與世界偉人共進晚餐(全二冊)（簡體書）

在《與世界偉人共進晚餐(上下)》這本異想天開的力作中，作者亨德里克·威廉·房龍突破時空限制，采用古今對話的形式，介紹了幾十位頗具影響的歷史人物，通過描寫他們出席晚宴的情景，生動地烘托出了他們的生平事跡、思想觀念、生活習慣和性格特征。其中既有舉世景仰的圣人、思想家、文學家、藝術家、科學家或政治家，如孔夫子、柏拉圖、笛卡爾、達.芬奇、莎士比亞、貝多芬、富蘭克林、杰弗遜等，也有臭名昭著的暴君、梟雄和偽君子，如拿破侖、羅伯斯比爾、托克馬達等。與這些人共進晚餐，可以感受人類心靈的至善與極惡，每一次都能從多元性格、多元思想中獲得新的啟迪，一夜勝讀十年書。

亨德里克·威廉·房龍(1882－1944)，荷裔美國作家。1921年寫出《人類的故事》，一舉成名，從此飲譽世界。他是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，一生出版的書籍達30多種，他以人文主義的目光，通過睿智的語言將人類歷史的各個方面幾乎全部復述了一遍，他的絕大部分著作均是風靡世界的暢銷書。房龍多才多藝，精通10種文字，拉得一手優美的小提琴，還能畫畫，他所有著作的插圖全部出自自己手筆。他的主要作品有《地球的故事》(又譯《房龍地理》)、《寬容》、《圣經的故事》、《與世界偉人談心》等。

世界文化大師亨德里克·威廉·房龍經典之作最新全譯本！神奇的晚宴，文化的大餐！在作者豐富的想象力中，感受大師們智慧碰撞的火花！更有精美插圖，邀您享受視覺盛宴！ 《與世界偉人共進晚餐(上下)》想象力豐富，涉及到古今中外的眾多偉人、名人，集古今中外歷史知識與思想智慧于一體。讀起來既有益，又有趣。

前 言 致孩子們
第一章　德希德里斯·伊拉斯謨是我們的首位客人。他準時赴約，與我們度 過了一個極為愉快的夜晚
第二章　我們把伊拉斯謨安置在維勒市政廳的一個房間里，然后接待了下一批客人——沉默者威廉和喬治·華盛頓將軍
第三章　托馬斯·莫爾應老友伊拉斯謨之邀，前來做客　伊拉斯謨帶給我們一個驚喜，使得我們有幸結識巴赫家族和博魯蓋爾家族
第四章　我們接待了塞萬提斯、莎士比亞和莫里哀。三位文壇巨匠的到訪讓 我們倍感榮幸
第六章　比斯尼亞和昔蘭尼加兩位大主教帶我們重返即將被遺忘的世界
第七章　笛卡爾和愛默生兩位大師的到來使我們忘記了上周發生的不快
第八章　風流女性——拜占庭的狄奧朵拉皇后和英國的伊麗莎白女王款款登場
第九章　羅伯斯庇爾和托爾克馬達給我們帶來噩夢般的夜晚
第九章　羅伯斯庇爾和托爾克馬達給我們帶來噩夢般的夜晚
第十章　佛陀致歉
第十一章　圣方濟各、安徒生和莫扎特前來赴約
第十二章　我們款待貝多芬、拿破侖和我的外曾祖父，聽了一段長長的獨白
第十三章　最偉大的發明家給我們帶來相當大的麻煩
第十四章　柏拉圖和孔子共進晚餐看似怪誕，但他們似乎相處融洽，交談甚歡 前 言 致孩子們
第一章　德希德里斯·伊拉斯謨是我們的首位客人。他準時赴約，與我們度 過了一個極為愉快的夜晚
第二章　我們把伊拉斯謨安置在維勒市政廳的一個房間里，然后接待了下一批客人——沉默者威廉和喬治·華盛頓將軍
第三章　托馬斯·莫爾應老友伊拉斯謨之邀，前來做客　伊拉斯謨帶給我們一個驚喜，使得我們有幸結識巴赫家族和博魯蓋爾家族
第四章　我們接待了塞萬提斯、莎士比亞和莫里哀。三位文壇巨匠的到訪讓 我們倍感榮幸
第六章　比斯尼亞和昔蘭尼加兩位大主教帶我們重返即將被遺忘的世界
第七章　笛卡爾和愛默生兩位大師的到來使我們忘記了上周發生的不快
第八章　風流女性——拜占庭的狄奧朵拉皇后和英國的伊麗莎白女王款款登場
第九章　羅伯斯庇爾和托爾克馬達給我們帶來噩夢般的夜晚
第九章　羅伯斯庇爾和托爾克馬達給我們帶來噩夢般的夜晚
第十章　佛陀致歉
第十一章　圣方濟各、安徒生和莫扎特前來赴約
第十二章　我們款待貝多芬、拿破侖和我的外曾祖父，聽了一段長長的獨白
第十三章　最偉大的發明家給我們帶來相當大的麻煩
第十四章　柏拉圖和孔子共進晚餐看似怪誕，但他們似乎相處融洽，交談甚歡
第十五章　彼得大帝與瑞士國王查理十二世受邀赴宴，伏爾泰一同前來，當然最受歡迎
第十六章　但丁和萊奧納多?達芬奇前來就餐，后者不期而至
第十七章　款待蒙田先生和拉伯雷博士：他們的來訪在小村引起嘩然
第十八章　艾米莉·狄金生和弗雷德里克·肖邦：一對奇異的組合。艾米莉開心之極，而肖邦則為我們彈奏鋼琴
第十九章　德高望重的本杰明?富蘭克林出席為被遺忘的孩子們而舉行的聚會
第二十章　十二月寒夜中的四位客人：南森、海姆斯科克、巴倫支和德?維爾醫生
第二十一章 我收到要我回美國的電報；托馬斯?杰斐遜成為我們最后也最為尊貴的一位客人

