吳敏顯

「把那玻璃彈珠撿起來擦拭乾淨，依舊閃爍亮光，照樣能勾串出過去快樂的時光，正好醒醒我那寫到打盹的迷糊心境。繼續拿紙筆留下浮泛在腦袋裡的字句，操作鍵盤把它們鋪陳成新的篇章。」──吳敏顯如哪吒太子滾轉著風火輪，吳敏顯迎著風，馳騁於宜蘭河畔。從赤腳奔馳的石子地、寒暑難忘的仙草滋味，到摹畫記憶的老照片、與兒孫相處的爛漫時刻；雖然有時肩膀發痠、眼皮睏倦，筆下呈現的，卻是猶原自在、恣意享受生活的年輕靈魂。吳敏顯用親切平實的文字，刻畫童稚回憶，細數退休生活中活潑充滿趣味的時刻。由母親的〈學唱〉，作者連綴兒時經歷，寫與母親之間微小卻切實的聯繫。〈我的儲藏室〉書房名號簡單，卻是以萬分親暱的口吻細談〈蠹魚〉最愛徜徉的一方天地。青蔥時期收到珍貴的〈一張稿費單〉，開啟了〈四十幾年前那個文青〉漫長的文學追尋之旅。或〈沿河放牧〉或〈策馬林蔭下〉，故鄉風土成為啟發靈感的〈寒露碎鑽〉，也在時間推移之中，品嘗〈題壁〉消逝的淡淡悵惘。走進吳敏顯起造的〈歲月的迷宮〉，不再依憑手機導航，回到閱讀本然的美好；當讀者用自己的雙眼雙腿兜圈子尋寶，許能在轉角岔路，遇見踏著風火輪的頑童，雙腳一蹬，眨眼消失於文字織成的鄉野景致中。

「把那玻璃彈珠撿起來擦拭乾淨，依舊閃爍亮光，照樣能勾串出過去快樂的時光，正好醒醒我那寫到打盹的迷糊心境。繼續拿紙筆留下浮泛在腦袋裡的字句，操作鍵盤把它們鋪陳成新的篇章。」──吳敏顯 如哪吒太子滾轉著風火輪，吳敏顯迎著風，馳騁於宜蘭河畔。從赤腳奔馳的石子地、寒暑難忘的仙草滋味，到摹畫記憶的老照片、與兒孫相處的爛漫時刻；雖然有時肩膀發痠、眼皮睏倦，筆下呈現的，卻是猶原自在、恣意享受生活的年輕靈魂。 吳敏顯用親切平實的文字，刻畫童稚回憶，細數退休生活中活潑充滿趣味的時刻。由母親的〈學唱〉，作者連綴兒時經歷，寫與母親之間微小卻切實的聯繫。〈我的儲藏室〉書房名號簡單，卻是以萬分親暱的口吻細談〈蠹魚〉最愛徜徉的一方天地。青蔥時期收到珍貴的〈一張稿費單〉，開啟了〈四十幾年前那個文青〉漫長的文學追尋之旅。或〈沿河放牧〉或〈策馬林蔭下〉，故鄉風土成為啟發靈感的〈寒露碎鑽〉，也在時間推移之中，品嘗〈題壁〉消逝的淡淡悵惘。 走進吳敏顯起造的〈歲月的迷宮〉，不再依憑手機導航，回到閱讀本然的美好；當讀者用自己的雙眼雙腿兜圈子尋寶，許能在轉角岔路，遇見踏著風火輪的頑童，雙腳一蹬，眨眼消失於文字織成的鄉野景致中。

本來對寫日記頗為抗拒的吳敏顯，經過隱地的遊說，終於寫下這半年的日記，他自謙的說是鄉下人寫日記，爾雅以前十多冊日記，均以都市觀點出發，此次，吳敏顯讓我們看到不同的鄉景和相異人物的許多想法。 全本日記的最後一段：「不管怎麼說，寫日記，可以是懺悔錄，可以是回憶錄，應當也可以是一口許願池。把過去無法掌握的，寄望於未來。」就讓我們一起展望未來吧！

