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234.1 科儀
234.2 符籙
234.3 懺悔
234.4 殿儀
234.5 道教文學；道教藝術
共
44
筆商品，
2
/3頁
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21.
上海南匯縣正一派道壇與東嶽廟科儀本彙編
作者：
朱建明
;
談敬德編著
出版社：
新文豐
出版日：
2006/12/01
裝訂：
精裝
過去研究上海道教多重視浦西，本書是以浦東道教為研究對象。本書完整收錄這個上海本幫最大的一個支派，詳細的介紹符籙、咒訣、牒、疏、關、榜、印以及對聯等。(中國傳統科儀本彙編09)
定價：3000 元，
優惠價：
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庫存：1
22.
安神秘訣
作者：
趙錫漢
出版社：
志遠
出版日：
2006/07/15
裝訂：
平裝
本書內容條理分明、內容詳實，是一本理論與實務並重、淺顯易懂之擇日參考用書。
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23.
結事科儀
作者：
瑞成書局
出版社：
瑞成
出版日：
2006/03/01
裝訂：
精裝
目錄：演淨科儀、吉事過三官科儀、午供、轉三官獻供、獻供科儀...
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24.
江西省高安縣淨明道科儀本彙編（共2冊）
作者：
毛禮鎂編著
出版社：
新文豐
出版日：
2006/01/01
裝訂：
精裝
淨明道行以符籙禁咒，驅邪禳災之道術。以往較流行於贛中、贛西北一帶。因此，筆者擇處於贛中偏西北的高安縣，為考察基點。通過翻查文獻資料，田野考察，現將淨明道在高安的情況，及民間道士所作的禳除災崇所作的部份醮事科儀，約十七種。(中國傳統科儀本彙編07)
定價：6000 元，
優惠價：
95
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25.
道教科儀文疏總匯（共二冊）
出版社：
道觀出版社
出版日：
2003/10/01
裝訂：
精裝
道教科儀文疏總匯（共二冊）
定價：6000 元，
優惠價：
9
5400
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26.
四川省重慶接龍區端公法事科儀本彙編（共2冊）
作者：
胡天成編著
出版社：
新文豐
出版日：
2003/04/01
裝訂：
精裝
接龍端公戲包括陽戲、慶壇、延生三個部分。陽戲有「棚上二十四戲，棚下二十四戲，陰陽四十八戲」。慶壇主要是慶養牲壇，其次是慶三霄壇、伍通壇和藍蛇壇；延生包括太平延生和急救延生兩大類，其中太平延生分為接壽延生、梓潼延生、過關延生和朝斗延生四種，急救延生亦有解結延生；梅山延生、翻案延生和閃獄延生之分。這三種類型的端公戲在結構上有一個共同的特點，就是分為以做法事科儀為主的內壇和以演唱戲劇為主的外壇。本彙編就
定價：6000 元，
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27.
杜光庭道教儀範之研究
作者：
周西波
出版社：
新文豐
出版日：
2003/03/01
裝訂：
精裝
儀式活動是構成宗教的要件之一，儀式活動反應宗教教義信仰的傳達與世俗心理之需求。道教於東漢末年興起對中國文化內涵之影響與儒、釋相等。道教科儀至北魏寇謙與南朝宋陸修靜等編戒科本後漸具規模，唐張萬福加以整理而到杜光庭集其大成。唐代在杜光庭之前的道教齌儀本所存不多且零散，而杜氏之著作現存數量最多也成為研究唐代道教科儀的重要依據。
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28.
杜光庭道教儀範之研究
作者：
周西波著
出版社：
新文豐
出版日：
2003/03/01
裝訂：
平裝
儀式活動是構成宗教的要件之一，儀式活動反應宗教教義信仰的傳達與世俗心理之需求。道教於東漢末年興起對中國文化內涵之影響與儒、釋相等。道教科儀至北魏寇謙與南朝宋陸修靜等編戒科本後漸具規模，唐張萬福加以整理而到杜光庭集其大成。唐代在杜光庭之前的道教齌儀本所存不多且零散，而杜氏之著作現存數量最多也成為研究唐代道教科儀的重要依據。
定價：770 元，
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29.
