筆記小說：異聞

隨書附贈 插圖手札【內容簡介】「一部現存最早的百科全書」山川木石皆自異，萬物於我何求同女媧補天去哪裡找五彩石？后羿真的射下了九個太陽？黃帝如何大戰蚩尤？共工為何怒觸不周山？四海八荒，諸多邦國、無數山川，一百多位歷史人物、四百餘種怪獸，是中國古代典籍中記錄神話最多的著作，也是遠古地理知識方面的百科全書，更寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像。【本書特色】本書採用東晉學者郭璞整理並注釋的版本，為現今能見到的最早版本，並盡可能地在保持原主原貌的情況下進行注釋和翻譯，讓讀者更容易親近與閱讀這本來自遠古的著作。

第一本以精工線條解讀１４２種山海經神獸圖鑑， 融合傳說、陰陽五行、八卦、奇門遁甲、占星學， 將山海經的想像文字化為圖面的寫實細節， 吉獸迎瑞、兇獸擋煞、神祇座騎， 輕鬆讀懂祂們的力量來源與古老傳說， 一起進入山海經迷人的想像世界！ 誰看守著當年大禹治水時留下的「定海神珍鐵」，後來還被孫悟空奪走的如意金箍棒﹖就是住在孟章大陸的東海龍王敖廣。 西王母娘娘信使、傳說中的青鳥，真實身分是鸞鳥，很多人誤以為牠屬於鳳凰一族，但是根據研究，尾羽上夾雜孔雀翎形的羽毛，反而屬於孔雀一族。 這些神秘晦澀的文字透過作者清晰的系統分類，用極致的線條演繹，描繪出各種神獸的「真實」形象，並在神獸身上的每個角落都隱藏了等待解讀的典故，以自成體系的畫風和文字表達，定義這些極讓人著迷的傳說意象，書中包含龍九子、鳳九雛、四大凶獸等一系列神話傳說的動物，甚至收錄了極為罕見的「天下神猴錄」、「名駒五行譜」等數幅神獸圖譜，堪稱史上最為完整的中國古代神獸百科。 ▎輕鬆進入《山海經》―上古神秘世界的基礎歷史觀 《西遊記》九九八十一難的妖怪《封神榜》上三百六十五位天神，《海內十洲記》、《述異記》、《酉陽雜俎》等志怪古籍裡的神獸，包含我們信仰的宗教與神祕學，大都以《山海經》的神獸為原身起源。 ▎對應星象、陰陽五行、精工刻劃的細節 連藝術、宗教從業人員都適用 自山海經中取材，融合文獻、星象、陰陽五行、八卦、奇門遁甲、數學等知識，選擇高難度的現代手繪工筆法，全面以精細的黑白線條畫法寫實創作，清楚區分神獸們的種屬，每幅圖像細膩到一根毫毛都能清晰可見。讓讀者能夠直接從畫中觀察出神獸之間的細微差異性。 例如：龍的相貌變化無常，但都有六十九節脊骨，「六」是陰數的盡數，「九」是陽數的盡數，腰椎骨一定是七節，對應北斗七星﹔ ▎系統化分類傳說中五大洲上所居住的神獸 蒼龍、朱雀、白虎、玄武各自鎮守的地理關係 總覽山海經與二十八星宿傳說中的五大洲：由蒼龍七宿守護孟章大陸、朱雀七宿守護陵光大陸、白虎七宿守護監兵大陸、玄武七宿守護執名大陸，中間圍繞明堂大陸，在個別分類下的神獸有了清楚的脈絡。 以孟章大陸的蒼龍為例，「龍」到底是甚麼呢? 根據文字描述：龍為世間鱗蟲之首，在天為層雲，落地為峰巒，入江河而滿溢，潛湖海則起狂濤。再結合中國的其他文獻描述，可以更進一步解釋：真龍有五形，正和宮、商、角、徵、羽五音相配，順應天地自然。因此，東方為角音，東

《山海經》是一部內容豐富的中國上古神話地理志，成書約於戰國至秦漢，是先秦重要古籍，由不同時代、不同作者世代累積而成。它集古代地理學、方志學、動物學、植物學、礦物學、天文學、醫藥學、社會學、歷史學、人文學、民族學、神話學、宗教學和巫術學之大成，是瞭解早期自然環境、社會人文環境的珍貴資料。這書內容豐富、文字簡潔、順序獨特、結構完整。 《山海經》全書可分為山經、海經和大荒經三大類。其篇目幾經校定，曾有三十二篇，西漢時由劉向、劉歆父子（按：劉歆，約西元前50-西元23年，字子駿，後改名劉秀）校刊成十八篇，估計自漢代至清代流傳期間，繼續有篇目和篇數整合變化，其字數也一直在增減變化之中。現通行本十八篇，約三萬一千字，包括山經五篇（南山經、西山經、北山經、東山經、中山經，通常稱「五臧山經」，或作「五藏山經」，臧、藏為古今字）、海外經四篇、海內經四篇（分東南西北篇）、大荒經四篇、海內經一篇（不分東南西北篇）。（錄自 https：//chiculture.org.hk/index.php/tc/china-five-thousand-years/4444）

《山海經》是一部內容豐富的中國上古神話地理志，成書約於戰國至秦漢，是先秦重要古籍，由不同時代、不同作者世代累積而成。它集古代地理學、方志學、動物學、植物學、礦物學、天文學、醫藥學、社會學、歷史學、人文學、民族學、神話學、宗教學和巫術學之大成，是瞭解早期自然環境、社會人文環境的珍貴資料。這書內容豐富、文字簡潔、順序獨特、結構完整。《山海經》全書可分為山經、海經和大荒經三大類。其篇目幾經校定，曾有三十二篇，西漢時由劉向、劉歆父子（按：劉歆，約西元前50-西元23年，字子駿，後改名劉秀）校刊成十八篇，估計自漢代至清代流傳期間，繼續有篇目和篇數整合變化，其字數也一直在增減變化之中。現通行本十八篇，約三萬一千字，包括山經五篇（南山經、西山經、北山經、東山經、中山經，通常稱「五臧山經」，或作「五藏山經」，臧、藏為古今字）、海外經四篇、海內經四篇（分東南西北篇）、大荒經四篇、海內經一篇（不分東南西北篇）。（錄自 https：//chiculture.org.hk/index.php/tc/china-five-thousand-years/4444）

