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上帝的存在不需要證明，只需要一場賭博！不只是數學家與物理學家！帕斯卡在神學和哲學上均有極高的造詣，信仰有罪嗎？誰能夠證明上帝不存在？如果無法證明，信仰又為何被汙名化？帕斯卡英年早逝，在他身後，其手稿被編為《思想錄》出版，與培根的《論人生》、蒙田的《隨筆集》並稱為西方三大經典散文。那些對信仰、人性、道德、懷疑、欲望、權力……的探討，最終都歸為那一句――人因為思想而偉大。▍帕斯卡的賭注――上帝存在嗎？帕斯卡：「讓我們權衡一下賭上帝存在這一方面的得失吧！讓我們估計這兩種情況：假如你贏了，你就贏得了一切；假如你輸了，你卻一無所失。」因為無法證明上帝存在與否，所以得出以下推斷：倘若上帝不存在，而你信仰上帝，那只會有一小部分損失；倘若上帝存在，你卻不信仰上帝，那將會墜入無盡的深淵。▍說甜言蜜語的人，其實品行惡劣？帕斯卡：「用對仗拼湊詞語的人，就像為了對稱而製作假窗戶的人，他們的規則不是要正確地講述，而是要擺出正確說話的樣子。」文字的不同排列產生了不同的意義，而意義的不同排列便有了不同的效果；意義從字詞中獲得它的尊嚴，而不是賦予字詞尊嚴。「撲滅叛亂的火焰」――太雕琢。「他那天才的激盪」――兩個太誇張的字眼。「我的心深感不安」――本人深感不安更好一點。「請原諒」――如果沒有這麼一句客氣話，我可能根本不知道有什麼事情出了錯。「我想帶著敬仰之情說……」――唯一不好的就是他們的藉口。▍人類喜歡偽裝，喜歡謊言和虛假？帕斯卡：「很少有人是在謙卑地談論謙卑的，很少有人是在貞潔地談論貞潔的，很少有人是在懷疑中談論懷疑的……我們在向自己隱瞞自己並矯飾自己。」人類不願意別人對自己說真話，也避免向別人說真話；而這些遠離正義與理智的品性，都在心底有著一種天然的根源。▍人類的兩種思維模式――數理思維與直覺思維習慣於憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，並不習慣於追求原理；而習慣於根據原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力。★本書特色布萊茲．帕斯卡（Blaise Pascal，西元1623～1662年），十七世紀法國著名的數學家、物理學家、發明家、哲學家、散文大師和宗教聖徒式的人物。研究領域橫跨數學、物理、發明、文學等，在這些領域中皆有受人矚目的功績。其作《思想錄》涉及人性、人生、社會、哲學、宗教等諸多方面，被視為法國古典主義散文的奠基之作，闡述人們雖有

本書立足于審判實踐，內容涉及刑法、民法、商法、行政法和訴訟法等多個領域，匯聚了法官群體對法律適用問題的關注和思考，富于探索和創新精神。 本書適合司法實務界人士，尤其是身處審判第一線的法官閱讀，也為理論界有識之士的進一步研究提供了借鑒和參考。

本書為“司法前沿”論壇上開設講座的講演錄，2007年秋季學期的“司法前沿”課程共分九講，“司法前沿”論壇講座共計三場，從法律方法論、侵權法、知識產權法、物權法等方面，對當前審判實踐中的一些難點和熱點問題進行探討 本書分專題報告和司法前沿講座兩部分，專題報告收錄了司法過程中的利益衡量、司法實踐視角下的犯罪判定問題等三個報告，司法前沿包括了民事侵權責任的司法適用、TRIPS協定與中國知識產權司法保護、

你或許在中學物理課本上看過關於水壓的「帕斯卡原理」，帕斯卡不單是在科學與數學上有所貢獻，在文學與神學上也對歐洲哲學產生了深遠的影響。帕斯卡在十幾歲的少年時代就發現了歐幾里得命題，並發明了史上第一台機械電腦，研究出流體靜力學定理，在數學領域發展出極限與無窮小概念，為日後微積分的提出奠定了基礎。而真正讓帕斯卡名留青史的，是他的哲學隨筆《思想錄》，與培根的《論人生》、蒙田的《隨筆集》，並列西方三大經典散

本書為“司法前沿”論壇上開設講座的講演錄，“司法前沿”課程共分九講，“司法前沿”論壇講座從合同法、消費者權益保護法、新民事訴訟法、物權法等方面，對當前審判實踐中的一些難點和熱點問題進行探討。本書分專題報告和司法前沿講座兩部分，專題報告收錄了民事案件當事人的心理研究、憲政視野下的刑事司法問題和司法審判價值的要素構成三個報告，司法前沿包括了合同法的理念與方法、消費者權益保護的司法實務研究、毒品犯罪案件

本書分為兩冊，上冊為起步篇、下冊為提高篇，主要針對小學三至六年級的學生。設置有我的煩惱、壯壯老師的妙招、孺子可教、壯壯老師的總結四個欄目，內容主要是對學生在寫作起步階段及提高存在的種種問題予以歸納、剖析、解決，尤其是設置有正、反例文的前後對比，使得小讀者明白自己的問題之所在，有的放矢。一一解決後迅速提高作文水平。