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獻給四千年來努力摸索創造這個文化的所有人們人類的演進是由於好奇心、求知欲及敏銳的觀察力，不論日之升落、月之盈虧、星的轉移、四季寒暖，都有週期性規律的變化，漸而萌生物候曆，成為生活遵從的規範。從夏朝的二至（冬至、夏至）發展成二十四節氣，是經過了約二千年左右的摸索與努力。二十四節氣反映出精確的播種日期、雨水多少與霜期長短。先民體認環境、艱苦奮鬥適應環境，形塑農業社會重要的節氣觀念，成為與生活相關的一環，所創造出的正是文化與文明。然而，不論二十四節氣或七十二候，現代人皆已十分陌生。民間雖仍留存一些歲時節慶的祭典儀式，但缺少了對其形成意識的認知。希望藉著本書，能建立一個生命終而復始、生生不息的自然觀，使現代人在遼闊的宇宙時空浩瀚中，經由這種「節與氣的度過儀式」找到有限生命的憑依，並將這種經驗傳承下去。名家推薦余範英（余紀忠文教基金會董事長）黃一農（中央研究院院士）簡靜惠（洪建全教育文化基金會榮譽董事長）——誠摯推薦（依姓名筆畫排序）由「我們只有一個地球」，搶救「林安泰古厝」，追尋三百年前郁永河採硫故事，完成《幾番踏出阡陌路》。輾轉數十載過盡千帆，以工志學初衷不變。近年來，面對極端氣候頻現，更就大自然深入觀察，以天地運行有常，回歸中國歲時節氣的古往今生，著墨於長年關注的氣候變化與歷史興替，滙聚「交節換氣」的奥妙，記取「趨吉避凶」的常民智慧。崇尚風雅、眷戀珍奇，以工掇拾舊夢探古求今，遍搜散佚的畫冊書簡、精選收集儀式、典章、圖片，為忙碌眾生融入自然，譜下歸途，值得細細體會，擁為珍藏。——余範英（余紀忠文教基金會董事長）受天人感應說影響，古代的觀象、授時、治曆、星占與擇日等行為，皆與社會互動密切，《歲時律動》即努力呈現這數千年的智慧。——黃一農（中央研究院院士）每當我走在淡水紅樹林步道，就會想起老友馬以工，這是當年她在文建會工作時，在陳奇祿主委的支持下修建的步道。一大片的紅樹林沿著淡水河從竹圍到淡水站，綠意盎然充滿生機！而三十餘年前《中國人傳承的歲時》印製是以工當年任職文建會的功績之一。我有幸得到一本愛不釋手，一直期待重印分享大家，今天終於如願。以工才學淵博，記性悟性超人，重編的為《歲時律動：智慧四千年的二十四節氣》，呈現古老的智慧與當代藝術結合的美感！帶領我們在生活中體會節氣觀念，也梳理文化的演變！值得大家學習閱讀！——簡靜惠（洪建全教育文化基金會榮譽董事長）

粥，百味具足，相讓以成能養生，能怡情，其歷史更有五千年久遠簡靜惠、張大春 專文推薦粥裡乾坤大，各擅勝場――．擂茶可源自宋代的茶粥．正月七日吃七草粥，祛病強身．蘇軾、陸游都是豆粥愛好者．臘八粥是豆粥中的極致，與八寶粥不同．《紅樓夢》中最珍稀的粥是胭脂米粥．賈寶玉也愛吃泡飯．茶漬素樸質勝，但可以華麗轉身．鮮味凝聚、回味無窮的雜炊．止咳良方是柿餅粥．紫米煮龍眼粥，補血益氣．番薯粥、烏甜仔菜粥、虱目魚粥、蚵粥各領風騷，是令人懷念的故鄉味讀馬以工此書，千萬不要將它類歸在養生食譜，但凡能體會這書裡的粥其實另有意趣者，定能明白熱愛文化典故的她其實是借題探索食物文化和古代人情，光是書名從陸游的「食淡百味足」巧移一字，用以表現「粥」的淡雅相容，就點出馬以工融合食譜與文化的別致。――張大春（作家）上卷――寒山的法粥歷史中，茶與禪，或茶與粥都曾相遇，春草野蔬或百果奇花也能入粥。中卷――《紅樓夢》粥冊賈寶玉喝的碧粳粥、賈母獨享的胭脂米粥、林黛玉喝薛寶釵送的燕窩粥都上過大觀園韶華盛極的餐桌。下卷――人間的滋味番薯粥、瓠瓜粥、烏甜仔菜粥、蚵粥、南瓜小米海參粥……，茶粥會友各顯身手，一起成就《食粥百味足》本書。特邀賜稿名家：吳璧人、湯月碧、心岱粥友共襄盛舉：郭貴婷、金瑞、簡靜惠、黃虹霞、蒙維愛、蘇怡我最大的功勞就是逼迫以工寫書。她的視野廣、記性好，可謂博聞強記。在疫情之後，每次四人聚會或聚餐，我都會說記得要把吃過的粥記下來，她也就乖乖地拿起筆來。當我們都吃完回家睡大覺時，她就引經據典地查核資料，寫下一篇又一篇的文章。――簡靜惠（洪建全基金會榮譽董事長）