2018村落文學發展計畫在地作家吳敏顯，走訪宜蘭市井，撰寫出老宜蘭人的人情味。全書共21個故事，細細描繪過去那種勤儉、耐勞、認命、樸實、溫馨、委婉的心地和容貌，呈現出古意的宜蘭人風貌。

張曉風：「我喜歡分享吳敏顯這個『記錄人』極其認真極其翔實而又極其細膩多情的記憶。」 在山海環伺原本翠綠的田野，有我永遠挖掘不盡的礦脈。只要我繼續寫它，任誰去填平稻田溝渠，任誰去蓋豪華農舍，鋪再多的道路，砍除再多樹木竹圍，我還是能夠從記憶中去填補存真。——吳敏顯 蘭陽平原是哺育吳敏顯成長的故鄉，這裡的溪河溝渠、風土人情，不啻是他尋常生活的風景，也是他的心靈原鄉與創作來源。他大部分的散文或小說，都以這

在山海環伺原本翠綠的田野，有我永遠挖掘不盡的礦脈。只要我繼續寫它，任誰去填平稻田溝渠，任誰去蓋豪華農舍，鋪再多的道路，砍除再多樹木竹圍，我還是能夠從記憶中去填補存真。 ——吳敏顯 蘭陽平原是哺育吳敏顯成長的故鄉，這裡的溪河溝渠、風土人情，不啻是他尋常生活的風景，也是他的心靈原鄉與創作來源。他大部分的散文或小說，都以這片土地作為舞台，《腳踏車與糖煮魚》，還是以素樸溫厚之筆，描繪回憶中已不復存的老街景、熟悉的鄉民、填平的河川稻田、被遺棄的神仙與老祖宗…… 作者召喚久遠的影像，栩栩重現日治時期〈那一年半載〉，貧窮匱乏的婦女背著嬰兒「跑野米」貼補家用，可愛奶娃以另類的方式參與抗日；漁村孩童輪番學騎村裡第一輛腳踏車，準備長大後載新娘子回家，以及吃過便惦念難忘的里長的糖煮四破魚，拼貼成北部濱海公路上純樸的漁港風情畫。回顧單純動人的往事之餘，吳敏顯不忘活在當下，以幽默詼諧的筆調，刻畫現代人如何周旋詐騙電話，應對一則則「寂寞芳心等你來電」的簡訊，追尋被歲月塞爆而走失的記性。 過往的人事流轉，在吳敏顯的記憶中，散發出珍珠般璀璨的光輝，而現在的日常浮想聯翩，經由他真誠的書寫變得有滋有味， 像吃盤生菜沙拉般新鮮爽口， 於嬉鬧妙語中閃現人生智慧。

王禎和、黃春明之後，台灣文學重要收穫──吳敏顯說故事高手，擅長描寫人生百態用文字關心台灣地方民情、風土景物深刻譜寫台灣社會人性的種種面貌 記者出身，早期創作以散文為主……一本書就是一座故事屋，一則則故事表現人生百態，呈現眾生相貌。……吳敏顯像個說書人，口沫橫飛，開講好聽的故事，又像一名老琴師彈著琴，「思想起～」，唱起生命的百般滋味。他說的故事，是人的故事，地方的故事，也是時代的故事。──果子離（文

