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《般若心經》持誦者眾多，雖言簡文略，全文儘260字，卻是六百卷《大般若經》的精華，實為初入佛門讀誦之經典。《心經》給一切眾生打破迷情妄執，處處即色明空，因為空得這麼徹底，所以能夠即見實相。實相者，即我們的真心，迷了它便為眾生，悟了它即是諸神菩薩。迷則生死無盡，悟則究竟解脫。

「嵌喜．心迎」為本次詩書創作的主題，其中以「嵌」為最根本的核心概念。「嵌喜」，本為嵌字之喜，將人、事、時、地、物等名稱，嵌入古典詩文創作；以心之所思，迎心之所志，其嵌也喜！另一意為「遷徙」，因愛上臺南人文風貌，近年多次行旅於臺南各地，尤其以新營近郊為最；以心之所遷，迎心之所向，其遷也喜！「嵌喜．心迎」，雙關「遷徙．新營」，利用漢字雙關之美讓主題意涵更為豐富。 綜觀此次的創作內容，包括書體與詩文二

《般若心經》持誦者眾多，雖言簡文略，全文儘260字，卻是六百卷《大般若經》的精華，實為初入佛門讀誦之經典。《心經》給一切眾生打破迷情妄執，處處即色明空，因為空得這麼徹底，所以能夠即見實相。實相者，即我們的真心，迷了它便為眾生，悟了它即是諸神菩薩。迷則生死無盡，悟則究竟解脫。

將此書法展覽之作品，集結成冊以，利藝術愛好者參考之。目次p4.序p12.藝術家自序圖版p13.人物p125.藝術家年表

嘉義書法家陳丁奇先生出生於一九一一年，至二〇二一年恰滿一百一十歲。日本書法家比田井天來先生在一九三五年來臺遊歷，在嘉義與陳丁奇先生互動往來，至今恰滿八十五年。天來先生師承日下部鳴鶴，鳴鶴先生師承中國書法家楊守敬；陳丁奇先生早年師承日本書法家田代秋鶴，亦曾受益於天來先生的指導，都從日下部鳴鶴而來，有同門同宗之誼。嘉義市立美術館特請臺灣甲子書會，聯合嘉義玄風書道會與東京書宗院，於二〇二一年一月起，舉辦「天鶴天來翠嘉邦─臺日書法聯合展覽」，以資紀念。

書法乃日常生活之記載功用，也是生活藝術內涵的起點。留意書法、創作書法、享受書法，可以使生活更充實、生命更具意義。「文筆傳音」，旨在透過書法寫作的過程，把書寫內容(名家雋語、警世格言)的意涵傳遞予賞閱者，心神激盪、淺移默化，藉由書法的形式，得以傳諸久遠。

本次書法展覽年代的創作內容，含括書體與詩文二者。書體內容創作，擬從傳統五大書體出發，並參考百年以來的漢字考古材料，利用毛筆書寫晚商甲骨文、金文、戰國楚簡、傳抄古文字、小篆、兩漢簡帛隸書、二王系統行草書、楷書等不同漢字構形與書風，展現漢字構形之遷徙演變歷程。詩文內容創作，擬以聯語、古典詩歌、古典散文等作為文體基調，文意展現可概分為二大類：一、因「墨緣」而認識了許多師、友、生，藉由將其姓名進行嵌字的創

行處皆留，留處皆行，一筆一畫，跌宕有致，營造流水行雲之美。 行書筆畫之間相互呼應， 硬筆字冠軍老師從基本功開始練習， 寫出最具個人風格的行書， 兼具美感與實用的習字帖， 給想要寫美字的你。 手握銀筆，指實掌虛，功成在一毫。 ※本書特色 ◎硬筆書法冠軍老師親自精選常用中文字，搭配行書連筆的要領，做有系統、有步驟的練習。 ◎輕巧尺寸好攜帶，最符合書寫工學的貼心設計，隨時靜心練字。 ◎採用1.8公分方形

一引如曲水，一縱似矯龍， 整行一筆而下，左右相繫，上下映帶，變化無窮。 行書備受大眾喜愛，是最實用的字體， 讓硬筆字冠軍老師教你， 展現行書輕重緩急的節奏美感！ 寫字靜心，揮灑快意，讓行書成為生活的一部分。 本書特色 ◎寫好部首是寫好行書的關鍵一步，精選經常使用的部首，讓初學者掌握書寫訣竅，而能寫出美字。 ◎輕巧尺寸好攜帶，最符合書寫工學的貼心設計，隨時靜心練字。 ◎採用1.8公分方形十字練習格、