神話不是幻想，是文明誕生時的第一句話──以神話為鑰，打開先秦的文化記憶與思想原型讀懂神話，你才真正讀懂中華文化從哪裡來！▎以神話為引，重返先秦文化原點全書以《山海經》為核心文本，延伸至青銅器、岩畫、石刻、民間文藝與原始思維等多元面向，帶領讀者穿越歷史與象徵，深入理解中國文化如何從神話思維中孕育出早期的歷史觀與世界觀。作者認為神話不應被視為虛構，而是一種特殊的文化敘事方式，是民族記憶、空間觀與權力認同的早期載體，對今日理解中華文化的深層結構具有重要啟發意義。▎從文本與圖像看神話的歷史角色本書詳細剖析了神話如何在不同載體中留下痕跡，如岩畫、青銅器、石刻與後世文學，呈現出神話不僅流傳於口語與經典中，也滲透在可見的圖像文化裡。透過對岩畫與圖騰的解讀，作者指出早期人們的空間意識與自然觀已初具形貌，並非渾沌無序的原始想像。青銅器上的紋飾、石刻中的圖案，也提供了一條理解上古神話邏輯與禮制觀念的線索。這些物質與視覺文化，與文獻所記載的神話彼此印證，形塑出一種早期歷史與文化認知的整體性結構。▎《山海經》與空間敘事的文明藍圖書中以〈五藏山經〉為代表，指出《山海經》實為具體描繪族群遷徙與天地秩序的空間敘事文本。無論是地望的分布、山川神祇的配置，或是物產與異族的記載，都反映出早期人群對空間、中心與邊陲的分類意識。書中特別引述中日學者對《山海經》地域屬性的討論，如北人說、西北說與洛陽中心說，並指出這些空間配置並非單純地理描寫，而是一種文化想像的政治與神話圖譜。這不僅說明《山海經》的結構邏輯，也讓我們得以從神話視角重新審視中國文化形成的地理心理基礎。▎神話與歷史之間的思想轉換作者討論了從神話邁向歷史的轉化過程，特別是對大禹、炎黃等傳說人物的再詮釋。書中指出，當神話逐漸被納入歷史敘事架構時，其象徵性、精神性並未消失，反而成為建構王權、秩序與正統性的依據。從《山海經》與〈天問〉的關係，亦可看出古人如何在詩性質疑與神話答覆之間建構對宇宙與人間的理解。透過對朱熹、胡應麟等歷代學者見解的引用，作者呈現出《山海經》從被視為奇書，到被重新發掘為文化原典的過程，彰顯其在中國文化形成中的歷史價值與思想意義。本書特色：本書以神話為切入點，融合歷史、考古與民間文藝，重新探討《山海經》與先秦文化的源流。作者視神話為文化記憶的重要載體，透過青銅器、岩畫、古籍與年畫等實物與文本，揭示神話與中國早期文明之間的深層關聯，呈現

聊齋志異，中式魔幻現實故事！ 妖鬼不嚇人，人心才難懂。 華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳 用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說， 分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。 阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。 始終考不上舉人的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。 「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。 但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂 用聊齋打開現代人的內心劇場 ◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！ ◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？ ◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！ ◆人遇神仙神仙遇人：究竟是黃粱一夢，也可能是夢想事成？幻由人生，在凡人的神話中得到慰藉 馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。 將聊齋志異的四百九十一篇故事，精選出一百二十個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。 〈鬼卷〉解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事； 〈狐卷〉展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象； 〈妖卷〉剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫； 〈神卷〉塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷； 〈人卷〉描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。 【本套書特色】 1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。 2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。 3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。 專業推薦： 郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授） 蔡造?（真理大學台灣文學系副教授） 〈當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—人卷〉 人間悲歡，蒲松齡七十

聊齋志異，中式魔幻現實故事！ 妖鬼不嚇人，人心才難懂。 華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳 用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說， 分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。 阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。 始終考不上舉人的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。 「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。 但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂 用聊齋打開現代人的內心劇場 ◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！ ◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？ ◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！ ◆人遇神仙神仙遇人：究竟是黃粱一夢，也可能是夢想事成？幻由人生，在凡人的神話中得到慰藉 馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。 將聊齋志異的四百九十一篇故事，精選出一百二十個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。 《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事； 《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象； 《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫； 《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷； 《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。 【本套書特色】 1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。 2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。 3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。 專業推薦： 郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授） 蔡造?（真理大學台灣文學系副教授） 《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—神卷》 夢幻神仙多奇趣，幻由

《山海經》共計十八卷，其中〈山經〉五卷，〈海經〉八卷，〈大荒經〉四卷，〈海內經〉一卷。該書記載了大量關於地理山川、古動植物、風土民俗、神話傳說等方面的內容，體現了先民豐富奇特的想像力。自東晉郭璞《山海經注》之後，出現了多種注本，其中以清代學者郝懿行（1757—1825）撰寫的《山海經箋疏》成就最好。 《山海經箋疏》，十八卷，附《圖贊》一卷、《訂訛》一卷。該書在郭注基礎上，以箋補注，以疏證經，廣採前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題做了考釋，阮元評其「精而不鑿，博而不濫」。

《山海經》共計十八卷，其中〈山經〉五卷，〈海經〉八卷，〈大荒經〉四卷，〈海內經〉一卷。該書記載了大量關於地理山川、古動植物、風土民俗、神話傳說等方面的內容，體現了先民豐富奇特的想像力。自東晉郭璞《山海經注》之後，出現了多種注本，其中以清代學者郝懿行（1757—1825）撰寫的《山海經箋疏》成就最好。《山海經箋疏》，十八卷，附《圖贊》一卷、《訂訛》一卷。該書在郭注基礎上，以箋補注，以疏證經，廣採前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題做了考釋，阮元評其「精而不鑿，博而不濫」。

《山海經》可以說是上古時代一部小型的百科全書，它以地理為綱，內容涉及原始社會末期和階級社會初期的社會、地理、經濟、物產等景況，記錄了豐富的遠古神話傳說，保存了人類早期記憶的資料。書中描繪的人事物奇妙且有趣，引領讀者進入廣大山河的美麗世界，和古人豐沛的想像力一同翱翔。本書除正文皆有注音外，注釋和語譯簡明貼切，讓您讀《山海經》不再如閱天書。

超強神明宙斯，卻常被老婆罵到爆！原來銀河是赫拉的母乳……！？烏拉諾斯把自己的小雞雞割掉後，說是把它丟進了海裡。接著白色泡沫咕嚕咕嚕冒出來，一位女神就誕生了。那就是愛與美的女神——阿芙蘿黛蒂。希臘神明的出生也好、戰鬥也好、戀愛也好！全部通通超乎常理地瘋狂！一本收錄希臘神話中最瘋狂離奇故事的書籍，終於隆重登場！讓你笑著學習希臘神話的必讀之作！

