'Manheit' Und Kampf in Der Literatur Des Mittelalters: Ritterliche Gewalt Zwischen Praxeologie Und Konventionalität Am Beispiel Des 'Iwein' Und Der 'S

Welche kulturellen Auswirkungen hat es, wenn die reichste und m踄htigste Gruppe einer Gesellschaft unmittelbar am Krieg teilnimmt?

Hochmittelalterliche Adlige grdeten ihren Herrschaftsanspruch auf das Recht und die F鄣igkeit zu k鄝pfen und Krieg zu fren und brachten dies auch in den von ihnen beauftragten und materiell gef顤derten Texten zum Ausdruck: Die These der Studie lautet daher, dass Texte wie Hartmanns Iwein oder die Steirische Reimchronik bestrebt sind, kriegerisches Handwerk zu inszenieren, indem nicht Gewalt und Blutvergie en, sondern manheit und Kampf ins Zentrum der Darstellung gerkt werden.

Die Analyse zeigt zum einen, dass die F鄣igkeit zu k鄝pfen und zu t飆en integraler Bestandteil von manheit ist und eine 鈁ersetzung mit 'Tapferkeit' daher stets die modernen Implikation tugendhaften Erduldens in das mittelhochdeutsche Wort hineintr輍t. Zum anderen wird die Wirkweise der Legitimation und Glorifizierung von Gewalt ersichtlich, die sich aus einer Darstellung von Gewalt als Bestandteil einer legitimen Kampfhandlung oder als Ausdruck von manheit ergeben. Ein grundlegender Bestandteil dieser Legitimations- und Glorifizierungsstrategien liegt in der Funktionalit酹 konstitutiver Konventionen, die den einzelnen Aktionen des ritterlichen Kampfes besonderen Wert beimisst.