道教神仙信仰與祭祀儀式
作者：
張澤洪
出版社：
文津
出版日：
2003/01/01
裝訂：
平裝
本書運用宗教學的理論方法，探討道教神仙信仰與祭祀儀式。中國道教是以神仙信仰為特質的宗教，道教齋醮是神仙信仰的儀式化演繹，道教的神仙信仰與祭祀儀式，最能體現東方宗教的特色。中國道教豐富的祭祀經典，完備的科儀格式，系統的祭祀理論，深邃的文化意蘊，在世界各大宗教中獨樹一幟。道教齋醮儀式的祈禳濟度功能，旨在實現其濟世度人的教義思想，齋醮儀式蘊涵的主題，就是道教之「道」。
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30.
道教疏文典範（共二冊）
作者：
松林山人
出版社：
進源
出版日：
2003/01/01
裝訂：
平裝
本書內容力求文句淺顯易懂，頌念順暢，不會艱深聱牙難讀，並涵蓋一般日常節慶所用之範圍，幾乎所有眾神之疏文範例都可以在書中查得，或模仿套用，堪稱簡便實用。以提供一般家庭、社會大眾之需求。
定價：1200 元，
優惠價：
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31.
道門科儀全書
作者：
王聖文
出版社：
世一
出版日：
2002/12/01
裝訂：
平裝
「祭祀」二字代表慎終追遠、感念隆恩之意，故對祖先或神祇的祭語，需依循固有的模式，因此本書特別收集各類祭文、表文、疏文、寶誥、祝文等範本，可供參與祭祀的人員依循、參照，順利完成祭典。
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32.
臺灣齋醮
作者：
李豐楙
;
謝聰輝 合著
出版社：
國立傳統藝術中心
出版日：
2002/01/01
裝訂：
平裝
本書由研究道教十分深入的李豐懋教授，以及其門生謝聰輝執筆，由台灣道教的流派，齋與醮的意涵以及齋醮儀式的施作步驟與道士使用的法術等，是一本道教儀式的專書。
定價：150 元，
優惠價：
85
128
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無庫存，下單後進貨(採購期約30個工作天)
滿額折
33.
祈安禮斗科儀－符咒叢書3032
作者：
法玄山人
出版社：
進源
出版日：
2001/09/01
裝訂：
平裝
『祈安』祈求平安、『禮斗』朝禮斗星 自漢朝時代，太上老君傳授張良第八代孫張陵天師流傳至今已二千年了，先賢們深信人是由北斗七星所主照，欲求生命之延續，須由北斗星君赦除罪簿，而消災解厄。北斗經云： 北斗第一天樞宮陽明貪狼太星君，子生人屬之 北斗第二天旋宮陰精巨門元星君，丑亥生人屬之 北斗第三天璣宮真人祿存真星君，寅戍生人屬之 北斗四天權宮玄冥文曲紐星君，卯酉生人屬之 北斗第五天衡宮母元廉貞
定價：800 元，
優惠價：
9
720
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無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
34.
安龍奠土科儀－符咒叢書3031
作者：
法玄山人
出版社：
進源
出版日：
2001/09/01
裝訂：
平裝
『安龍奠土』乃為奠穴龍神，補謝土府諸位神君，因仙師道祖傳下說明道教中，土地有五方，分東南西北中五方中各有龍神職司，即：東方青帝九氣青龍神君南方赤帝三氣赤龍神君西方白帝字氣白龍神君北方黑帝五氣黑龍神君中央黃帝一氣黃龍神君五方龍神各有職司，各有眷屬，因本宮『地、家』興工動土，修前整後，架工興造，四維上下，運搬砂石，恐有冒犯五土龍神，故須動工前先舉行動土大典，祝告五土龍神及土府諸司眷屬，神君神煞暫離本位
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35.