王禎和、黃春明之後，台灣文學重要收穫──吳敏顯 說故事高手，擅長描寫人生百態 用文字關心台灣地方民情、風土景物 深刻譜寫台灣社會人性的種種面貌 記者出身，早期創作以散文為主……一本書就是一座故事屋，一則則故事表現人生百態，呈現眾生相貌。……吳敏顯像個說書人，口沫橫飛，開講好聽的故事，又像一名老琴師彈著琴，「思想起～」，唱起生命的百般滋味。他說的故事，是人的故事，地方的故事，也是時代的故事。 ──果子離（文字工作者） 黃春明曾這樣評論吳敏顯：「縱然不便閱讀的人，將他的小說讀給他們聽的話，他們也能懂，並且也能產生感動。」 吳敏顯的小說著重於呈現人心良善，藉鄉土家園闡揚質樸的人物性格，字裡行間散發著濃郁且純粹的民間氣息，既親切又溫馨。然而不受拘束的行文走筆，並非一逕頌揚勵志光明，吳敏顯不諱言人生的蒼涼，現實的殘缺有如果子離的序中提及：「樹叢伯仔收容小鬼，以及彩券明牌沒報對的落難神明，純粹是可憐它們無處可去，因此物傷其類，撿來與無妻小的他相伴，他不擔心這些小鬼的去處，他認為不少小鬼縱使輪迴投胎，再世為人，生活處境可能不如當孤魂野鬼幸福。」 吳敏顯《坐罐仔的人》十一篇短篇小說新作，洞察人性的種種面貌。輕描淡寫的筆觸，卻隱隱蘊含著一股張力。那是微微的時代之音，也是最樸拙實在的人生光影。 延伸閱讀： 朱宥任《地下全壘打王》 凌明玉《看人臉色》 李金蓮《浮水錄》 施叔青《度越》 朱和之《樂土》 李儀婷《走電人》 顏忠賢《三寶西洋鑑》

本書特點 ★ 有趣的在地書寫，好看的鄉土散文 ★ 同名篇章入選《九歌103年散文選》 內容簡介 「面對山和海，千萬不要問我要到那裡去？準備去做哪些事？面對山和海，我總以為，自己正在旅行。就只是旅行看風景已經教我滿心歡喜，沒有想到再去哪裡，也不準備去做任何事！」──吳敏顯，〈山海都到面前來〉 去年甫出版鄉野傳奇小說《三角潭的水鬼》的吳敏顯曾經說，「宜蘭之於他，就好像魚不能離開水生活一樣。」也因此這塊美麗的土地總能給他源源不絕的創作靈感。最新散文集《山海都到面前來》，不同於寫小說時慣常召喚出「冷眼旁觀的魔幻身影、藏身腦殼肺腑的妖精鬼怪」，吳敏顯改以素樸愜意之筆寫景寫情、說事論理，然而不論創作的是散文或小說，他都寫得如此愉悅、活力十足，這分爽朗也感染了讀者，讓人讀後也不禁愛上作家生於斯長於斯的宜蘭母土。 遺憾的是雪山隧道開通之後，人文之鄉宜蘭成了觀光勝地，也逐漸蛻變成一個建築物愈來愈多、田地和綠樹愈來愈少的地方。吳敏顯除了用筆紀錄下過往的美好，更把他的痛心和關心化為懇切好讀的散文。比如一篇為清朝和日據時期的縣衙門故址老樟樹請命的〈群樹遺言〉，見報隔天便引起熱烈迴響，民眾們發起積極的護樹行動，最終迫使縣政府出面找專家審查，把群樹中的十一棵老樟樹公告為保護老樹，創下台灣第一件以老樹群作為文化景觀登錄的案例，讓作家也驚訝於書寫能超越靜態敘事的力量。 北部濱海公路在作家的筆下活了起來，「路會學那醉酒的謫仙，一邊吟哦嘟囔著成串詩詞，一邊踮起腳尖，側扭身軀，緊縮肚囊，左閃右躲地朝前穿越，教山海看傻了眼。」彷彿處處都是驚喜美景，都是大自然訴說的甜言蜜語，難怪好幾位詩人、散文家、小說家，都考慮到頭城濱海置屋語山海結為鄰居。吳敏顯筆調時而幽默豁達，時而詩意地陶醉，這位現代鄉野之子，其開闊而美好的生活，如一幅寫意的水墨畫，在紙上悠然盡現。

