三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 各地方文學；各民族文學；各體文學

本書以詩意盎然的筆觸，深入探討宋詞的藝術魅力和情感世界，並生動描繪宋代的社會文化。作者細膩剖析了李清照的柔情、蘇軾的豪放，以及其他詞人的生活態度，透過豐富的文化背景和精緻的情感分析，將讀者帶回那個詞韻橫溢的時代。書中不僅賞析詞作，更揭示了詞人與時代的互動，讓宋詞的每一個細膩情感都能與讀者產生共鳴。詞茶歌酒，繪宋代繁華夢，詞中風月醉心間美人佳節，燈火錦城下，舊時光華美追憶輕紗豔遇，紅塵中最細膩情感，綴飾時光滄桑月下，詩酒皇帝的愁思與人生觀照情絲紅豆，透過詞韻串起的深情與相思▎詞酒風流，千古傳唱宋詞是中國古典文學中最璀璨的藝術瑰寶之一，它以精煉的語言、婉轉的情感和豐富的意象，展現了宋代文人獨特的審美情趣和生活態度。在本書中，作者透過細膩的筆觸和深入的剖析，帶領讀者走進宋詞的迷人世界，探索那些詞人們在酒肆歌壇、風月場中留下的不朽篇章。從柔婉多情的李清照到豪放不羈的蘇軾，從婉約典雅的秦觀到磊落豪邁的辛棄疾，一個個鮮活的詞人形象躍然紙上，他們的人生故事和創作歷程，無不與那個五彩斑斕的時代緊密相連。透過這些生動的描述和深刻的剖析，讀者不僅能夠感受到宋詞的藝術魅力，更能領略到那個時代獨特的文化氛圍和審美情趣。▎風月無邊，情感萬千宋詞不僅是一種文學體裁，更是一種生活方式和情感表達。在這本書中，作者深入探討了宋詞中的各種情感主題，如相思、離別、閨怨、歡愉等，展現了宋代文人在面對人生的種種際遇時，所表現出的豐富情感和細膩心理。透過對詞作的深入賞析和對詞人生平的考察，作者帶領讀者進入到宋詞的情感世界，體會那些或纏綿悱惻、或悲涼哀婉的情感流露。同時，作者也注重將宋詞置於宋代社會文化的大背景下進行解讀，揭示了詞人們的情感表達與其所處的時代環境之間的複雜互動。無論是在煙花柳巷的風月場中，還是在高僧隱士的清淨居所，宋詞總能以其獨特的方式，表達出人們內心最真摯、最動人的情感。▎時代風華，絢麗多姿宋代是一個文化高度發達、經濟空前繁榮的時期，無論是都市的繁華還是山水的秀美，都給予了詞人們豐沛的創作靈感。透過作者生動的描繪，讀者彷彿置身於宋代的市井中，領略那些絢麗的街景、熱鬧的市井和多姿的生活。從汴京的富麗堂皇到杭州的淡雅脫俗，從洛陽的春花爛漫到金陵的秋水澄明，一幅幅鮮活的城市圖景躍然紙上。而那些名山大川、古剎仙境，更是詞人們尋求心靈慰藉和藝術昇華的精神家園。透過對宋代風土人情的描摹，作者展現了宋詞與其

香港遺落的文化史、書店史、文化人物史東方之珠最值得典藏的篇章殖民之島的文藝前世、香港的今生記憶香港詩人、學者作家陳智德以文學、歷史、音樂、流行文化為範疇，結合史料、詩作、典故、圖像為讀者一一細數香港的前世今生，填寫香港記憶的補遺讀《地文誌》，我看到我城我民的前世今生。──陳國球（香港教育學院人文學院院長兼中國文學講座教授）……陳智德為香港的地景與藝文做出觀察的宏願不容小覷。香港雖然是彈丸之地，然而如陳所言，「『狹窄』與否本不在乎所寫的地方，而在乎執筆者的眼界和文學修為。」誠哉斯言。破卻陸沉，洞昭盲瞽，陳智德的香港抒情考古，可以如是！──王德威（美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授）一九九八年七月六日凌晨，最後一班客機降落，啟德機場結束大半個世紀以來的任務，經過一段搬遷日子後，原來的客運大樓被分割為許多不同部分重新開放，分租給各種不同機構，作許多不同用途。二○○三年四月，「沙士」陰霾籠罩的日子，我重回沒有飛機升降的啟德機場客運大樓，穿梭於人跡杳杳的不同區間，記下種種不由自主的割裂。每感它的割裂，它的蛻變，與我們的成長都屬同一軌跡。──陳智德香港做為亞洲重要經濟樞紐，有其獨特的商業地位。長久以來，其文學與文化領域的關鍵發展需要更深度的論述。香港詩人、學者陳智德在《地文誌：追憶香港地方與文學》一書裡，從啟德機場的停用開始，回顧歷史脈絡，描繪今日香港的現狀。「香港反覆被稱甚至自稱為『文化沙漠』，彷彿樂此不疲」，殊不知有《中國學生周報》、《70年代雙週刊》、《盤古》、《大拇指》、《詩風》、《突破》、《素葉文學》等等幾代人創建的文化刊物，像旺角的書店就是不可抹滅的閱讀記憶：「至今日為止，旺角仍是九龍地區的書店集中地，多家樓上書店密集地分布在旺角的心臟地域──西洋菜街及奶路臣街一帶，且有它歷史的痕跡：已消失或已搬遷的包括南山、五車、洪葉、文星、東岸、貽善堂、實用、復興、精神、學峰、紫羅蘭；仍健在的有田園、新亞、樂文、學津，這四家書店至少經營了二、三十年，都是我中學時代就開始流連的所在。」《地文誌：追憶香港地方與文學》糅合了不同的文類，例如地方紀事、掌故拾遺、成長回憶、文學談片，同時穿插個人及他人的詩作。全書共分兩卷，【上卷】「破卻陸沉」──以文學為樞紐，編列地區為經緯，旁及述說、引用、評論多位香港前輩和同代作者的香港城市故事、經驗描寫，和自己

