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本書為彙聚斯堪的納維亞近十年學前理論與實踐研究精萃的學術力作，由高校和幼教工作者合作完成，首次對“兒童視角”與“兒童的視角”新理論進行了詳細描述，並將其與兒童早期教育實踐緊密相連。本書回答了一個基本問題，即什麼構成了“兒童視角”，以及這與兒童自身的視角有何不同。這些問題的答案對建立進步和發展的成人與兒童關係具有重要意義。 本書作者開發了一個綜合的專業兒童視角范式，該范式融合了最近的理論和實證兒童研究。全書清楚地介紹了基本理論和建議的應用，闡明了以兒童為導向的對兒童保育教育實踐的具體相關性的理解，不僅可以為跨文化場域的兒童中心還是教師中心的傳統命題提供新穎、豐富的理論資源，更有意在新興理論和一線實踐間展開交流與對話，開拓頗具新意的理論空間，同時創造性地展示理論與實踐間充滿張力的中間狀態。本書為我們具體觀察與理論與實踐互文與共生，為解讀歌德在《浮士德》中所說“理論是灰色的，而生活之樹常青”提供了一個生動文本。 全書結構緊湊，導論與正文四章首尾銜接，環環相扣。 導論“兒童視角與兒童的視角――斯堪的納維亞背景下”介紹了兒童發展生態快速變化產生的後果，主要涉及婦女就業革命和日托普及化等情況。此外，導論簡要介紹了斯堪的納維亞福利模式，以及由此引發的對社會、家庭照顧和保護下一代的責任的討論，還說明和論證了兒童視角如何嵌入斯堪的納維亞兒童早期教育課程，並給出了兒童視角與兒童的視角既有內部聯繫又有概念差異的具體定義。這些定義指導著本書各章的編寫，也從中得到進一步闡釋。 第一章“追尋童年社會學和發展心理學中的兒童視角與兒童的視角”重點圍繞以下四個問題加以闡釋： （1）童年社會學某些領域是否存在明顯的兒童視角？如果是，怎樣以兒童概念化的方式，促進成人對兒童感知和生活經驗的認知與意識？（2）情境―關係發展心理學某些領域是否存在明顯的兒童視角？如果是，怎樣以兒童概念化的方式，促進成人對兒童感知和生活經驗的認知與意識？ （3）在這些理論體系中，兒童自己的觀點是否處於中心地位？如果是，這些學科如何展示與呈現兒童自己的感知和生活經驗？（4）未來是否可以形成一個（關於兒童視角的）公開的討論平臺？哪些概念對於童年社會學和情境―關係發展心理學的跨學科概念整合至關重要？ 第二章“兒童保育實踐中的兒童視角：一種人文主義解釋性方法”包括三節：第一節闡述了兒童視角的人類兒童保育方法――一種受到人文主義、文化對話