「面對山和海，千萬不要問我要到那裡去？準備去做哪些事？面對山和海，我總以為，自己正在旅行。就只是旅行看風景已經教我滿心歡喜，沒有想到再去哪裡，也不準備去做任何事！」──吳敏顯，〈山海都到面前來〉去年甫出版鄉野傳奇小說《三角潭的水鬼》的吳敏顯曾經說，「宜蘭之於他，就好像魚不能離開水生活一樣。」也因此這塊美麗的土地總能給他源源不絕的創作靈感。最新散文集《山海都到面前來》，不同於寫小說時慣常召喚出「冷眼

知名作家甘耀明、楊富閔 鼎力推薦！ 以庄腳人的幽默義理放送12則溫馨鄉野傳奇 阿春姨又嚷著紅頭司公出來捉妖了，一會是古井底的美國鬼，一下又是黑盒子裡的妖魔鬼怪，村人們則在派出所前辯論電線如何傳聲，而夜晚街上叩叩聲，究竟是不是去世的阿接哥穿著木屐在巡更？膽子大的孩子們推開天送仔的茅草屋門，看看裡面有沒有嬰孩的小棺材；還有家裡綽號水仙王的哥哥，總是阻止三角潭水鬼捉交替，深夜鬼哭神號，清早門檻留下一潭水

本書特點 以宜蘭為故事背景，使讀者親近四、五○年代當地的人事物。 內容簡介 知名作家 瘂弦、甘耀明、楊富閔 鼎力推薦！ 吳敏顯是極優秀的鄉土作家，他熱愛稼穡生活，深刻體會農業社會的風土人情，以樸實的藝術風格，通過了新詩、散文和小說各種形式，從平凡日常事物中找出台灣鄉里生活特有的精神品質，為宜蘭畫下一幅幅生動的畫像，其文學成就可與早年的水彩畫家藍蔭鼎比美。 ──瘂弦 以庄腳人的幽默義理 放送12則溫馨鄉野傳奇 阿春姨又嚷著紅頭司公出來捉妖了，一會是古井底的美國鬼，一下又是黑盒子裡的妖魔鬼怪，村人們則在派出所前辯論電線如何傳聲，而夜晚街上叩叩聲，究竟是不是去世的阿接哥穿著木屐在巡更？膽子大的孩子們推開天送仔的茅草屋門，看看裡面有沒有嬰孩的小棺材；還有家裡綽號水仙王的哥哥，總是阻止三角潭水鬼捉交替，深夜鬼哭神號，清早門檻留下一潭水印…… 這是四、五○年代宜蘭鄉下的充滿傳奇色彩的街談軼聞，故事圍繞著宜蘭街、古公廟、二結糖廠、車路頭、媽祖宮、宜蘭河、三角潭、豎流仔、港圳水路等地兜轉翻延。故事饒富傳奇色彩，不論是勤儉度日往生後仍暗夜巡田水的農人，還是守護弱小生靈的神祕送葬人，或生前隨心所欲死後抓賊的街友，吳敏顯都能以帶有人情味的鄉土小說之筆，將原本令人顫慄的鄉野奇譚，轉換為茶餘飯後的溫馨故事，發掘人性溫暖力量。作者更自比為故事上身的乩童，「文乩執筆如持炷香，武乩操控滑鼠如揮舞七星劍流星錘」，故事精采，架式也十足。

那時候，天空比房子大，山頭比車子近。人們住在小小的村裡，卻像擁有全世界一樣無憂無慮……蘭陽平原是吳敏顯生活了一輩子的地方，這裡的村莊作物、道路溪河，甚至神明與妖魔鬼怪，不只是他日常生活的風景，也是他心靈的依歸與創作的靈感來源。全書以充滿趣味的筆調寫半個世紀前的童年回憶，寫蘭陽平原的人事流轉，也寫宜蘭人的質樸與可愛。五歲時得到老師首肯上學去，其實是「會擦屁股就可以上學」；貨車在北宜公路上行駛，不斷游