湖南省會同縣金龍鄉岩溪沖梅山虎匠科儀本彙編
作者：
李懷蓀編著
出版社：
新文豐
出版日：
2001/07/01
裝訂：
精裝
梅山教是湘西南一帶獵人信奉的民間原始宗教，是梅山文化的重要組成部份。在梅山巫師當中，以射獵虎豹的梅山虎匠道藝最為高超。湖南省會同縣金龍鄉的岩溪沖，今仍保留著一個極為罕見梅山虎匠法門。本書轉錄了該壇門梅山虎匠作法行獵時所用的科儀抄本和符、咒、訣等法術。對於射獵虎豹時的具體技術操作，以及當地的人文地理環境，也作了翔實的記錄，作者還根據此次田野考察所得，結合史籍中有關梅山文化的記述，對於梅山文化的流播、
定價：2160 元，
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2052
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36.
廣西省柳州市師公文武壇科儀本彙編
作者：
龐紹元編著
出版社：
新文豐
出版日：
1999/12/01
裝訂：
精裝
本書為廣西省柳州師公儺的第一部民間宗教科儀資料編撰專著。作者經四年多的田野考察，親臨神壇觀看了師公文武壇儀式活動，掌握了豐富的第一手資料，使該書系統地記述了柳州師公文武壇祭祀的全部過程並刊入了科儀本、秘笈、活動中拍攝的圖片等。全書約二十餘萬字，著述了柳州歷史上和當代的宗教活動狀況，壯、漢各民族的宗教信仰，師公的歷史沿革，傳承譜系、班社、祭祀活動的經過，還刊有三十本科儀本，符籙、秘訣數百條，「跳神」
定價：2160 元，
優惠價：
95
2052
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37.
四川省江津市李市鎮神霄派壇口科儀本彙編（共2冊）
作者：
段明編著
出版社：
新文豐
出版日：
1999/10/01
裝訂：
精裝
本彙編是筆者在通過多次田野調查，實地觀看儀式活動和採訪當地最著名的掌壇師，以及搜集了大量資料的基礎上編彙而成的。全書共分為兩大部分。第一部分係總論，概述了當地道教喪儀的習俗、主持喪儀的壇班、喪儀活動的壇場布置、喪儀活動的壇次安排、各壇的基本程序和主要內容、喪儀的音樂與唱腔選例，以及科儀本的分類、版本、圖片等內容。第二部分係附件，主要備錄了九天喪儀各壇的科儀本和與此相關的儀本、行儀本、經本。(中國傳
定價：6000 元，
優惠價：
95
5700
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38.
閭山正宗科儀寶典
作者：
法玄山人
出版社：
進源
出版日：
1999/05/01
裝訂：
平裝
本書包含法師開壇做法實況、敬神金紙、拜煞金紙、敬天庭請神科儀、閭山過關渡限科儀、閭山祭天狗白虎科儀、閭山祭五鬼科儀，閭山龍玄門珍藏祕本千年不傳之祕大公開，第四代掌門法玄山人親身精解。
定價：800 元，
優惠價：
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39.
道壇解冤赦結科儀－符咒叢書3022
作者：
法玄山人
出版社：
進源
出版日：
1999/03/01
裝訂：
平裝
本書附有上刀梯彩色實況全程寫真，刀梯在閭山派中是為彰顯法師的法力，凡必須參加爬刀梯過後才夠資格稱之為法師。本刀梯正確應稱為閭山刀山法壇。
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40.
中元普渡科儀－符咒叢書3023
作者：
法玄山人
出版社：
進源
出版日：
1999/03/01
裝訂：
平裝
每年七月俗稱（鬼月），於七月初一日，地獄之孤魂一年一度被放出陽世，受陽世眾善信大德之奉敬，俗稱（普渡），各地方依習俗而自定日期備辦豐盛之供品，聘請有德之大法師．道長或高僧前往誦經禮懺並超度孤魂眾幽，此乃陰陽之中一種非常有意義之慶典祭祀習俗，因陽世人為求陰間之功德而辦七月普渡，陰間人得以一年一度受到陽世人之供養而陰陽互利，各有所得皆大歡喜，而人之追求何嘗不是圖滿為第一要件嗎？ 在此本門特別將珍藏之
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