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斯蒂芬．茨威格是一個充滿智慧的作家，他在作品中探討生活的藝術，尋覓快樂生活的真諦。他熱愛讀書，把書籍當做朋友，與書為伴。愛情是人生中不可或缺的，茨威格在作品中描寫了初戀的細膩、熱戀的熾熱，讓人回味良久。茨威格的一生中結交了世界各地眾多的朋友，這些形形色色的朋友，來自不同的國度、迥異的階層，性格各異，但他們都是一些睿智之人，茨威格都能從他們身上發現優點。在書中，茨威格非常重視人性之美德，比如寬容、誠信、節儉、拼搏等，還主張珍惜時間、牢記使命、重視過程等。大師也是個熱愛藝術、嚮往自由之人。

人作為獨立的個體，如何在有限的生命中實現自我價值？當生活逐漸富足，我們的幸福感還能從哪裡找到？帶著這兩個問題，我們一起閱讀榮格。卡爾•古斯塔夫•榮格（Carl Gustav Jung，1875-1961）是瑞士心理學家、精神病學家，也是二十世紀最有影響力的思想家之一。他曾師從佛洛依德，後成為分析心理學（亦稱原型心理學或榮格心理學）的創立者。本書之所以編選榮格有關幸福的語錄，源自他對現代人靈魂與精神矛盾的關注。

人作為獨立的個體，如何在有限的生命中實現自我價值？ 當生活逐漸富足，我們的幸福感還能從哪裡找到？ 帶著這兩個問題，我們一起閱讀榮格。 卡爾•古斯塔夫•榮格（Carl Gustav Jung，1875-1961）是瑞士心理學家、精神病學家，也是二十世紀最有影響力的思想家之一。他曾師從佛洛依德，後成為分析心理學（亦稱原型心理學或榮格心理學）的創立者。 本書之所以編選榮格有關幸福的語錄，源自他對現代人靈魂與精神矛盾的關注。

追求永恒的人生價值，是康德終其一生的目的，或者說，是康德幸福論的核心。康德在追求一種超越一般幸福觀念的幸福論。康德認為，只有站在普遍人類正義的立場，人生才具有意義。每個人終將逝去，而人類卻永恒。只有與普遍人類的福祉相聯繫，個體生命的意義才具有永恒不滅的光輝。因此，研究人成了康德哲學的唯一主題。康德的一生是屬於學者的一生，他的日常生活單調而重複。為了追求真理，康德對自己的生活極為苛嚴。他終身未離開他的出生地――小鎮格尼斯堡半步，用嚴格的時間安排自己的活動，他的散步時間比市政大樓的鐘錶還要準確。在這狹小的地理空間裡，康德精神探索的觸角卻延伸到人類精神生活的每個地方，留給我們豐富的精神財富。

尼采，西方現代哲學的開創者，一個著名的散文家和詩人。但是，相當一部分人對他的瞭解僅限於此，沒有進一步深入探討他的意義何在，他對我們今天的生活有什麼啟示，與大家的幸福生活有多少關聯。這本小書的一個用意就是希望引導更廣大的人群走近尼采，閱讀尼采，瞭解尼采，進而從他的思想中汲取有益的營養，變成自己的財富，變成反思和應對我們今天這個急速變化、壓力重重的所謂現代社會的精神資源。

孔子是中國儒家思想的代表，也是把中華民族的優長結晶為璀星體而光耀千秋的人。作者對孔子有精湛的研究，撰寫時「主要是想使大家看一看孔子在當時是怎樣生活的，以及當時的人是怎樣看待孔子的」，他認為「無論談孔子的歷史地位也好，無論談孔子的具體貢獻也好，我們一定要避免個人崇拜。這不只因為個人崇拜是不應該的，是會產生毛病的，而且因為誇大個人在歷史上的作用首先是不合乎事實的，是不科學的」。在他筆下，兩千五百多年

《詞學十講》又名《倚聲學》，是龍榆生先生於上世紀六十年代初在上海戲劇學院戲曲創作研究班授課時的教材。全書自成體系，先講解詞體的發展歷史，然後細緻分析詞這種特殊文學形式的內部結構，包括音樂原則和形式技巧，最後綜合各個層次，就詞的欣賞和創作做總結。與眾不同的是，此書講詞學，特別注重詞的音樂性。歷代詞的樂譜早佚，只餘文本，可誦而不可歌。先生精通聲韻之學，以詳細範例深入淺出地講解如何從聲韻入手，辨析詞體的

