、長孫無忌和尉遲敬德等人
精心謀劃,買通玄武門守將,趁李建成、李元吉早朝經過玄武門時將之射殺
,
盡管李建成、李元吉也已準備好東宮的兩千衛士于這天動手,且在人數上占
有優勢,但畢竟晚了一步,氣勢洶洶趕來的將士如今見主子已命喪黃泉,當
即做鳥獸散。面對既成事實,玄武門之變後的第三天,李淵便下詔立李世民
為太子,同年八月傳帝位于李世民,這便是鼎鼎大名的唐太宗。P004-010
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