馬以工繼《石頭記的虛幻與真實》後，細析《紅樓夢》與清史，再絣織雪芹與弘曆的一生謎團。長久以來，即有一派研究者認為《紅樓夢》是索隱清史、側寫清初的人事物，太后下嫁多爾袞、順治出家及雍正奪嫡，都能找到蛛絲馬跡對應。不過曹雪芹早在乾隆廿七年前後去世，而曹家官祿鼎盛、錦衣玉食，乃至敗落抄家均在康雍兩朝，賈府鮮花著錦當然不是在乾隆年間。然封號「寶親王」的弘曆，細究之下與《紅樓夢》中的賈寶玉，或書中情節，竟有無數神似之處。環環相扣的伏筆，不僅只是故事中的前後呼應，更浮現指向現實的諸多細微線索。全書自開篇即點出名場面「黛玉葬花」被批書人比喻為「弘曆采芝」。庚辰本有云：「一幅采芝圖非葬花圖也。」郎世寧所繪的〈采芝圖〉受乾隆一生偏好，畫裡11歲初見祖父康熙的小童乾隆，凝望著22歲受封寶親王的採芝人乾隆，此「二我圖」構圖，除了兩個自己對看，或畫中人與畫中像真假難分的氛圍，對照《紅樓夢》兩個寶玉，假作真時真亦假、虛實交錯的情節似是一一呈現。「十全老人」乾隆皇帝22歲才獲封「寶親王」，在此之前連個爵位都無；他的生母不詳，是清宮最大謎團之一，但出身必定低微。他童年遭受輕視，成年後摯愛的皇后與嫡子早早離他而去、許多親友也都沒他長壽……看似烈火烹油，錦衣玉食的一生，實則充滿遺憾。「嫡庶」這塊他心頭濃重的陰影，在《紅樓夢》中同樣多所著墨。 而書中列舉有清一朝太多與書中人物的呼應，如同樣隨著「極精演先天神數」的師父進京，住在御花園「玉翠亭」的妙正真人之於妙玉；榮國府的賈璉與賈琮兄弟，正與乾隆嫡子永璉、永琮撞名，寶玉同宗的窮親戚賈璜，則與乾隆皇長子永璜撞名……最後，如同讀者總想知道，在白茫茫真乾淨的大地上行走的寶玉是否得到解脫，馬以工也加以精妙剖析，同時寫下文治武功難有人能及的乾隆皇帝，其內心的諸多創傷遺憾，於晚年時是否得到了救贖。 隱藏在史實之下的草蛇灰線，被一一攤展開來，重新絣織出一幅謎般壯麗的紅樓大觀。

★本書記錄了1982～1989年間台灣發生重大事件的軌跡。第二度擔任監察委員馬以工以專家學者的身分剖析，又以高度情感表達深愛鄉土的情懷。是一本兼具知性與感性的環保書籍。 ★針對目前環境生態保育的問題，提出四大須面對的課題、四項關鍵點，決定我們能否繼續在這片土地上安居樂業，永續生存。 金斑鳩每年冬天為了從西伯利亞到夏威夷過冬，連續飛行56個小時，卻每年都降落在誤差不會超過一個圓桌面積大小

金斑鳩每年冬天為了從西伯利亞到夏威夷過冬，連續飛行56個小時，卻每年都降落在誤差不會超過一個圓桌面積大小的同一區域……動物的生態有著一定的規則，人類雖為萬物之首，到現在仍然對生態界的種種現象難以解釋。那，依靠城市生存的的人類呢？城市的生態又代表多少人類感情的演化！

自然保育是現今世界上最重要的課題之一。台灣由於土地使用過度開發及濫自獵捕，造成生態系平衡的破壞及野生動植物的絕滅；近來土石流、地震等天災人禍，更是人們生活中的隱憂。本書概敘生態學與生態體系、環境的改變與物種滅絕、物種保存與基因庫、台灣的野生動植物保育以及資源的永續使用等，推介自然保育的觀念。

台灣的自然景觀豐富而多變，如火山、高山、河流、珊瑚礁石、海岸等天然地形的奧妙，美不勝收。經過921震災，許多本書收錄的自然景觀已不復再見，台灣的自然界尚須長久時間調養生息，才能回復繁盛景況。作者以生動的文字和精美的圖片，介紹大屯春色、玉山連峰、峽谷奇石、珊瑚裙礁、外傘頂洲、熱帶雨林、胎生植物等自然景觀，呈現出台灣的自然之美，記錄下台灣先前的自然面貌，更顯得珍貴。

