中國修辭哲學的發展源遠流長,特別是古代的修辭哲學,成就令人矚目。然長期以來學術界對此一領域鮮有研究。本書首次系統地對此課題作了較為深入的研究。以期推動中國修辭哲學的全面開展與不斷深入。全書共分七章。第一章為緒論,嚴格界定「修辭哲學」之概念,並總結了中國修辭哲學發展的兩個根本特點及其產生的歷史文化根源;第二章至第七章則分論中國修辭哲學六個不同時期的發展詳況,就其成果與不足、發展點及其原因作了詳細的論
『傍人門戶』---【解釋】比喻依賴他人,不能自立。【例句】1.每個人都應該靠自己的努力去開創事業,不可以傍人門戶。2.一個處處傍人門戶的人,就算是聰明絕頂,也不能發揮他的長處。『建樹』---【解釋】建立功績,建立的功績。【例句】1.他在文化建設上有許多建樹。2.在外交工作上,他建樹良多。『馬耳東風』---【解釋】比喻對別人所講的話漠不關心。【例句】1.老師對他的訓話,被他當成馬耳東風。2.如果你再
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文字未造,先有語言;語言未興,先有聲音。語言藉聲音以見意,文字又本語言而創製。故文字乃可見之意義符號;語言則為能聞之意義符號。二者均所以表現個人之思想,而達成傳播之要點。是以形音義三者,有不可分割之關係,而聲音實莞其樞機。治聲韻學者,既需研究聲音之本質,以見其固定性;又當察字音之遷流,以明其變動性。本編兼苞並重,冀能發揮聲韻學之功能,為治語言文字及讀古今典籍者,奠其初基,導夫先路。
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以「入聲字」為研究主題的書﹐到今天好像還是第一部。國語四聲裡沒有「入聲字」;但方言裡有。閩南方言裡尤其豐厚。「入聲字」是「聲韻學」領域裡一重要的「結」。使它獨立成書﹐是因為「國語教學」環境裡沒有它。 老師、學生要想從各級學校「國語文、詩詞曲」的教材裡摸出一個門徑﹐使得他們遇到中國古典韻文詩歌﹐不管在教與學上能如魚得水﹐老實說﹐你不了解入聲字﹐你絕對辦不到!一些在大學讀中文系「聲韻學」、修「詩詞」學
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皆因筆者性喜閱讀,又好塗鴉,個人讀書時每見別字即以紅筆畫記,加以研究,發現寫別字問題嚴重,至知名之士亦在所不免,鄙人為此深惡痛絕,為文化傳統,夏心忡忡,蓋寫別字是文學低落的必然表徵。經過多項因素與蘊釀,乃有意寫出一系列文字的鴻圖。本書作者鑑於一般報章中錯別字摭拾即是,實為一種嚴重的文化污染,為試圖改善此一污染問題,乃於發現之錯別字,分別查出其訛誤加以辨正,本書即因此而誕生,其設計係作者精心研求前所
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自從本世紀初瑞典高本漢引進西方語言學的一些原理與方法以及標音工具以來,漢語音韻學研究發生了重大的變革。經過中外學者多年的共同努力,重建了上古、中古、近代等多個語音平面,在這些語音平面的基礎上進行語音研究。
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自從本世紀初瑞典高本漢引進西方語言學的一些原理與方法以及標音工具以來,漢語音韻學研究發生了重大的變革。經過中外學者多年的共同努力,重建了上古、中古、近代等多個語音平面,在這些語音平面的基礎上進行語音研究。
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由於中文有不少字形相似、讀音相同或相近的字,但其含義卻完全不同、或相近、或部分可通,因此,稍微大意,便會寫錯、讀錯而不自知。本書廣蒐一般人常誤用者,一一列舉,並加注釋。是國文老師、作家、編輯、校對者不可或缺的參考書。
《成語裡的修辭》和日常使用的口頭語一樣,我們的成語也蘊藏著許多的修辭。除了「一視同仁」「名副其實」「怙惡不悛」「因陋就簡」等,是直截了當表示意義外,更多的成語是通過修辭方法顯現的。這些修辭手法,常見的比喻、誇張、對照、相關。其中尤以比喻最為豐富。
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《古代漢語》是門綜合性的語言文字學課程,傳統為小學,其範圍包括文字學、音韻學、訓詁學,各自成為專門的學科。本書是一部融通古今中外語言文字理論,而對古代漢語的各個領域進行全面系統分析研究的學術專著。其形式生動活潑,深入淺出,而不落恆蹊;其內容精審全面,新意盎然,且富於啟發性。用作大學之教材,則必將推進學科改造開發,從而有效地發展學生的思辨和培養創造力;若用作研究者之參考,則必將示以矩矱,立竿見影,從
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本書是民生報兒童版上的專欄集結而成,由4位老師分別發揮所長,將中國文字分門別類,以說理、遊戲、欣賞,趣味問答等不同角度切入,讓小讀者輕鬆走入文字國。