「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◆所謂「物久則靈，器久則精。」異常的現象或存在則稱為「怪」。精怪世界就是人的世界，是映照人性的奇幻傳說！◎清朝時有個人半夜聽到他家的貓和鄰居家的貓居然開口說話，驚駭不已，隔天他把家裡的貓捉起來打算殺死，沒想到貓卻振振有詞地說服了他：「如果我真的是妖怪，您能這麼輕易就捉住我嗎？如果我不是妖怪，卻無辜被您殺害，死後一定會化為厲鬼來報仇，到那時候您還能夠再殺我了嗎？而且我曾經為您捕捉老鼠，也算對您盡了微薄的力量，對您有功勞卻被您殺害，恐怕是件不祥之事吧？」……〈會講話的貓〉，出自《耳食錄》◎明朝有個人家裡養了隻溫馴的白狗，有一天他要到遠方做生意，沒想到他離家以後，白狗也跟著不見了。過了兩三天以後，他突然回來了，跟妻子說自己半路上遇到強盜，財物都被搶光了，還好撿回一條命。就這樣過了一年，某天又有個和他外表、身形一模一樣的人回到家裡，兩個人都說自己才是真的……〈真假丈夫〉，出自：《庚巳編》◎東都洛陽城有座雄偉奇特的古宅院，住在那裡的人常常無緣無故暴斃身亡，監察御史盧虔不懼鬼怪，買下這座古宅，半夜的時候，聽到有人來敲門說：「柳將軍派遣我送一封書信給盧侍御。」過沒多久，他們看到一個巨大的鬼站立在庭院裡，身形有幾百尺高，手上拿著一個大葫蘆……〈占據古宅的柳將軍〉，出自《宣室志》◎唐朝有個叫李約的人有天連夜趕路送信，他靠在樹下休息時，遇到一名滿頭白髮、拄著拐杖的駝背老人，老人再三要求李約背著他一起趕路，到了天色漸亮時，卻又要求李約趕快把他放下來，李約不理他，忽然覺得背上變輕了，有個物品墜落到地上……〈求人背負的棺材板〉，出自《三水小牘》◆在中國傳統文學與民間傳說中，精怪故事佔有重要地位。古人認為飛禽走獸、家禽家畜、草木花卉、水族鱗蟲，乃至於門戶器物，只要存在足夠長的時間，便能修煉成精。這些精怪得道後，能夠變化形態、幻化人形，甚至擁有智慧與情感。早期的精怪故事多以作祟害人或嚇人為題材，它們被視為必須消滅的異類。直到明清的故事中，精怪的形象逐漸變得擬人化與多元，不再只是恐怖的存在，反而有可愛的一面，甚至情操高尚，懂得報恩。本書將精怪故事依照類型分為三大類：動物化精怪、植物化精怪

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聊齋志異，中式魔幻現實故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上舉人的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造?（真理大學台灣文學系副教授）《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷》借「妖」之形，寫「人」之心」蒲松齡的聊齋創造了古代小說中最多的妖精種類，千姿百態的精靈，由蟲、鳥、花、木、水族、走獸幻化而成，從天上，從水中，從深山密林，從蠻

聊齋志異，中式魔幻現世故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上科舉的蒲松齡，在富貴人家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！馬瑞芳品讀聊齋志異，共五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造?（真理大學台灣文學系副教授）《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷》一代美學宗師朱光潛教授曾說：「我在讀了《聊齋》之後，就很難免地愛上了那些夜半美女。」這些「夜半美女」多半是狐女。她們風華絕代、風情萬種地向讀者款款走來，她們各

本套書組合含：「有意思的聊齋」當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異--《鬼卷》、《狐卷》、《妖卷》聊齋志異，中式魔幻現實故事！妖鬼不嚇人，人心才難懂。華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上科舉的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀最新版202410152察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂。鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異，共計五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷》「鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼

500種奇禽異獸、上古民族、神祇精靈 ╳ 幸運、美食、守護、奇異、災難五大新穎分類 神怪文化研究者黃創業傾注五年心力重新詮釋《山海經》 將人們對古老大地的奇幻想像，轉化為栩栩如生的華麗樣貌！ 千百年前，黃帝與蚩尤決戰於涿鹿，天地為之震動！ 神祇現身、群獸聽令、百怪奔走，一場史詩級上古戰役，自此展開…… 《山海經》是中國最早記錄天地萬物的百科全書，其中最令人著迷的，莫過於姿態萬千的飛禽走獸、風俗獨特的奇人異族，以及神通廣大的神祇精靈。 作者結合寫實細膩的筆法與歷代典籍中的描寫，精心繪製最具代表性的500種人神異獸，依照其獨有的特徵，歸納為「幸運」、「守護」、「美食」、「奇異」、「災難」五大主題，不僅將沉睡於書中的神怪幻化為靈動的畫卷，更引領我們以嶄新的視角，探索那片奇景與傳說交織的山海世界，展開一場跨越時空的幻想之旅！ ▍幸運圖鑑：象徵吉祥如意的祥瑞之獸或神話傳說人物 在中國傳統文化中，一般將承載美好寄託的鳥獸稱為瑞鳥或瑞獸，其所到之處皆有好事發生，可謂福氣滿滿。因此，瑞鳥紋或瑞獸紋常見於府邸、官場和一些驅邪祈福的器件上。而很多流傳至今、人們耳熟能詳的瑞鳥和瑞獸正是來自於《山海經》。 「鳳凰、鑾鳥」現身代表天下太平；「人面牛身神」能預知災禍並告知人類；「陸吾」是崑崙山山神，掌管天地苑圃的時節。 ▍守護圖鑑：消災解難的神獸與神仙 古代生產力低，若遇天災，便可能失去賴以生存的家園，於是人們便把希望寄托於守護神獸，向這些神獸祈求，保佑百姓風調雨順、收穫好的生活。《山海經》中記載了很多守護神獸，通常具有超凡的力量和智慧，被認為是神靈的化身。 「鹿蜀」的皮毛可以福延子孫，攜帶「旋龜」可以防止耳聾，還可以醫治腳底的老繭；「橐𩇯」的羽毛可以守護心靈，不怕打雷；「應龍」曾幫助大禹治水等。 ▍美食圖鑑：美味可口或療效神奇的可食異獸 中國自古以來便有「民以食為天」的說法，這一點在《山海經》中早有體現。書中在描述很多珍異獸時，都以『食之……』結尾， 其中不僅記載了怪獸的食用方法，更描述了其風味、作法等。這些遠古怪獸除了滿足食欲之外，還有更多神奇的療效。 人類吃了「類」的肉，就不會有忌妒心；吃了「𪁺𩿧」的肉，就可以精神百倍，不會打瞌睡；吃了「赤鱬」的肉，就可以身體強健，不長痔瘡。 ▍奇異圖鑑：外表奇異怪絕的奇人與異獸 《山海經》中的鳥獸蟲魚甚至是人都長得怪異無比，動輒便有好