蘭陽平原是吳敏顯生活了一輩子的地方，這裡的村莊作物、道路溪河，甚至神明與妖魔鬼怪，不只是他日常生活的風景，也是他心靈的依歸與創作的靈感來源。 全書以充滿趣味的筆調寫半個世紀前的童年回憶，寫蘭陽平原的人事流轉，也寫宜蘭人的質樸與可愛。五歲時得到老師首肯上學去，其實是「會擦屁股就可以上學」；貨車在北宜公路上行駛，不斷游移的車燈被山下的孩子們當作「鬼仔火」，看鬼仔火賽跑是夜間最佳休閒娛樂；初中時「擠」公車，是由父母把整個人扛舉起來，從車窗裡塞進去，往往還會擠掉一隻鞋；高中時在火車上考唱歌，學洪一峰的唱腔震撼全車廂……物資貧乏的年代中單純而動人的往事、個人身世與土地歷史交錯書寫，蘭陽平原地理的、人文的輪廓，因為吳敏顯深情的描繪愈漸清晰。 書中那個路小天空大、人與人之間熱情無機心的地方，正是現代人苦苦尋找，卻永難復返的桃花源。

任何一個村鎮或城市，要有美麗的風景，少不了一條河。它會為人們唱著搖籃曲，會為人們輕輕扇起清涼的微風，會為人們述說著世世代代的故事。宜蘭河自不例外 -它曾經是一條流淌著糖蜜的河流，是一條說著故事的河流，如今依舊繞著宜蘭人的枕邊，輕輕輕輕地吟唱著。

宜蘭縣政府文化局編製的蘭陽文學叢書56,介紹早期的宜蘭人文風貌

第二屆蘭陽文學獎作品集：新詩、散文、童話。

宜蘭縣政府文化局圖書資訊課針對兒童所寫的童詩集

宜蘭縣文風鼎盛，人才輩出。為了承繼蘭陽先賢遺風，也為了達成宜蘭縣要以文化立縣的夙願，創辦二○○四第一屆蘭陽文學獎，讓國人了解蘭陽人文山水特色及民情之敦厚，也希望所有與賽者與讀者，在深入了解蘭陽人文民情後，都能成為蘭陽文學的鄉親，蘭陽文化的愛好者。這些作品都具有高度的水準，獲獎作品更都是上乘之作，篇篇珠璣，在在顯示蘭陽文學獎能受到多方重視，獲得廣大迴響。希望這些作品能豐富我們美麗的蘭陽文化內涵，讓蘭

宜蘭縣政府文化局圖書資訊課收錄，作者曾經愛上旅行，其自嘲地說，與其說愛旅行，不如說迷上隱身術。把勤練隱身術的心得裝訂成冊，或許可以供同好做為談資。字裡行間所言所語，感受多於見聞實錄，抒情多於導覽價值。

好在風景似乎未就此罷手，河水也未停止流動。它仍然像一首大家熟悉的古老情歌，以時而溫馨又時而怨的調子，朝前悠悠流去。河岸邊的芒草，一起搖著滿頭的白髮和音。看來，不僅河是個唱歌的能手，連天地也是。

行政院衛生署宜蘭醫院委託台北榮民總醫院經營六年後，決定於九十七年元月改制為陽明大學附設醫院。在改制前夕，我們出版《宜蘭大病院的故事》一書，目的是把這所具有百年以上歷史的醫院所流傳的一些故事，透過生動有趣的敘述手法，讓大家對這一所早年曾被稱為「宜蘭人的大病院」，能夠做一回顧和了解。全書三十七篇文章中，提供了七十餘則故事。總共九萬餘字、六十幾張圖片。