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1.
捨不得,放不下
作者:
林高樂
出版社:
大拓文化
出版日:
2012/01/01
裝訂:
平裝
醉心於功利,便被「名韁利鎖」縛住;斤斤於褒貶毀譽,必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權奪利、勾心鬥角,哪一個不是伴隨著煩惱焦慮、憂愁驚恐、嫉妒猜疑?重要的是自我解脫,而不是求人解脫。執著情愛不但是生死的根本,更是一切苦惱的根源,要想脫離苦海,唯有化除欲愛、色愛的煩惱,不受情愛的纏縛,進而將小愛化為大愛。能夠做到“無緣大慈,同體大悲”,心量廣大,自然能遠離諸苦,解脫自在。
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2.
知足常樂
作者:
林高樂
出版社:
大拓文化
出版日:
2011/09/08
裝訂:
平裝
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。若能一切隨他去,便是人世間自在人。禪不清高,穿衣吃飯是禪;禪不脫俗,柴米油鹽是禪;禪不深奧,世間萬物皆是禪。禪,不是要我們放棄責任,出家以求自我解脫。一個人身在俗世,勇於承擔,保持佛心,就是禪;即使身處鬧市,只要心中寧靜,就是佛。
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3.
心生慈悲,處處都是快樂
作者:
林高樂
出版社:
大拓文化
出版日:
2011/12/01
裝訂:
平裝
「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」 人們的煩惱與痛苦,大多來自於“我”,因為我執深重,因此養成了自私的習氣,心念常在比較中,生活便有許多是非與煩惱。什麼時候才能放下“我”?唯有把別人看得比自己更重要的時候!世間一切山河大地、日月星辰,終有時至歸盡的一天,我們的色身也有無常吞滅的時候。然而這個有限的色身行善造惡,卻有截然不同的果報。來世一遭,我們是否該思量如何利用這短暫的人生……
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4.
一念之間
作者:
林高樂
出版社:
大拓文化
出版日:
2012/02/08
裝訂:
平裝
一般人只有在別人比自己不幸時才替人家難過。 佛家強調一種大悲憫心:建立在平等捨心基礎上的純淨的悲心,如果誰想從高低貧富的心態上修慈悲,那它就只會增長自己的心貪。 世間的虛名假利、權勢愛慾,就像泡泡一樣變幻不常,無法掌握。過度追逐它們,只會自陷於痛苦的深淵。面對五彩的水珍珠,我們要能清明地欣賞它的光彩,而不迷惑於它的絢麗。
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5.
何必生氣
作者:
林高樂
出版社:
大拓文化
出版日:
2012/03/01
裝訂:
平裝
仰面唾天,只能落回自己的臉上! 被人謾罵時回罵,受人怒目相向時以嗔怒回應,受到尋釁立刻迎戰,是我們的第一反應。 其實,上當了!往往,人家就是要激怒你,使你失去理智!嗔怒是一把雙刃劍,既傷別人,又傷自身。若能藏之以「匣」,所放者自收。 一位禪學大師有一個總是愛抱怨的弟子。由於心胸狹窄,常常置於煩惱之中。 有一天,大師派這個弟子去集市買了一袋鹽。弟子回來後,大師吩咐他抓一把鹽放入一杯水中,然後
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6.
一切隨緣
作者:
林高樂
出版社:
大拓文化
出版日:
2011/10/08
裝訂:
平裝
來時糊塗去時迷,空在人間走一回。生我之前誰是我,生我之後我是誰?不如不來亦不去,也無歡喜也無悲。佛經中常說四大皆空,但是卻又不執著於空。命運永遠掌握在自己手中,不要用抗拒心面對命運,面對逆境,而要用無住無相的心面對生活,面對人生。 【不是黃金有毒,而是人心有毒。】金剛經云:所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。名利於我如浮雲,但又有多少人可以看透虛幻,置身事外?人們之所以
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7.
放下,是對自己的一種慈悲
作者:
林高樂
出版社:
大拓文化
出版日:
2011/11/08
裝訂:
平裝
安詳是處事第一法,謙退是保身第一法,涵容是處人第一法,灑脫是養心第一法。困擾我們的不是生活,而是超負荷的心靈。帶著心靈的枷鎖行走,永遠走不出困擾;定期清掃你的心靈,不要讓塵埃將它填滿。一個禪師在講禪,說:「禪可以斷除人的無名煩惱。」這時,有個人站出來反駁說:「我真不知道自己有什麼煩惱,請問禪師,什麼叫無名?無名是怎麼產生的?」禪師說:「這麼簡單愚蠢的問題你也能問得出?」這個人當下惱怒起來,理直氣壯
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