500種奇禽異獸、上古民族、神祇精靈╳幸運、美食、守護、奇異、災難五大新穎分類神怪文化研究者黃創業傾注五年心力重新詮釋《山海經》將人們對古老大地的奇幻想像，轉化為栩栩如生的華麗樣貌！千百年前，黃帝與蚩尤決戰於涿鹿，天地為之震動！神祇現身、群獸聽令、百怪奔走，一場史詩級上古戰役，自此展開……《山海經》是中國最早記錄天地萬物的百科全書，其中最令人著迷的，莫過於姿態萬千的飛禽走獸、風俗獨特的奇人異族，以及神通廣大的神祇精靈。作者結合寫實細膩的筆法與歷代典籍中的描寫，精心繪製最具代表性的500種人神異獸，依照其獨有的特徵，歸納為「幸運」、「守護」、「美食」、「奇異」、「災難」五大主題，不僅將沉睡於書中的神怪幻化為靈動的畫卷，更引領我們以嶄新的視角，探索那片奇景與傳說交織的山海世界，展開一場跨越時空的幻想之旅！▍幸運圖鑑：象徵吉祥如意的祥瑞之獸或神話傳說人物在中國傳統文化中，一般將承載美好寄託的鳥獸稱為瑞鳥或瑞獸，其所到之處皆有好事發生，可謂福氣滿滿。因此，瑞鳥紋或瑞獸紋常見於府邸、官場和一些驅邪祈福的器件上。而很多流傳至今、人們耳熟能詳的瑞鳥和瑞獸正是來自於《山海經》。「鳳凰、鑾鳥」現身代表天下太平；「人面牛身神」能預知災禍並告知人類；「陸吾」是崑崙山山神，掌管天地苑圃的時節。▍守護圖鑑：消災解難的神獸與神仙古代生產力低，若遇天災，便可能失去賴以生存的家園，於是人們便把希望寄托於守護神獸，向這些神獸祈求，保佑百姓風調雨順、收穫好的生活。《山海經》中記載了很多守護神獸，通常具有超凡的力量和智慧，被認為是神靈的化身。「鹿蜀」的皮毛可以福延子孫，攜帶「旋龜」可以防止耳聾，還可以醫治腳底的老繭；「橐𩇯」的羽毛可以守護心靈，不怕打雷；「應龍」曾幫助大禹治水等。▍美食圖鑑：美味可口或療效神奇的可食異獸中國自古以來便有「民以食為天」的說法，這一點在《山海經》中早有體現。書中在描述很多珍異獸時，都以『食之……』結尾， 其中不僅記載了怪獸的食用方法，更描述了其風味、作法等。這些遠古怪獸除了滿足食欲之外，還有更多神奇的療效。人類吃了「類」的肉，就不會有忌妒心；吃了「𪁺𩿧」的肉，就可以精神百倍，不會打瞌睡；吃了「赤鱬」的肉，就可以身體強健，不長痔瘡。▍奇異圖鑑：外表奇異怪絕的奇人與異獸《山海經》中的鳥獸蟲魚甚至是人都長得怪異無比，動輒便有好幾個腦袋、好幾條腿。雖然形貌不同於常人，但他們似乎

魏晉南北朝時期的志怪小說，以大量虛構的故事、奇幻的境界、離奇的情節、簡潔的語言、優美的文筆，為中國小說的發展奠定了基礎。其中由東晉著名史學家干寶所撰寫的《搜神記》，是諸多志怪小說中成就最高、影響最大、最具有代表性的作品。它廣搜民間各種關於神異、奇蹟、鬼怪以及神仙方士的傳說，並旁採正史中有關祥瑞、異變的記載，內容豐富生動，異想奇思紛呈，對後世傳奇、小說和戲曲都有深刻啟發與影響，也是研究古代神話和民間傳說的寶庫。本書正文以各善本參校，導讀詳盡，注譯精當，人名、地名可考者皆有注釋，是讀者進入志怪小說瑰奇世界的最佳途徑。

➤天地與我並生，萬物與我為一➤遣春溫於筆端，藏仁心於字裡穿越三百年，《聊齋志異》被賦予的新視角帶你走進蒲松齡筆下充滿靈性與荒野之美的天地萬物【生態視角下的聊齋解析】本書從生態文化的角度切入，重新審視蒲松齡的經典之作《聊齋志異》。蒲松齡的文學創作超越了時代，展現出深刻的生態精神。他將人類、動植物及自然萬物視為有機整體，體現了「萬物有靈」、「人與自然共存」的思想。蒲松齡提倡善待萬物，批判人類中心主義，並以小說中的非人反映出一種尊重生命的價值觀。【文化背景與創作精神】蒲松齡生活在明清易代的動盪時期，鄉村與自然構成了他創作的重要基礎。本書詳細分析了《聊齋志異》與鄉土文化的深刻連結，並探討了作者的生活經歷如何影響作品的內容與精神特質。《聊齋》中的故事多發生於荒野、林間與鄉村，展現了蒲松齡對鄉土、自然的深厚情感。他以細膩的筆觸描繪了鄉野之美，並以「狐」、「鬼」等超自然形象隱喻了人性與自然間的複雜關係，表達出對樸素天性的守護與對荒野生命的讚頌。【生態倫理與性別關懷】在《聊齋志異》中，蒲松齡以超越時代的眼光描寫了許多充滿生命力的女性形象，她們勇敢、自由且富有獨立精神，體現了早期的生態女性主義思想。同時，蒲松齡也關注健康的情感與性關係，並藉此構築家庭和諧與社會穩定的基礎。本書從生態倫理的角度闡釋《聊齋》中的人鬼戀、動植物與人類的相互救贖等情節，分析其蘊含的人類與自然共生的理念，以及對女性獨立與自由的歌頌。【天地之中的文化共鳴】本書作者強調，蒲松齡的生態精神與當代生態運動中的「非人類中心主義」與「土地倫理學」不謀而合，並引述莫言與閻連科等作家的評論，展示《聊齋》對後世文學創作的深遠影響。本書立足於嵩山腳下的中原大地，結合作者的生活閱歷，從自然與人文、地方與全球的多重視角，為讀者提供一種既傳統又現代的閱讀方式，展現了《聊齋志異》作為文化遺產與生態典範的獨特價值。本書特色：本書透過「隨筆」、「漫談」、「札記」等方式，融入歷史考據、現實見聞與個人感悟，向讀者鮮活地呈現《聊齋志異》中的天地精神與鄉土情懷。從荒野、鬼狐、女性形象到土地倫理，深入分析蒲松齡如何以柔和、厚道的筆觸呼喚人類與自然的和諧共生。本書內容輕鬆而富啟發性，是一部兼具思想深度與文學趣味的佳作。