倘若你讀過伊拉斯謨的書信，你就會發現，我青年時代所遭受的不當教學方法所導致的苦果與他的遭遇極為相似。當時的他失望之余，只得不斷輾轉于多所學校，以期找到一位學識淵博、循循善誘的老師。唯一的不同之處在于：對于他的教授們的古板以及當時學者們的冷漠，伊拉斯謨可以嬉笑怒罵；而這個方面我們卻只能望其項背。他把他們叫做“無知的鄉巴佬”、“蠢貨”、“無可救藥的呆瓜”、“拙劣的學者”和“沒有教養的混賬”，等等。我敢肯定，對于這樣的評價，他們是有過之而無不及。此外，伊拉斯謨得以幸免我們必須默默忍受的恥辱。我年輕的時候，老師永遠是正確的，因此，學生向家長告狀沒有什么用處。伊拉斯謨的老師們不抽煙，不會一手拿著語法書和登分冊，一手拿著三支一包的雪茄走進教室；他們不會一邊提問語法問題，一邊在登分冊上詳細地記錄學生所犯的每一個錯誤；他們也不會一邊抽著雪茄，一邊幸災樂禍地看著學生出丑。
我在此描述的景象令人不快，但它是我在這個古老國度里童年歲月的寫照，也完全是小德希德里斯在斯泰恩修道院學習生活的翻版。一天，我發現距離高達小城不遠的地方有一個叫做斯泰恩的農莊。據說該農莊的地盤就是原來那個老修道院的所在。
除了幾段殘垣斷壁之外，那里幾乎沒有別的建筑物。
不過據我了解，那里保留著一些伊拉斯謨時代遺留下來的桌椅，皆年久失修，破舊不堪。
我決定一探究竟。周三和周六下午我原本應該踢足球以“強身健體”，但我不大熱衷體育鍛煉，而且討厭踢足球。于是在屬于自己的時間里，我沿著伊塞爾河的堤壩一路下去，覺得自己踏上了一次探險之旅。
那是5月初的一個風和日麗的日子。天高云淡，柳枝在微風中吟唱，鳥兒們在忙碌著，為即將出世的寶寶筑巢。1 個半小時后，我到達了目的地。有人告訴我，我必須找到一個寫有 “斯泰恩” 字樣的大門。
大門就在那兒，是東倒西歪的木柵欄圍墻的一部分。幾百碼開外有一座外表寒磣的農合，而農合的四周則是同樣需要粉飾的馬廄。一位邋里邋遢的少女，正在用手推車推運新鮮的牛糞。
她一身臟兮兮的荷蘭農場幫工的藍色斜紋粗布工裝打扮，看到我走過來，就停下了腳步，放下手推車，毫不客氣地問我想干什么。她的話倒是提醒了我，這是私人產業，陌生人是不得隨意入內的。我問她這個地方是否叫做“斯泰恩”，她說是的。我告訴她，我聽說房子里有一些舊家具，不知我能否看看？ 她想知道我為什么要看舊家具。我告訴她這個地方曾經是一所有名的修道院的所在地。她告訴我她從未聽說過此事，那是什么時間的事情呢？ “老早以前了，”我回答，“幾百年前吧。” 她搖搖頭。這兒沒有舊家具，她也沒有聽說過什么修道院。
她不是天主教教徒，對修道院沒有興趣。修道院是修士居住的地方，而她討厭修士，因為他們對純樸的鄉下姑娘不懷好意。她的祖母是這樣告訴她的，一定不會有假。
當時我還年輕，非常靦腆，不知道如何應付這種局面。我所能做的就是向她不斷道歉：我可能搞錯了，希望她不要在意，但愿她下午愉快。對于我的客套，她不置可否。隨后，她操起手推車，推起糞肥朝農田的方向走去。
一個漢子走出門來，大聲問她那個小男孩想干什么。她同樣大聲地回答說，我問有沒有舊家具。
“又一個傻瓜。”站在農舍門口的漢子吼道，顯然是說給我聽的，“下一次再有傻瓜來問什么舊家具，我就放狗咬他。” 我討厭追著咬人的狗。我關上柵欄門，拐上了通往高達的路，這才松了口氣。
伊拉斯謨來赴晚宴的時候，我告訴了他這段經歷。他覺得很有意思。
“那里的人可沒有多大的變化，”他說，“那是一個可惡的地方。我一生都想忘掉它，但沒有成功。在那幫身著骯臟的僧侶長袍、心靈丑惡的野蠻人的手里，我的遭遇簡直是一場揮之不去的噩夢。即便在幾百年之后的今天，我一想到這些還會發抖。” 我個人親歷的這段往事正好可以作為伊拉斯謨生平故事的引子。P23-25