《紅樓夢》因其豐富深刻的思想底蘊和出色的藝術成就，歷來被無數人研究。其“草蛇灰線伏脈千里”的特殊筆法，更是令讀者腦洞大開，引發無數聯想。 本書從虛幻與真實的視角，逐步拆解《紅樓夢》中的諸般細節，從歷史上的曹家說起，剖析了書中人物與歷史人物的聯繫，探究了脂硯齋、畸笏叟等《紅樓夢》背後人物的真實身份，大觀園的原型，故事中節日與節氣等的深意，還介紹了甲戌本、己卯本、庚辰本等多個版本，輔以大量精美插圖，引領讀者探尋曹雪芹身處的時代與其筆下世界的關係。作者吸納了胡適、俞平伯、張愛玲等多位大家的體悟與精華論點，融入了自己多年來對《紅樓夢》的研究及七十餘年人生的體會，使讀者一窺紅學堂奧的同時收穫別樣感悟。

獻給四千年來努力摸索 創造這個文化的所有人們 人類的演進是由於好奇心、求知欲及敏銳的觀察力，不論日之升落、月之盈虧、星的轉移、四季寒暖，都有週期性規律的變化，漸而萌生物候曆，成為生活遵從的規範。 從夏朝的二至（冬至、夏至）發展成二十四節氣，是經過了約二千年左右的摸索與努力。二十四節氣反映出精確的播種日期、雨水多少與霜期長短。先民體認環境、艱苦奮鬥適應環境，形塑農業社會重要的節氣觀念，成為與生活相關的一環，所創造出的正是文化與文明。 然而，不論二十四節氣或七十二候，現代人皆已十分陌生。民間雖仍留存一些歲時節慶的祭典儀式，但缺少了對其形成意識的認知。希望藉著本書，能建立一個生命終而復始、生生不息的自然觀，使現代人在遼闊的宇宙時空浩瀚中，經由這種「節與氣的度過儀式」找到有限生命的憑依，並將這種經驗傳承下去。 名家推薦 余範英（余紀忠文教基金會董事長） 黃一農（中央研究院院士） 簡靜惠（洪建全教育文化基金會榮譽董事長） ──誠摯推薦（依姓名筆畫排序） 由「我們只有一個地球」，搶救「林安泰古厝」，追尋三百年前郁永河採硫故事，完成《幾番踏出阡陌路》。輾轉數十載過盡千帆，以工志學初衷不變。近年來，面對極端氣候頻現，更就大自然深入觀察，以天地運行有常，回歸中國歲時節氣的古往今生，著墨於長年關注的氣候變化與歷史興替，滙聚「交節換氣」的奥妙，記取「趨吉避凶」的常民智慧。 崇尚風雅、眷戀珍奇，以工掇拾舊夢探古求今，遍搜散佚的畫冊書簡、精選收集儀式、典章、圖片，為忙碌眾生融入自然，譜下歸途，值得細細體會，擁為珍藏。 ──余範英（余紀忠文教基金會董事長） 受天人感應說影響，古代的觀象、授時、治曆、星占與擇日等行為，皆與社會互動密切，《歲時律動》即努力呈現這數千年的智慧。 ──黃一農（中央研究院院士） 每當我走在淡水紅樹林步道，就會想起老友馬以工，這是當年她在文建會工作時，在陳奇祿主委的支持下修建的步道。一大片的紅樹林沿著淡水河從竹圍到淡水站，綠意盎然充滿生機！而三十餘年前《中國人傳承的歲時》印製是以工當年任職文建會的功績之一。我有幸得到一本愛不釋手，一直期待重印分享大家，今天終於如願。 以工才學淵博，記性悟性超人，重編的為《歲時律動：智慧四千年的二十四節氣》，呈現古老的智慧與當代藝術結合的美感！帶領我們在生活中體會節氣觀念，也梳理文化的演變！值得大家學習閱讀！ ──簡靜

積七十年人生歲月的體會，參悟人生的「虛幻相對」與「真實究竟」！ 這是一本紙張好，設計好，文字好，選圖好，文編好，美編好，裝幀好，字體好……關於《紅樓夢》的夢幻專書！ 特別收錄多幀〈康熙南巡圖〉拉頁，一窺清初風土人情，及士農工商的繁華盛景。 小說fiction這個字，原本就有虛構、想像與編造的涵義。 小說《紅樓夢》是作者虛構、自傳或索隱宮廷祕聞？ 虛幻與真實的交錯，才是《紅樓夢》作者自身的經歷、家世