看懂的是人性，看不懂的，就是鬼故事你爭酒色財氣，我看炎涼世態都說男歡女愛，更似男到女娼官場暗黑現形，要錢還要你命蠢迂儒假道學，仁義道德都是鬼․神鬼狐妖傳奇 ․志怪小說神作 ․恐怖文學經典◎《閱微草堂筆記》是什麼？《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年的作品。紀昀，字曉嵐，清代乾隆朝名臣。除了乾隆三十三年曾被捲入虧空案外，一生可說是一帆風順。乾隆時受命為《四庫全書》總纂官。與乾隆君臣之間，有許多軼事流傳下來。紀曉嵐雖然以風趣著名，但其實本性莊重慎微。相對於終身不第的蒲松齡，與其在《聊齋誌異》中抒發的批判與不滿，《閱微草堂筆記》這部紀曉嵐晚年的傳世作品，除了鬼狐仙怪的故事外，也充滿紀曉嵐人生智慧，與其匡正世道的志願。◎《閱微草堂筆記》寫什麼？紀曉嵐是清代的大才子，是官場裡的精緻人，放到現代社會來看，也就是鄉民口中的人生勝利組，他的一生跟蒲松齡放在一起，簡直就是對照組。紀曉嵐寫下這1200則故事，當中有意圖欺辱婦女的，最後落得投胎畜生道，妻離死散的下場；有自忖清廉、卻被閻王道破為官卻不為民的所謂清官、有看似寬厚的舉止，最後卻致使妖孽作亂的警世語。就像是在台前看一場粉墨登場的折子戲，狐仙鬼怪、生死輪迴唱完了，他這個大學士總得點評一番，理一理世間正理。但他又不只是八股衛道地說教，而是能夠折衷情理之間，體現對底層社會生活的想像，與人文關懷。◎《閱微草堂筆記》紅到日本去？！ 《閱微草堂筆記》蒐羅的故事不只是談人生道理，描寫鬼魅妖仙之屬，更是刻畫入微。不僅在華人世界被視為經典，也在海外掀起風潮，廣受日本ACG文化族群喜愛！推特日本繪師サメ、日本大熱的漫畫作品《虛偽的大臣》，都以書中的故事做為創作原形。

《聊齋志異》是傑出的文言短篇小說集，也是中國志怪小說的集大成者。本書是《聊齋志異》的白話版本，內容十分廣泛，多談狐、鬼、花、妖，並以此來影射當時的社會現實，反映當時的社會面貌，書中有對漆黑如墨的現實不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平，對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民讚歎，而數量最多、質量上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。為了方便閱讀，本書特選取《聊齋志異》中的經典篇章，翻譯成白話文，定名為《白話聊齋》，讓讀者也能體會到這部經典的雋永魅力。

《搜神記》是東晉初年著名史學家干寶所撰，以輯錄鬼怪神仙故事為主，也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說，大多篇幅短小，情節簡單，想像力豐富，代表了志怪小說的最高成就。

「中國短篇小說之王」──蒲松齡花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，乃至近來引起熱議的創作歌手刀郎的新歌〈羅剎海市〉，你知道它們皆出自聊齋嗎？《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。《聊齋志異十五：神人駕臨》，精彩故事◆褚遂良（不寫書法）──行過善舉的唐朝書法家這一世貧病交迫，美麗狐仙苦尋許久總算找著恩人，不但徒手按摩治癒他，還讓他從此衣食無缺，有一天更心血來潮雙雙爬竹梯登高，登上了雲深不知處。◆紉針（結草啣環）──天邊接連劈下好幾道巨雷，劈死好人讓人爆氣，劈死壞人讓人叫好，幸得，老天（或說雷神）有眼，讓少女重返陽世，認恩人為再生母親，常伴左右。◆桓侯（武將作東）──三國蜀將張飛變成了神人，人們每年在他的桓侯廟前舉辦賽神會。這一年，張桓侯大人特地下凡設宴回請眾人，就為了奔馳千里而來的彭生這位賓客。◆粉蝶（仙境故人）──陽生遇船難命大不死，漂流到了神仙島，竟與島上的神仙眷侶有著千絲萬縷的因緣，還與美人婢女結下今生情緣。◆公孫夏（買官最怕遇關羽）──三國蜀將關羽這次不做張飛的好弟兄，而在陰間與一眾好兄弟共同看顧一切。祂痛恨花錢買賣官職的市儈之人，儀仗場面囂張的傢伙，一見到祂，當場一律矮了不只一截，人僅剩一尺高，馬小如狸貓。本書特色【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】●完整收錄近500篇故事，一共分為15冊，便於翻閱●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本《聊齋》裡不是只有鬼！巷口麵店的老闆有可能是狐狸！《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。描述了各種奇異的事物，包括鬼魂、仙女、妖怪、精靈等。其中，關於狐狸的故事別具特色，狐狸常被描繪成具有智慧和法力的生物，可以變身成人，與人交往。【推薦人】【名家推薦．少年必讀】TACO老師（思辨推手）王文仁（作家、虎尾科大語言中心教授）祈立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）吳在媖（兒童文學作家）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任）林玫伶（清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長）林怡辰（彰化縣原斗國小教師、作家）郝譽翔（國立台北教育大學語創系教授）陳雅麗（「雅麗老師學習方法教室」粉專版主）高詩佳（作家、「高詩佳故事學堂」Podcast主持人）張嘉驊（兒童文學博士、暢銷童書《少年讀史記》作者）鄒承澔（鄒老師十分鐘輕鬆讀 頻道創辦人）詹佳鑫（新竹高中國文教師、《請問少年》作者）「綠君麻麻」粉專版主厭世國文老師（高中國文老師）簡鈺珣（臺中市國中國文輔導員）（推薦人依筆畫排序）《聊齋志異》中的狐狸 智慧與機智：狐狸角色通常聰明、機智，能以各種方式欺騙或引導人，展現狡猾而高超的智慧。 擅長變形：狐狸經常變成人形，有時是美麗的女子，有時是普通的男孩或老翁。他們可以在人類世界自由行走，增添故事的神秘感。 情感豐富：在許多故事中，狐狸和人之間發展出愛情、友情，甚至親情，使故事更加人性化，傳達人與非人之間的情感交織。 雙重身分：狐狸既是動物又可以變成人，這種雙重身分在故事中創造了許多衝突與矛盾，為故事增添深度。《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發 多元性與包容性：狐狸的雙重身分提醒了我們，人與非人之間的界限並不總是那麼清晰分明，有助於我們培養多元性和包容性的觀 點。 智慧與靈性：狐狸角色通常具有智慧與靈性，激發我們在面對困難時尋求創造性的解決方法，並鼓勵大家運用智慧解決問題。 愛與同理心：狐狸與人之間的情感故事提醒我們，愛與同理心可以超越種族和身分的界限，促使大家尊重和理解他人。 面對困境的勇氣：狐狸角色經常面臨困境或挑戰，但他們總以智慧和勇氣克服困難，激勵我們在生活中保持堅強和勇氣。《少年讀聊齋志異：神奇的狐狸》讀來既神祕又感人，具有豐富的文化意涵與哲學思想，不僅為少年讀者提供有趣的閱讀體驗，也