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《古代漢語》是門綜合性的語言文字學課程,傳統為小學,其範圍包括文字學、音韻學、訓詁學,各自成為專門的學科。本書是一部融通古今中外語言文字理論,而對古代漢語的各個領域進行全面系統分析研究的學術專著。其形式生動活潑,深入淺出,而不落恆蹊;其內容精審全面,新意盎然,且富於啟發性。用作大學之教材,則必將推進學科改造開發,從而有效地發展學生的思辨和培養創造力;若用作研究者之參考,則必將示以矩矱,立竿見影,從
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一個人語言修養的程度,跟他所受的教育應該成正比例。要是教育程度高的人,言語談吐,音調跟言詞同教育程度較低的人,沒有差別的話,就會給人留下不好的印象。也許你早有這個感覺,下定決心,想把國語說好,只是不知到哪個音發錯了,或是從何改正罷了。
本音標可謂當代(1995年)一大突破創作,現今書局亦有出版類似台語併音字典,讀者不妨比較作參考。深信簡易臺語音標,嗣後能助讀者輕鬆學習母語,更讓有心自修古聖賢書籍者無師自通台語。當今政府急務推行本土文化教育,本音標剛好提供各級學校學生學習準確音標及各階層社會人士互學作參考。
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本書取材,以現代一般人在職務上或日常生活中所需用的文字為主。 本書除第一章─概說外,第二章至第八章依類分述。計分:公文、書信、便條與名片、電報、會議文件、規章、聯語與題辭。體系分明,章節清晰。
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*本書著重介紹先秦兩漢時期的虛詞,也收進部分中古時期虛詞,而且單音虛詞與複意虛詞並重,常用虛詞與罕用虛詞兼顧,即使一些僻字僻義,只要閱讀古籍用到,也盡量收列之,以備查考。書中介紹單音虛詞四百六十多個,兼及複音虛詞,固定結構三百九十個,還收有少量跟虛詞用法有關的配合形式。*本書不僅講解古代漢語虛詞知識,以便廣大讀者掌握古代漢語這個工具,學習研究祖國豐富的文化遺產,而且注意介紹古代漢語虛詞的研究狀況及
本書寫作目的是想位歷代啟蒙教材留下較為詳實的資料,以做進一步研究的參考,因此以流行於民間的啟蒙教材為經,而輔以登堂入室的書目為緯。至於教材的分期,則取自吳鼎先生的朝代分期。
本書計有:「足下」為何是敬稱。妻子為何又叫「老婆」。「露馬腳」的故事。為何用「染指」比喻非份所得。「千里送鵝毛」的由來。為何以「桑梓」代稱家鄉。「國家」為何叫「社稷」。「好」為何叫「OK」。為何稱缺點為「毛病」。何謂「東道主」。「桃李」為何喻指「學生」。為何用「汗馬」形容卓著戰功。何謂「不管三七二十一」。小食品為何叫「點心」。「穿小鞋」的由來。「眼中釘」的由來。「雞尾酒」名稱的由來。「吝嗇」的由來
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本書系統整理了文字行程的過程、文字的定義、文字行成過程的推測、文字體系的前後行程、漢字的性質、漢字在形式上的特點等問題,適合大專以上閱讀。
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第一編 緒論 第一章 中國聲韻學之名義及研究範圍 第二章 中國聲韻學之分期及研究材料 第二編 現代音 第三章 國語音 第四章 方言音 第三編 近代音與近古音 第五章 中原雅音(近代音) 第六章 近古音 第四編 中古音 第七章 切韻系韻音 第八章 等韻圖 第九章 中古音值之擬測 第十章 中古音與現代國語之演變關繫 第五編 上古音 第十一章 上古音概說 第十二章 上古韻
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首編是音韻研究的範圍,歷史分期,研究材料等的介紹;次編是基本知識的開導;三至六編是各期的詳細內容的介紹,每一時期必將聲、韻、調三方面及研究的方法,作一個詳盡的說明;第七編是實用功能的提示,深望藉此以使初學者明瞭學習這門學問的價值,進而更發生濃厚的興趣,而有志於深入的鑽研。
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本書共有二十課。內容生動有趣,著重標準國語的語法跟音調的變化以及語句的節奏。有關標準國語的輕聲詞彙、兒化韻的變音、上聲字的變調、助詞「啊」的轉聲、感嘆詞跟語調的運用,都分布在課文教材裡面,是一本理想而且實用的會話訓練教材。
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