明代後期名士陳繼儒，論蘇軾、黃庭堅文章之妙，首推題跋，並倡議合刻蘇'黃題跋。稍晚之黃嘉惠，遂彙輯當時人所輯ニ家題跋，更選名家評語，刊行《東坡題跋》、《山谷題跋》各四巻，然兩書之傳布不詳。清初乾隆年間，孫銓於北京琉璃廠書肆發現兩書-遂仿東坡書體重抄，雖為翁方綱所賞，但傳布或亦有限。至清末，始由民間圖書業者，據以編成《明十大名家評東坡題跋》四巻、《明十大名家評山谷題跋》四巻印行於世。《東坡題跋》去其重出I則，共二百四十九則。《山谷題跋》共二百六十一則。略可分為「雜文」、「詩詞」、「書帖」、「畫」、「紙墨筆硯」、「游行」等類，而於書史承傳、書家品第多有著墨，並頗有二家傳世文集所闕者。蘇、黃詩文泰斗，書藝大家，又身行萬里，閱歷非凡！其識見議論牽涉廣博，所涉及人物與書藝掌故極多，而文字簡約，不易通曉！為更確切了解ニ公題跋所呈現之殊異成就與文字境界，特考定各題跋先後，並校訂、注釋，重編為《東坡題跋編年校注》、《山谷題跋編年校注》各五卷；其確可編年者各為三卷，未能編年者，按原次序各成二卷。又所稱「明十大名家」者，《東坡題跋》有八家，《山谷題跋》七家，重見者四家；明人正十家，別有宋人一家。本書大概如此，其有助於文史學界及書道承傳者，無庸置疑！

明代後期名士陳繼儒，論蘇軾、黃庭堅文章之妙，首推題跋，並倡議合刻蘇'黃題跋。稍晚之黃嘉惠，遂彙輯當時人所輯ニ家題跋，更選名家評語，刊行《東坡題跋》、《山谷題跋》各四巻，然兩書之傳布不詳。清初乾隆年間，孫銓於北京琉璃廠書肆發現兩書-遂仿東坡書體重抄，雖為翁方綱所賞，但傳布或亦有限。至清末，始由民間圖書業者，據以編成《明十大名家評東坡題跋》四巻、《明十大名家評山谷題跋》四巻印行於世。《東坡題跋》去其重出I則，共二百四十九則。《山谷題跋》共二百六十一則。略可分為「雜文」、「詩詞」、「書帖」、「畫」、「紙墨筆硯」、「游行」等類，而於書史承傳、書家品第多有著墨，並頗有二家傳世文集所闕者。蘇、黃詩文泰斗，書藝大家，又身行萬里，閱歷非凡！其識見議論牽涉廣博，所涉及人物與書藝掌故極多，而文字簡約，不易通曉！為更確切了解ニ公題跋所呈現之殊異成就與文字境界，特考定各題跋先後，並校訂、注釋，重編為《東坡題跋編年校注》、《山谷題跋編年校注》各五卷；其確可編年者各為三卷，未能編年者，按原次序各成二卷。又所稱「明十大名家」者，《東坡題跋》有八家，《山谷題跋》七家，重見者四家；明人正十家，別有宋人一家。本書大概如此，其有助於文史學界及書道承傳者，無庸置疑！

本書為國立彰化生活美學館2020生活美學邀請展「杖藜行歌：林俊臣書法展」展覽專輯，收錄書法家林俊臣書法創作作品。

《般若心經―自控力關鍵養成法最強練習帖》 每日五分鐘，一天一句《般若心經》寫出， 安定身心Ｘ轉化情緒Ｘ激發潛能Ｘ成就內心強大X達成目標 最佳關鍵養成法！ 《般若心經》短短260個字，卻是整個大乘佛教六百卷般若經典之精華，又被稱為「智慧的教義」，字字充滿人生哲理。透過書寫或誦讀，用最短的時間使人心生安定，激發出勇氣，開拓豁達的積極轉念力。提高工作、生活中最佳效率提升的積極力。 一、《般若心經》最

汪中教授的專業學養與生活風格，印證了他念茲在茲的是書法藝術的「打底」功夫在於書法之外，亦即學問文章。他說:「多讀書，先了解書法家再寫書法才能對書法產生真正的感情。」，寫書法得繞道讀書方能成就。將汪中教授歷年來的書法精品集結成冊，以饗大眾。

書法家姚吉聰老師目前任教於臺中市立豐原高商國文科，自小喜愛古典文學，以篆書為探討對象，書法作品先後於臺灣省美展、大墩美展、全國美展等獲得優異獎譽。本年度入選臺中市美術家接力展，以「素履直往」為題，希望透過書法創作，呈現人生是不斷的責任承遞，直道而行、不忘初衷之意涵。

無論是「心遊萬仞　筆掃千軍」的磅礴大器還是「空為花寒一夜愁」的切切真情無論是「江山留與後人愁」的無限感喟還是「此心安處是吾鄉」的寧靜豁達皆憑一時豪興，揮灑胸中逸氣書印家陳坤一先生以清雅質樸的文筆，將落筆奏刀之際內在思維娓娓敘述。本書結合書跡印痕與創作心情，圖文並茂，呈現其對傳統與創新、文學與人生等課題的深入思考。如同一場藝術的親切交談，引導讀者親近書藝，領略創作者深邃的精神與美感世界。【本書內容】