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本《聊齋》裡不是只有鬼故事！！江湖在走，社會道德價值也要有!《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描寫了許多超乎尋常的人物和事件，融合了現實與幻想，帶有濃厚的奇幻色彩。這些故事具娛樂性，又帶來啟發，刺激大家在生活中探索和思考。《聊齋志異》中的奇人異事 人物個性鮮明：故事人物具獨特性個和能力，有些角色可能具有超凡的智慧，有些則可能擁有特殊的技能或力量。 超自然元素：奇人異事的故事經常包含超自然的元素，如預知、幻術、奇異的武功或法術，這些元素使故事更具吸引力。 道德與價值觀：許多故事探討人性中的善與惡，角色的行為往往代表了某種道德價值，閱讀時能引發思考什麼是正確的選擇。 情節曲折離奇：故事情節往往充滿曲折和驚喜，角色的行動可能帶來意想不到的結果，增添故事的吸引力和可讀性。《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發 激發想象力：奇人異事的故事鼓勵青少年發揮想象力，有助於培養創造性思維。 學習勇敢和毅力：故事中的主角常以勇氣和毅力來面對困難和挑戰，激勵青少年在現實生活中也堅持不懈，勇於克服困難。 道德與價值觀的反思：故事中的角色往往代表了不同的道德價值觀，青少年可以從中思考什麼是正確的行為，並培養自己正直的品格。 理解多樣性與包容：故事情節反映了多樣的文化和觀點，青少年可以從中學習理解和包容不同的人情與事物。《少年讀聊齋志異：走進大千世界》中的奇人異事通過奇幻的情節和鮮明的角色，為青少年提供了豐富的閱讀體驗，同時鼓勵他們在面對困難時保有勇氣，並思考道德與價值觀等問題。《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋白話翻譯」架構，欣賞精典片段，熟悉文言文語感。3）哲理金句：精選

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本《聊齋》裡不是只有鬼！巷口麵店的老闆有可能是狐狸！坐隔壁的同學或許是精靈的化身！江湖在走，社會道德價值也要跟著提升！《少年讀聊齋志異》帶你認識真實社會，拓展新視野!*《少年讀聊齋志異：神奇的狐狸》《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。描述了各種奇異的事物，包括鬼魂、仙女、妖怪、精靈等。其中，關於狐狸的故事別具特色，狐狸常被描繪成具有智慧和法力的生物，可以變身成人，與人交往。《聊齋志異》中的狐狸 智慧與機智：狐狸角色通常聰明、機智，能以各種方式欺騙或引導人，展現狡猾而高超的智慧。 擅長變形：狐狸經常變成人形，有時是美麗的女子，有時是普通的男孩或老翁。他們可以在人類世界自由行走，增添故事的神秘感。 情感豐富：在許多故事中，狐狸和人之間發展出愛情、友情，甚至親情，使故事更加人性化，傳達人與非人之間的情感交織。 雙重身分：狐狸既是動物又可以變成人，這種雙重身分在故事中創造了許多衝突與矛盾，為故事增添深度。《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發 多元性與包容性：狐狸的雙重身分提醒了我們，人與非人之間的界限並不總是那麼清晰分明，有助於我們培養多元性和包容性的觀 點。 智慧與靈性：狐狸角色通常具有智慧與靈性，激發我們在面對困難時尋求創造性的解決方法，並鼓勵大家運用智慧解決問題。 愛與同理心：狐狸與人之間的情感故事提醒我們，愛與同理心可以超越種族和身分的界限，促使大家尊重和理解他人。 面對困境的勇氣：狐狸角色經常面臨困境或挑戰，但他們總以智慧和勇氣克服困難，激勵我們在生活中保持堅強和勇氣。《少年讀聊齋志異：神奇的狐狸》讀來既神祕又感人，具有豐富的文化意涵與哲學思想，不僅為少年讀者提供有趣的閱讀體驗，也啟發他們在現實生活中學習勇敢、智慧，以及理解與包容的精神，值得細細品味，從中汲取人生的智慧和力量。*《少年讀聊齋志異：筆墨裡的精靈》《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描述了許多奇異的事物，包含各種精靈、野獸、妖怪等超自然生物的故事。這些故事具有多樣特色，為少年讀者帶來不同的觀點與啟發。《聊齋志異》中的精靈、野獸與妖怪 多樣性與想象力：故事涉及各種不同類型的奇異生物，包括精靈、妖怪、鬼魂、野獸等，情節豐富多樣，展現作者豐富的想象力。 善惡並