‧「一拳超人 VS 悟空」隱藏着邏輯學和語意學的難題？‧《死亡筆記》原來反映了日本文化中的依愛心理？‧《寄生獸》教你重新思考不同物種生命的輕與重？漫畫不只消閒，也可成為哲學入門的「教科書」！《漫畫與哲學》由多位從事哲學教育、研究的專家所著，藉着分析《鋼之鍊金術師》、《P l u t o 》、《無限之住人》、《龍》、《天使禁獵區》等經典漫畫作品，連結現實中的哲學概念，帶你重新思考一些以前未必深思過的

本書係一代大儒愛新覺羅毓鋆1970年代講授『四書』的隨書札記。其所使用授課書籍為啟明書局刊印、蔣伯潛《語譯廣解四書讀本》，毓老師於書本行間、天地眉批、札記，密密麻麻，以為授課要點。學生江美華徵得同意，親自抄寫一過，以便深入閱讀。2011年毓老師過世後，江美華得逢機緣，參照上課筆記，加以註解，前後歷時五年始告功成，是為第一本整理成書的毓老師眉批、札記，重要性不言可喻，是深入理解愛新覺羅毓鋆老師夏學思

本書係一代大儒愛新覺羅毓鋆1970年代講授『四書』的隨書札記。其所使用授課書籍為啟明書局刊印、蔣伯潛《語譯廣解四書讀本》，毓老師於書本行間、天地眉批、札記，密密麻麻，以為授課要點。學生江美華徵得同意，親自抄寫一過，以便深入閱讀。2012年毓老師過世後，江美華得逢機緣，參照上課筆記，加以註解，前後歷時五年始告功成，是為第一本整理成書的毓老師眉批、札記，重要性不言可喻，是深入理解愛新覺羅毓鋆老師夏學思

愛新覺羅毓鋆老師生當亂世，以天潢貴冑之身，避秦海外孤島之地。冒白色恐怖之險，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。解嚴後，氣象轉新，生生見息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。其講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，不會用就不算真懂。是以課堂之間，每

一、 創作目的 今天人們周圍，無論同事朋友，甚至親人之間，有時都難做到 “把人放在第一位”。這個事情看起來好像簡單，實質卻非常深遠，涉及很多的方面，為了進一步走向這個目的，給人們帶來更多幸福，於是就創作了這個作品《人的人間》。 二、 展現形式 本書由三部分：法書部分、正文部分、白話部分組成。其中法書部分是主體部分，僅五千字左右，採用簡潔易懂的文言文寫作；然後製作了楷體字形檔，用書法的形式來展示，提高了整個作品的藝術高度；正文部分使用標準字體並配上標點，使得整個作品通俗易讀。 法書部分，不僅有文字字義的內涵，還有文字字形“象”的一面的內涵。同時採用米黃色背景，和中國書法用紙的渲染效果，讓作品閱讀時更有舒適感。最後，還有對應的白話，讓現代人更容易理解。三個部分共同讓本書更加易於閱讀理解。 三、 作品獨創性 本書人性系統地講了做到“人至上”，擺脫被“物質至上、利益第一”帶動的狀態。該作品希望“人至上”不再遙不可及，讓人們之間能夠擁有更大的幸福感。 本書用簡潔凝練的文筆，輔以中國傳統書法形式，系統地闡述了“把人擺在第一位”的認識和方法。是當今少見的，集書法藝術、文學藝術、哲學思想、人文生活，等等，于一體的人文社科書籍。

愛新覺羅毓鋆老師生當亂世，以天潢貴冑之身，避秦海外孤島之地。冒白色恐怖之險，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。解嚴後，氣象轉新，生生見息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。其講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，不會用就不算真懂。是以課堂之間，每

Why is Selflessness a way to Wisdom? This book is a real story, but more than that it is also a book for academic life education purpose. It first contains real stories from eleven suicide prevention telephone hotline volunteers of the Samaritan Befrienders Hong Kong (SBHK) who had been serving for more than 25 years. They came from all walks of life such as engineer, businessman, teacher, nurses and housewife. There were episodes of unforgettable conversation between volunteers and clients, stories of how volunteer managed the situation when a suicide attempt was ongoing at the other end of the phone. Based on these stories, the author, who are also a long-serving volunteers of SBHK himself, combined with several academic references to explore relationships between empathy, selflessness, virtues, transcendence, wisdom and Eudaimonia (ultimate happiness) which human being should be aware of and to try to understand. This book consists of two parts. The first part is a series of stor

