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◎透過作者的描繪，帶您進入有趣的運動人類學領域，呼應運動野性的呼喚。◎就是要亂跑！上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯！沒有高深理論，容易閱讀的民族誌研究。◎馬拉松的複雜身體感有身體多元性、多樣性與多變性的實踐，值得你領略！透過作者親身的體驗與實踐，涉入田野現場觀察，採用學術的理論與方法敘說，精細的描繪路跑的文化面貌，也深層的解讀路跑的身體經驗。本書可以提供研究運動人類學領域之學者，在學術探索上的一條參考思路。同時，本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴，形成路跑之共同語言，或者引發其尚未發掘的路跑經驗。對好奇的路跑活動旁觀者而言，可以引發其參與路跑的動機，讓自己也能成為路跑活動的常客。路跑活動在台灣已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化，不只是一種運動賽會，它是一種嘉年華會，也是一種專案行銷，它可以同時接受各年齡層一起參與，也接受各種等級運動員同場競技。台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動，從路跑參與者的動機來看，有些為了爭取高額之獎金，有些為了打破大會紀錄，有些為了突破個人排名，有些為了自我挑戰紀錄，有些只是為了能夠完賽，為健康而跑，養成了一種習慣，有些人因而上了癮，有些甚至只為了參加而參加。作者之所以參與路跑，一開始是為了做研究，為了研究一位路跑者而涉入現場，因為涉入現場而愛上了路跑，並將自己當作被研究的對象。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267056905.pdf

學校體育在教育的範疇中，始終佔有一席之地。伴隨著時代的變遷及課程的改革，學校體育的課程也不斷的被學者專家及社會大眾討論著。尤其是邁入廿一世紀以來，學校體育所扮演的角色不僅僅是促進學童身體機能的發展而已，其更涵蓋了體適能的增進及運動習慣的建立，並以追求健康為最終目的。九年一貫施行後，學校體育課程面臨了新的契機和挑戰，值此邁入二十一世紀之際，體育教師扮演了非常重要的角色。體育教師如何激發學生的潛能與興

◎透過作者的描繪，帶您進入有趣的運動人類學領域，呼應運動野性的呼喚。 ◎就是要亂跑！上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯！沒有高深理論，容易閱讀的民族誌研究。 ◎馬拉松的複雜身體感有身體多元性、多樣性與多變性的實踐，值得你領略！ 透過作者親身的體驗與實踐，涉入田野現場觀察，採用學術的理論與方法敘說，精細的描繪路跑的文化面貌，也深層的解讀路跑的身體經驗。 本書可以提供研究運動人類學領域之學者，在學術探索上的一條參考思路。同時，本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴，形成路跑之共同語言，或者引發其尚未發掘的路跑經驗。 對好奇的路跑活動旁觀者而言，可以引發其參與路跑的動機，讓自己也能成為路跑活動的常客。 路跑活動在台灣已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化，不只是一種運動賽會，它是一種嘉年華會，也是一種專案行銷，它可以同時接受各年齡層一起參與，也接受各種等級運動員同場競技。 台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動，從路跑參與者的動機來看，有些為了爭取高額之獎金，有些為了打破大會紀錄，有些為了突破個人排名，有些為了自我挑戰紀錄，有些只是為了能夠完賽，為健康而跑，養成了一種習慣，有些人因而上了癮，有些甚至只為了參加而參加。 作者之所以參與路跑，一開始是為了做研究，為了研究一位路跑者而涉入現場，因為涉入現場而愛上了路跑，並將自己當作被研究的對象。