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼！巷口麵店的老闆有可能是狐狸！ 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。描述了各種奇異的事物，包括鬼魂、仙女、妖怪、精靈等。其中，關於狐狸的故事別具特色，狐狸常被描繪成具有智慧和法力的生物，可以變身成人，與人交往。 《聊齋志異》中的狐狸  智慧與機智：狐狸角色通常聰明、機智，能以各種方式欺騙或引導人，展現狡猾而高超的智慧。  擅長變形：狐狸經常變成人形，有時是美麗的女子，有時是普通的男孩或老翁。他們可以在人類世界自由行走，增添故事的神秘感。  情感豐富：在許多故事中，狐狸和人之間發展出愛情、友情，甚至親情，使故事更加人性化，傳達人與非人之間的情感交織。  雙重身分：狐狸既是動物又可以變成人，這種雙重身分在故事中創造了許多衝突與矛盾，為故事增添深度。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  多元性與包容性：狐狸的雙重身分提醒了我們，人與非人之間的界限並不總是那麼清晰分明，有助於我們培養多元性和包容性的觀 點。  智慧與靈性：狐狸角色通常具有智慧與靈性，激發我們在面對困難時尋求創造性的解決方法，並鼓勵大家運用智慧解決問題。  愛與同理心：狐狸與人之間的情感故事提醒我們，愛與同理心可以超越種族和身分的界限，促使大家尊重和理解他人。  面對困境的勇氣：狐狸角色經常面臨困境或挑戰，但他們總以智慧和勇氣克服困難，激勵我們在生活中保持堅強和勇氣。 《少年讀聊齋志異：神奇的狐狸》讀來既神祕又感人，具有豐富的文化意涵與哲學思想，不僅為少年讀者提供有趣的閱讀體驗，也啟發他們在現實生活中學習勇敢、智慧，以及理解與包容的精神，值得細細品味，從中汲取人生的智慧和力量。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事，培養國學品味．提升文學素養。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼！坐隔壁的同學可能是精靈的化身！ 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描述了許多奇異的事物，包含各種精靈、野獸、妖怪等超自然生物的故事。這些故事具有多樣特色，為少年讀者帶來不同的觀點與啟發。 《聊齋志異》中的精靈、野獸與妖怪  多樣性與想象力：故事涉及各種不同類型的奇異生物，包括精靈、妖怪、鬼魂、野獸等，情節豐富多樣，展現作者豐富的想象力。  善惡並存：故事中的精靈、野獸與妖怪並非都邪惡不善，有些聰慧善良，有些則具有雙重特性，為故事帶來深度和複雜性。  人與非人之間的互動：故事常描述人與超自然生物之間的交流和互動，這些互動可能是友善的，也可能充滿挑戰和危險。  道德與倫理：故事蘊含道德與倫理的思考，通過精靈和妖怪的行為，探討善惡、美醜、正義與不正義等主題。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  探索與想象力：鼓勵我們探索未知的世界，培養想象力和創造力，激發對神祕事物的好奇心。  理解與包容：精靈、野獸、妖怪與人類之間的互動提醒我們，世界上有很多不同的存在，有助於培養同理心和包容力。  善惡與抉擇：故事中的人物常常面臨善惡抉擇，這可以幫助我們思考道德倫理問題，學習分辨是非，培養正確的價值觀。  智慧與勇氣：故事人物在面對妖怪和超自然生物時，往往需要勇氣和智慧，這激勵我們在現實生活中如遭遇困難，要勇敢應對，並運用智慧解決問題。 《少年讀聊齋志異：筆墨裡的精靈》為少年讀者提供豐富的閱讀體驗，在奇幻的世界中探索不同的觀點，學習在困境中保有堅強與勇氣，同時獲得道德和人生方面的啟發。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。 2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼故事！！江湖在走，社會道德價值也要有! 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描寫了許多超乎尋常的人物和事件，融合了現實與幻想，帶有濃厚的奇幻色彩。這些故事具娛樂性，又帶來啟發，刺激大家在生活中探索和思考。 《聊齋志異》中的奇人異事  人物個性鮮明：故事人物具獨特性個和能力，有些角色可能具有超凡的智慧，有些則可能擁有特殊的技能或力量。  超自然元素：奇人異事的故事經常包含超自然的元素，如預知、幻術、奇異的武功或法術，這些元素使故事更具吸引力。  道德與價值觀：許多故事探討人性中的善與惡，角色的行為往往代表了某種道德價值，閱讀時能引發思考什麼是正確的選擇。  情節曲折離奇：故事情節往往充滿曲折和驚喜，角色的行動可能帶來意想不到的結果，增添故事的吸引力和可讀性。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  激發想象力：奇人異事的故事鼓勵青少年發揮想象力，有助於培養創造性思維。  學習勇敢和毅力：故事中的主角常以勇氣和毅力來面對困難和挑戰，激勵青少年在現實生活中也堅持不懈，勇於克服困難。  道德與價值觀的反思：故事中的角色往往代表了不同的道德價值觀，青少年可以從中思考什麼是正確的行為，並培養自己正直的品格。  理解多樣性與包容：故事情節反映了多樣的文化和觀點，青少年可以從中學習理解和包容不同的人情與事物。 《少年讀聊齋志異：走進大千世界》中的奇人異事通過奇幻的情節和鮮明的角色，為青少年提供了豐富的閱讀體驗，同時鼓勵他們在面對困難時保有勇氣，並思考道德與價值觀等問題。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。 2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋白話翻譯」架構，欣賞

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本《聊齋》裡不是只有鬼！坐隔壁的同學可能是精靈的化身！《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描述了許多奇異的事物，包含各種精靈、野獸、妖怪等超自然生物的故事。這些故事具有多樣特色，為少年讀者帶來不同的觀點與啟發。《聊齋志異》中的精靈、野獸與妖怪 多樣性與想象力：故事涉及各種不同類型的奇異生物，包括精靈、妖怪、鬼魂、野獸等，情節豐富多樣，展現作者豐富的想象力。 善惡並存：故事中的精靈、野獸與妖怪並非都邪惡不善，有些聰慧善良，有些則具有雙重特性，為故事帶來深度和複雜性。 人與非人之間的互動：故事常描述人與超自然生物之間的交流和互動，這些互動可能是友善的，也可能充滿挑戰和危險。 道德與倫理：故事蘊含道德與倫理的思考，通過精靈和妖怪的行為，探討善惡、美醜、正義與不正義等主題。《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發 探索與想象力：鼓勵我們探索未知的世界，培養想象力和創造力，激發對神祕事物的好奇心。 理解與包容：精靈、野獸、妖怪與人類之間的互動提醒我們，世界上有很多不同的存在，有助於培養同理心和包容力。 善惡與抉擇：故事中的人物常常面臨善惡抉擇，這可以幫助我們思考道德倫理問題，學習分辨是非，培養正確的價值觀。 智慧與勇氣：故事人物在面對妖怪和超自然生物時，往往需要勇氣和智慧，這激勵我們在現實生活中如遭遇困難，要勇敢應對，並運用智慧解決問題。《少年讀聊齋志異：筆墨裡的精靈》為少年讀者提供豐富的閱讀體驗，在奇幻的世界中探索不同的觀點，學習在困境中保有堅強與勇氣，同時獲得道德和人生方面的啟發。《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋白話翻譯」架構，欣賞精典片段，熟悉文言文語感

「中國短篇小說之王」──蒲松齡花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，乃至近來引起熱議的創作歌手刀郎的新歌〈羅剎海市〉，你知道它們皆出自聊齋嗎？《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。《聊齋志異十四：萬物有靈》，精彩故事◆苗生與二班（非一般老虎）──凶猛老虎化身為人，孔武有力依舊，人類別怕，只要待之以禮，牠就是你的虎兄臺。另有〈毛大福〉，亦值得一觀，野狼的狡猾性格得到了平反。◆張氏婦（巾幗鬚眉）──足智多謀的她，不坐以待斃，而以巧計抵抗蹂躪婦女的可惡清兵，讓人為她喝采！◆汪可受（越活越長進）──光會念書，而無做人基本操守，閻王爺判他重新來過，汪秀才記住了三輩子的教訓。◆王十（共犯結構）──官府與鹽商共存共榮，真真苦了底層人民，蒲松齡下筆異常激昂憤怒，至為罕見。◆嘉平公子（金玉其外）──俊美男子原來是草包，別字連連，一張便箋氣走了貌美女鬼，再不願常相左右。本書特色【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】●完整收錄近500篇故事，預計分為15冊，便於翻閱●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享

＼《奇禽異獸篇》上市即榮登誠品藝術榜，讀者讚嘆推薦／繼《奇禽異獸篇》之後，水墨藝術家沈鑫突破風格限制，打造瑰麗壯闊的山海經宇宙！當你擁有日行千里的騶吾當坐騎時，最想去哪裡？如果看見美麗的鮫人獨自落淚，你會怎麼安慰她？ 在陡峭山川、遼闊大海的深處，隱居著百餘種神靈異獸，一出現，就會引起天地異變…… 《山海經》被譽為中國最早的國家地理雜誌，也是世界上最珍貴的飛禽走獸圖鑑。在中國文化與藝術創新領域深耕多年的知名水墨藝術家──沈鑫再次發揮天馬行空的想像力，重新詮釋了隱匿在山河深處的106種神靈精怪，描繪出獨樹一格的山海世界！ 羽毛鮮豔的五采鳥在林間嬉戲，祥瑞的騊駼馬被凶惡的蜪犬獵捕，合窳發怒一吼，天下就會洪水氾濫……透過作者無窮的創意，這些長相奇特的異獸跨越文字的限制，活靈活現地出現在眼前，不僅帶給我們全新的視覺體驗，更能從中瞭解流傳千年的神話傳說，用更多元的角度解讀這本經典之作。 靜下心來仔細觀察，或許在山林之間、大海深處，就能窺見牠們的身影……