本書是旅美作家劉詠平最新作品，全書以「漢俳」體裁紀錄細分五輯共311首詩：第壹輯：【藝文】: 詩詞、文壇、藝壇、國粹，共集66首第貳輯：【世情】：才藝、人情、風景、世道，共集61首第叁輯：【感悟】：人生、哲理、感懷、世事，共集61首第肆輯：【年節】：季節、假日、風景、人情，共集60首第伍輯：【政壇】：政客、選舉、真相、互動，共集62首

以淺白文字、配以漫畫及圖表，助你輕鬆掌握理性思考法。在紛擾雜亂、訊息爆炸的時代，眾說紛紜，事件瞬息萬變，要求現代人有更高的判斷力，方能保持腦筋清醒。而要增進個人的判斷力，可通過有效的理性思考訓練。本書以簡明及實用為宗旨，附以不少出自日常生活的真實例子，扼要地解釋理性思考的基本概念及原理。每章開首的熱身練習，加上章末的練習題及摘要，讓讀者輕鬆學會最基本的理性思考技藝，既可作進一步追求真知實學的準備，

人類從何而來？地球從何而來？宇宙從何而來？這一直都是宗教界、人類學及哲學的核心課題，時至今日，仍然備受廣泛討論。 盤古開天，上帝創造天地，作者愛德森透過新作《地球最後的密碼——上帝的名片》，試圖用一系列證據，證明地球上世界各地的各個板塊，其實就是在體現上帝的真實、偉大和奇妙之處。書內一幅幅地球名片的解拆，猶如地球施工藍圖漫畫，讓讀者理解及完全明白上帝是如何鋪開諸天的，令人類得以認祖歸宗。 透過尋根者與大地的對話，帶讀者一步步從略淺談，自至上帝造伊甸園來到如今的地球上發生的某些人類應該明白的資訊，揭示地球本身帶給我們關於一些宇宙和人類奧秘的答案。 本書特色 收錄大量最形象、最準確、最生動、最藝術及最要緊的宇宙圖像資訊，令人一目了然。 帶領讀者從新角度、新視野去審視上帝創造天地的奧秘。

哲學家的想法經常看似奇特怪異，這可能只是因為常人沒有充分反省自己的信念，未覺察到常識中的種種錯誤和偏見。哲學可以改變人的思想，例如宗教信念和對人生的看法，而且可能是翻天覆地的改變。哲學注重討論和交流。雖然閉門造車可能會想出一些理論，也可以建立論證來支持這些理論，可是，如果不和別人討論，沒有接受過質疑，便很容易自以為是、自圓其說，看不到自己的理論和論證的錯誤或不足之處。本書採用對話錄的形式，比起論文式的直接論述沒那麼枯燥和論點密集，給讀者多一些放鬆的空間去思考。此外，對話錄可以讓正反兩面的觀點和論證比較對等地表達出來，以便如實論述宗教信仰重要的各方面，其中對於宗教的批評，亦會更顯得有力。也許更為重要的是，來回往復的對話形式讓讀者較清楚看到思辨的困難和複雜性，從而鞭策自己對宗教的問題想得更深入、更仔細。

行成於思，毀於隨掌握正確思考方法凡事舉一反三，謝絕廢話、謬論與謊言！在網絡2.0年代，我們每日都會接收大量有用、無用、甚至有害的資訊。你能否識破這些信息的「真面目」，然後做出正確決定？本書作者增訂最新內容，重新編寫過100幅圖表和70多個例子，教你更能掌握正確思考的方法和步驟。你將學會：釐清意思對語焉不詳、曖昧含混、充滿歧義的字詞語句保持警惕，要求澄清正確邏輯認識「演繹推論」，有系統地拆解一個言論

【圖書簡介】本書是旅美作家劉詠平最新作品，全書以「漢俳」體裁紀錄細分五輯共186首詩：第壹輯：【風采、世情】45首詩；第貳輯：【藝文、才技】47首詩；第叁輯：【新疆風景】20首詩；第肆輯：【諺句、藏頭俳書名】32首詩；第伍輯：【衆生、百態】42首詩。【序文：律詩小精靈－漢俳／劉詠平】漢俳詩源起於1980年，其詩文是依中國傳統律詩創作之手法，予以精簡、演變而成之韻文詩體。全詩共十七字，列譜成三句，以