垂柳村長滿垂柳，常常下雨，很少陽光，村裡的人都不快樂。一天，一個小女孩無意中發現了快樂畫框，任何憂傷的人穿過它，都會立即變得快樂！小女孩決意要將垂柳村變成快樂的村落！ * * *在生活裡你快樂嗎？人為甚麼會感到不快樂呢？到底是甚麼讓人在難過裡好過一些？是甚麼讓人感到真正快樂呢？ 在生活中遇上灰暗的時候，如果有人跟你說，只要穿過快樂畫框，就會變得快樂，你願意相信嗎？ 讓我們重拾童真，簡單真誠地感受周遭的生命，一起走進快樂畫框吧！獻給所有熱愛香港的人──「願我們在驟晴驟雨的日子裡，仍然善良，仍然溫柔，也記得偶爾抬頭，環望四周，用心善待在我們身邊的人。」──小半

資深傳媒人鄭明仁，人稱「老總」。嗜書如命的他，藏書數以萬計：武俠小說、三毫子小說、廟街文學、報章雜誌、珍稀手稿……老總買書，自言是中了毒、迷上癮。他走遍無數書店，又與不少名家作者結下不解之緣。香港曾經是讀書的福地，在一堆堆舊書刊裏，除了紙香墨潤外，還有歷史的芬芳餘韻，所以老總獵書半世紀後，決定公諸同好，誠邀大家一起回味那些年的文化足跡。

※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※本書附有作者親筆簽名！上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。

※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。──中國武俠文學學會副

香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。本書分甲、乙兩編。甲編《翠壁紅樓起，香港文學構圖》彙錄書評23篇，偏重學術研究。從1927年魯迅來港喚起大家對新文學的熱情，到50、60年代金庸武俠小說的崛起及一統江湖，60、70年代更大規模翻印促銷大陸的現代文學專著，引進臺灣文學，從而構成了香港文壇的盛世，名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段。乙編《空江月明千里，香港文學探新》19篇，以創作為主調，都是2006年以來香港詩、文、小說以及詩詞藝苑的成品，湧現了大批新時代的作者，各有不同的構思和想像，就像留學紀趣、戲劇評論、太平洋的呼喚、雨中尋書、小說旺角、怪物描寫、靈魂獨舞等，從無到有，發揮想像，構築文化的場景，醒目耀眼。

資深傳媒人鄭明仁，人稱「老總」。嗜書如命的他，藏書數以萬計：武俠小說、三毫子小說、廟街文學、報章雜誌、珍稀手稿……老總買書，自言是中了毒、迷上癮。他走遍無數書店，又與不少名家作者結下不解之緣。香港曾經是讀書的福地，在一堆堆舊書刊裏，除了紙香墨潤外，還有歷史的芬芳餘韻，所以老總獵書半世紀後，決定公諸同好，誠邀大家一起回味那些年的文化足跡。

「華文文學」（即漢語文學），如同英語文學、法語文學、西班牙語文學、葡萄牙語文學、阿拉伯語文學一樣，也是一種世界性的文學。本書精選陸、臺、港、澳以及美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、韓國、日本等地學者有關世界華文文學的宏觀論述，以構建世界華文文學研究的理論基礎。

《蕉風》作為馬來西亞最具地位及影響力的純文藝雜誌，出版迄今六十七年，將其作為馬華文學與文化的研究重心可說是極其適合。而本論文集即以《蕉風》研究為主軸，共收錄十二篇研究論文，分別以「冷戰與國族想像」、「編者的身影」和「交流、反叛與變異」三大主題切入，探討《蕉風》所反映出的種種議題──那些關於時空脈絡的、文藝思潮的和國族建構的。

香港發展過程揉合傳統與現代，先住民與移民，農村背景與城市發展，東西交融，殖民、被殖民，政經背景下的自由度，冷戰體制及「一國兩制」下的資本主義與社會主義等，極為繁複地相互交融與滲透入文化之中。香港文學也因此展現出特殊且複合的本質。本書探討香港和香港人想像的文學，也納入作者對它們的主觀與客觀想像。首先講述香港文學的獨立性、範疇、特徵，續至香港文學形成或正在形成的傳統與演變。再探香港中短篇小說中的女性形象與外國女性家政勞動者「菲傭」。最後選取香港作家劉以鬯、西西、也斯的代表作，細究他們在自身作品中如何想像香港與香港人。