清代文人紀昀（紀曉嵐）以飽讀詩書、學問淵博而著名，他不僅主編中國最偉大的叢書《四庫全書》，還撰有一部堪稱與《聊齋》齊名的筆記小說《閱微草堂筆記》。紀昀花費近十年的時間，才完成這部卷帙浩繁的作品。全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

＼上市至今狂銷10萬冊，當當圖書5星好評，讀者讚嘆推薦！／跟著大禹治水的旋龜、用作秦皇陵長明燈燃料的人魚、引來火災的畢方鳥、擅長蠱惑人心的九尾狐──知名水墨藝術家沈鑫歷時數年精心繪製，華麗重現《山海經》中的上古奇境！《山海經》的內容涵蓋人文地理、天候星象、歷史神話，是一部網羅珍奇博物的百科全書，千年來最引人注目的，便是書中物種多樣的奇珍異獸。致力於中國文化與藝術創新多年的水墨藝術家──沈鑫，自幼便被《山海經》中記載的各種神獸精怪所深深吸引。他花了二十餘年查閱大量的書籍資料，靜心研讀《山海經》的一字一句，憑藉著豐富飽滿的想像力、細膩精美的水墨筆法，花費五年繪製120幅栩栩如生的飛禽走獸圖，再依照動物的不同特徵與習性分門別類，搭配通俗易懂的解讀，帶領我們一窺遠古奇獸的真面目。在沈鑫的畫筆下，百獸不再是書上古老難懂的文字，而是躍然紙上的生命力，重新被賦予了新奇華美、怪誕妖異的鮮明形象。我們得以想像，頭上長角的蠱雕在天空遨遊，一頭二身的肥遺蛇在山間出沒，龍頭龜身的龍魚在大河徜徉，滿足了我們對遙久山海世界的華麗幻想。或許，傳說中的奇禽異獸，會隨時出現在你我身旁……

愛不釋手+有幸福感的美書168幅手繪唯美神明奇獸、靈草異族+195段古文，視覺系╳具體化，帶你一覽現實與想像交織的美妙世界虜獲眼球 震撼心靈唯美插畫 動人故事必典藏的極美圖文山海經【本書特色】★ 精編選材，貼近生活：作者將多數讀者感興趣、易理解的四條主線貫穿全書，包含山川神靈、異民珍物、靈草嘉木和珍禽奇獸四個篇章。★ 從原文出發，具體化呈現：內容編排上，精選的原文短小，兼具故事性和趣味性，生僻字提供注音和解釋，去除讀障礙。文本解讀上，作者旁徵博引，擴充人文知識、聯繫生活、啟發思考，例如「嫦娥」與「常羲」是什麼關係，夏朝的第二任君主「啟」為什麼在漢代被叫「開」等。★ 圖文契合，畫面賞心悅目：高品質的畫面讓閱讀變得更加享受，破除理解障礙，讓文字瞬間變得可視可感。繪者在創作過程中揣摩古人思維，吸收傳統繪畫之精華，借鑑現實世界的造型，融合古今，畫面或大氣磅礴，如雷神、開明獸，或溫柔婉約，如山神武羅、娥皇、女英；色彩時而濃烈、時而清雅，在多種風格之間從容切換，充滿極強的藝術感染力。《山海經》是一部保存古代大量神話故事的書籍，同時包含古人對地理、歷史、自然、宗教、物產等方面的認知和想像。《山海經》構築出一個古老又遙遠的世界，在名山大川、四海大荒之間，無數神靈、異民、珍禽、奇獸、靈草、嘉木，鋪展開一幅瑰麗爛漫的長卷，可說是古代的先民們對生命與世界的幻想結晶，用來解釋周遭世界的變化，滿足人類的好奇心。本書化想像為具體，分為《山川神靈》、《異民珍物》、《靈草嘉木》、《珍禽奇獸》4卷，共195段古文，168幅插圖。精選神話、動物、植物、異民、珍寶等豐富有趣的主角，從原文欣賞開始，通過唯美、充滿藝術感染力的畫面和生動簡練的解讀，走進《山海經》這個現實與想像交織的美妙世界。【精彩內容】1. 《山川神靈》：從《山海經》中選取45個具有代表性的神靈，共54段小古文，有的神靈在原著中多處出現，特別整合，方便讀者比較。在選篇上，按照天神（日月節令）、普通山神、與黃帝相關的神（蚩尤應龍之類），再到舜禹相關的神、獸的順序進行編排，內涵嚴肅的放前，故事相關的放後，豐富有趣。原文雖然短小、零碎，但作者旁徵博引，使內容變得豐富、飽滿。2. 《異民珍物》：從《山海經》中選取具有代表性的26個異民國和9種珍奇之物，共47段古文。3. 《靈草嘉木》：分兩部分，從祝餘到雞穀講的是靈草，共19種；從迷谷到櫃格之松講的

清代文人紀昀（紀曉嵐）以飽讀詩書、學問淵博而著名，他不僅主編中國最偉大的叢書《四庫全書》，還撰有一部堪稱與《聊齋》齊名的筆記小說《閱微草堂筆記》。紀昀花費近十年的時間，才完成這部卷帙浩繁的作品。全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

清代文人紀昀（紀曉嵐）以飽讀詩書、學問淵博而著名，他不僅主編中國最偉大的叢書《四庫全書》，還撰有一部堪稱與《聊齋》齊名的筆記小說《閱微草堂筆記》。紀昀花費近十年的時間，才完成這部卷帙浩繁的作品。全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

熱情讀者不斷敲碗，《山海經裡的故事》系列全新續作！ 一段尋找鳳凰的另類旅程即將展開，一同打開通往奇妙空間的「任意門」， 走進擁有通天神木、鳳凰飛舞、神怪現身的山海經的世界！ 隨著不繫之舟啟航後，東海先生來到小難的家鄉，除了帶小難回家，他還有一個重要的目的，就是尋找鳳凰棲息過的桐木，用來製琴。桐木不難尋，但這裡真有鳳凰嗎？ 本集中，上岸停留的東海先生雖暫時不再浪跡四方，但他將化身說書人，帶著所有人繼續體驗各種令人驚嘆的奇幻旅程。山海經裡各個不可思議的奇妙國度，以及各種神物、奇獸，也將持續打破大家的想像。關於東海先生謎樣的過去，也將逐步揭開。 但，最重要的任務——尋找鳳凰棲木，能順利達成嗎？最後的答案就請翻開書頁，一同來尋找。

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